1樓：副藍可
指的是和莊子有共同理想的同道之人。
2樓：
因為有像孔子那樣的共同理想的人還有很多，不只孔子一個
3樓：祕密
因為 莊子是道家代表人之一
一身主張順其自然 而莊子本身的名字 就叫做 「周」 故為莊周
至於們 我想應該是指「老莊哲學」
求鮑鵬山《莊子，在我們無路可走的時候》全文
4樓：
莊子：在我們無路可走的時候 鮑鵬山 當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的侷限。「山**上，目不暇接」之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?
讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什麼方式來表達我們內心的感動?這位「天仙才子」他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。
他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發現，：呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。
同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水複，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鑽之彌堅。「造化鍾神秀」，造化把何等樣的神秀聚焦在這個「槁項黃馘」的哲人身上啊! 「莊子釣於濮水。
楚王使大夫二人往先焉。曰：『願以境內累矣。
』」 先秦諸子，誰不想做官?「一朝權在手，便把令來行。」「在其位，謀其政。
」「君子之仕，行其義也。」誰不想通過世俗的權力，來槓桿天下，實現自己的烏托邦之夢?莊子的機會來了，但莊子的心已冷了。
這是一個有趣的情景：一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不繫之舟的莊周先生，一邊是身負楚王使命，恭敬不怠、顛沛以之的兩大夫。兩邊誰更能享受生命的真樂趣?
這可能是一個永遠聚訟不已，不能有統一志趣的話題。對幸福的理解太多樣了。我的看法是，莊周們一定能掂出各級官僚們「威福」的分量，而大小官僚們永遠不可能理解莊周們的「閒福」對真正人生的意義。
這有關對「自由」的價值評價。這也是一個似曾相識的情景——它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發生的一幕：八十多歲的姜太公用直鉤釣魚，用意卻在釣文王。
他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子(他死時也大約只有六十來歲)，此時是真心真意地在釣魚。且可能毫無詩意——他可能真的需要一條魚來充實他的轆轆飢腸。
莊子此時面臨著雙重**：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，他的背後則是楚國的相位——楚威王要把境內的國事交給他了。大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個「累」字，只是莊子要不要這種「累」?
多少人在這種累贅中體味到權力給人的充實感成就感?這是生命中不能承受之「重」。 「莊子持竿不顧。
」 好一個「不顧」!濮水的清波吸引了他，他無暇回頭看身後的權勢。他那麼不經意地推掉了在俗人看來千載難逢的發達機遇。
他把這看成了無聊的打擾。如果他學許由，他該跳進濮水洗洗他幹皺的耳朵了。大約怕驚走了在魚鉤邊遊蕩試探的魚，他沒有這麼做。
從而也沒有讓這兩位風塵僕僕的大夫太難堪。他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田裡的烏龜，它們是願意到楚王那裡，讓楚王用精緻的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟裡，用死來換取「留骨而貴」呢，還是願意拖著尾巴在泥水裡自由自在地活著?
二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：「寧願拖著尾巴在泥水中活著。」 莊子曰：
「往矣，吾將曳尾於塗中。」 你們走吧!我也是這樣選擇的。
這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕**的驚人內力。當然，我們不能以此懸的，來要求心智不高內力不堅的芸芸眾生，但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。
是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜裡昧昧昏睡時，月亮為什麼沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。
一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。 一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最虛弱!
莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈…… 胡文英這樣說莊子： 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。
雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。 這是莊子自己的「哲學困境」。此時的莊子，徘徊兩間，在內心的矛盾中作困獸之鬥。
他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終於耿耿而不能釋懷，於是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態度也就偏激到極致。
天下汙濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。
誰更無正義無邏輯無方向無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛?
急需《莊子，在我們走投無路的時候》原文
5樓：匿名使用者
莊子：在我們無路可走的時候
當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的侷限。「山**上，目不暇接」之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。
除此，我們還有什麼方式來表達我們內心的感動?這位「天仙才子」他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發現，：
呈現在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水複，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鑽之彌堅。
「造化鍾神秀」，造化把何等樣的神秀聚焦在這個「槁項黃馘」的哲人身上啊!
「莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：『願以境內累矣。』」
6樓：匿名使用者
在這裡！名字是《莊子：在我們無路可走的時候
莊子:當我們無路可走的時候讀後感
7樓：匿名使用者
記得哪位名家說過，儒家是糧食，道家是藥。許多積極入世，渴望一展平生抱負救國濟世，卻又在現實中屢屢碰壁的古代士子便回頭於道家中尋找慰藉。因此，儒家的君子理想與莊子隱逸型的人格，共同構建了中國傳統文人的文化心理。
平生最喜愛的兩位古代詩人李白和蘇軾都與老莊思想有著不解之緣。從來讀李白詩，都會強烈感受到他飄逸浪漫的仙風道骨和他的傲岸不羈。他的「窮則獨善其身，達則兼善天下」的政治理想，他的「清水出芙蓉，天然去雕飾」的作詩原則，都包含「道法自然」的意識。
讀蘇東坡詩文，不僅感受到了他磅礴的天才，他的豪放豪邁，也知道他一生仕途坎坷，世界觀矛盾錯綜，其實與他的「外儒內道」也不無關聯。而道家，當首推莊子。
教書後喜讀《莊子》，雖則識之不深，卻已傾倒於文章的「汪洋恣肆，縱橫捭闔」，那瑰麗多姿的文辭深深地吸引了歷代文士，而莊子所提出的人格理想，超然適己的生活精神，更是深刻地參與構建了中國傳統文人的內在精神世界。
讀過語文讀本上鮑鵬山先生的《莊子，在我們無路可走的時候》，感覺作者的見解極深。作者認為莊子思想是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕**的驚人內力。正因為這樣，作者在文章中對莊子表示了激賞的態度，認為他的怪誕與孤傲都是可以理解的，並對莊子獨立的人格，清潔的精神，推崇備至。
莊子以高道德標準來要求自己，所以他決不能容忍自己與他人同流合汙。深知官場黑暗，居於廟堂之上定會受人排擠，於是寧願「曳尾於塗中」。人心險惡，還不如化作一隻蝴蝶；南柯一夢，至少還留住了些許安慰。
然而，在此之前，我是不懂莊子的。讀他的作品，除了虛幻就是荒謬，我們的固執，豈是他的幾句理論就能讓我們心甘情願地向他靠近的？！我甚至懷疑，他不去當官，到底是在追求自由無礙，自然無待的人生境界，還是在假裝清高。
似乎是這篇文章，或者說是這篇文章的最後一個部分，真正道破了莊子。只有瞭解了他的生活背景，我才為他留下了眼淚。
胡文英對他的評價極為恰當：
莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。
那樣的社會，容不得他的多愁善感，容不得他的悲慨萬端；在那樣的社會裡，滿腔熱血無法釋放，便化成一根根冰冷的刺。世間的罪惡，用筆鋒劃破不了你，那我這
仿寫：《莊子：在我們無路可走的時候》 20
8樓：
1.魯迅是一輪冷峻的月，是一輪彷徨地在深夜照亮民族氣節的月。當人們大都在霧裡失去方向時，氣節為什麼沒有消去？
就是因為有了這樣一兩輪在似水流年中孤獨照亮氣節的月。一片大地之上一輪冷峻的月，這是一種無法言傳的傲骨。
2.項王手極狠，心性極軟。手狠，故殺人如麻；心性軟，故婦人之仁。雖知當誅，而未能狠心，到底是仁念不散；雖未能狠心，而兵戎相見，到底是心狠手辣。
莊子,在我們無路可走的時候讀後感
9樓：匿名使用者
未來註定錯誤，註定永遠，那就不去選擇了，守住先天存在，而後天不會存在的根就可以了，逍遙不在域外，而是時空的縱向之外，道的存在。不是不知，不是不想，而是知的太多而不欲再知，想的太遠而不想再想。你們不明白莊周歸離的心性，也不懂得大自在 自然存在的意境，天地協同是五行聚變後的必然。
10樓：匿名使用者
就寫莊子是怎樣看待生死的，寫一位哲人（我不太喜歡這人），是要自己想的，謝謝。
課文《莊子：在我們無路可走的時候》中有一段精彩比喻：「莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心
11樓：81241凍副
（比喻修辭正確恰當（2分），突出人物特點（2分），語句通順（1分））示例：
屈原是一塊挺立於天地間的溫潤美玉，在到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天的戰國年代，在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。他用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。
莊子是一片飄逸的雲，一片不理會塵世喧囂的雲，他變化無常，神鬼難料，孤傲地凌駕於這個黑暗的世界之上。略
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夢見官司纏身，被別人逼得無路可走，我個人的理解，這個夢也是不太好的，不吉祥的夢，無路可走上前面沒有路了，時時刻刻祝你前進的方向慢慢的。這生活道路是有坎坷的，你要多加思索，有了事情要慢慢的去解決。預示著你最近壓力大，建議出去走走，舒緩一下心情！一般夢的越不好，自己將來的生活越更好，夢都是和現實相反的，...