1樓:匿名使用者
砂水怎麼弄的? 風水 要看周圍的環境而不是 說哪個向好 就是絕對的
2樓:匿名使用者
問偉峰。他就知道了。
中國民俗傳統 100
3樓:匿名使用者
雨傘——散,天下沒有不散的筵席;
燈籠——登龍,有朝一日,好好學習,
4樓:
為人遮風避雨,照亮前程.
5樓:匿名使用者
請高人賜教幾個民俗傳統問題 10
6樓:財迷彩迷發
剝下迷信的"科學外衣"
時下,形形色色的"名字**命運"、"八字指點前途"、"占星卜卦術"等早已被唾棄的迷信糟粕,又披著現代科學的外衣捲土重來,並頻頻以手機簡訊、網路遊戲、廣告等方式招徠顧客。在一些大中學校園裡,甚至流行著網上占卜,尤其是一些女生,對網路占卜、星座運程等深信不疑,連學習、找工作、談戀愛都要靠網上占卦"指點迷津"。更有一些人以此為發財捷徑,將電腦算命的攤位擺到了繁華都市街頭、大中學校門旁。
其實,這種現代迷信除了藉助於現代科技手段傳播外,與封建時代的"摸骨算命"、"**看相"之類的玩意兒沒有什麼本質區別,純屬巧舌詐錢。據有關專家介紹,網路相命、電腦占卜之類,其原理就是通過一個軟體程式,把一整套相命測字、占星卜卦等迷信資料貯存在電腦裡,然後由那些上當者輸入個人資料算命,實際上就是利用電腦資料庫進行資料檢索,毫無科學依據可言。
但為什麼這類封建糟粕會死灰復燃、日漸氾濫呢?筆者認為,除了管理失控造成的漏洞外,與現代社會競爭激烈,青少年在就業、學習和生活方面的壓力隨之增大,在某些階段產生焦慮心理以及對自己的前途產生迷茫感有關。這個時候,如果學校和家庭不注意正面引導,為他們釋疑解惑,占卜算命之類的東西就會乘虛而入。
目前熱衷於電腦算命等活動的,往往以青少年為主,特別是在校大中學生。他們涉世未深,免疫力差,對某些危言聳聽的結論往往"寧信其有"。長此以往,勢必嚴重侵蝕大中學生的心靈,危害他們的身心健康,必須引起人們的關注。
針對封建迷信、偽科學等在網路上、社會上、校園裡氾濫的問題,各級主管部門要採取有力措施,對形形色色的迷信糟粕切實加以清除,不能留下管理漏洞。學校、家庭和社會除了要多關心青少年的日常學習和生活之外,更要關心他們心智的成長,引導他們樹立健康科學的人生觀。千萬不能讓迷信披著科學的外衣來誤導青少年的前程!
7樓:暢瑜
八字一樣得人很多,但為什麼命運不同呢,原因:出生地點不同,就是俗說得風水,因為人的出生環境得不同,大環境得影響不同,所以命運不同,人們說得「命」在這裡我想應該是這樣理解得--「人生大運」什麼是大運呢?是指八字相同的人在一生中得高低起伏,就想一個圖表,八字一樣得人形成得影象是一樣得,但他得座標是不同得,不知道你能不能明白我得意思,如果你對「易經」有深入瞭解得話,應該就回明白,多看書吧 ,
人生中什麼能決定命運呢?是八字?還是風水?
是面相?手紋?其實這些得基礎都是「人」本身,那就是說只有「人」本身才有主觀能動性,我們不能選擇我們得出生,但我們可以選擇自己得以後,
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問中國的民間風俗和傳統
8樓:匿名使用者
中國法定節日有:新年(1月1日),全國放假一天;春節(農曆新年),全國放假三天;國際勞動婦女節(3月8日);植樹節(3月12日);國際勞動節(5月1日),全國放假三天;中國青年節(5月4日);**國際節(5月12日);兒童節(6月1日);中國共產黨誕生紀念日(7月1日);中國人民解放軍建軍節(8月1日);教師節(9月10日);國慶節(10月1日),全國放假三天;記者節(11月8日)。 人大代表提出將傳統節日納入法定假日
中國的元旦,據傳說起於三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。「元旦」一詞最早出現於《晉書》:「顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春」的詩中。
南北朝時,南朝蕭子云的《介雅》詩中也有「四季新元旦,萬壽初春朝」的記載。>>
春節春節,是我國各族人民的傳統節日。100多年前,民間藝人「百本張」曾在他的曲本中這樣寫道:「正月裡家家賀新年,元宵佳節把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都遊串。
」這是歷史上關於歲首春節的生動寫照。
相傳堯舜時期,我國就有了這個節日。殷商甲骨文的卜辭中,亦有關於春節的記載,有慶祝歲首春節的風俗。但當時的曆法,是靠「觀象授時」,是否準確,尚難確定。
到了公元前104年漢武帝太初元年,我國人民創造了「太初曆」,明確規定以農曆正月為歲首。從這時起,農曆新年的習俗就流傳了2000多年。直到新中國成立,改用公元以後,這個節日就改為春節。
元宵節農曆正月十五日,是中國的傳統節日元宵節。正月為元月,古人稱夜為「宵」,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節。又稱為「上元節」。
按中國民間的傳統,在一元復始,大地回春的節日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。
元宵節起源於漢朝,據說是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢惠帝劉盈死後,呂后篡權,呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後,平除呂后勢力,擁立劉恆為漢文帝。
因為平息諸呂的日子是正月十五日,此後每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時,「太一神」的祭祀活動在正月十五。
司馬遷在「太初曆」中就把元宵節列為重大節日。
龍抬頭節
民間傳說,每逢農曆二月初二,是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子;從此以後,雨水會逐漸增多起來。因此,這天就叫「春龍節」。 我國北方廣泛的流傳著「二月二,龍抬頭;大倉滿,小倉流。
」的民諺。
每當春龍節到來,我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時,人們把這種儀式叫做「引田龍」。這一天,家家戶戶還要吃麵條、炸油糕、爆玉米花,比作為「挑龍頭」、「吃龍膽」、「金豆開花,龍王**,興雲佈雨,五穀豐登」,以示吉慶。
清明節清明掃墓祭祖 4月5日前後為清明節。清明節古時也叫三月節,已有2000多年曆史。公曆四月五日前後為清明節,是二十四節氣之一。
在二十四個節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日,而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分,天氣轉暖,草木復萌,人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光,所以清明節有時也被稱做"踏青節
端午節端午節是我國較為古老的傳統節日。每逢陰曆五月初五這天,人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟,還要吃粽子、戴香袋、踏青採艾蒿等,這些活動已成為千古不變的習俗,從古至今一直在沿續著。
若說到端午節的來歷,人們首先就會想到愛國詩人屈原。相傳戰國時,楚襄王寵信奸佞,屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國趁機進攻楚國,楚地千里疆域毀於一旦。
眼見國破家亡,百姓流離失所,屈原是有心報國而無力迴天,憤然之下,屈原抱巨石投汩羅江而去。當地百姓聞聽屈原投江,紛紛前來救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也未尋見屈原的屍體,湖面上舟船往來穿梭百舸爭遊的場景蔚為壯觀。這一日正是陰曆五月初五日。
後來,每逢這一天,人們就在江河上賽龍舟,意在懷念屈原。人們還把粽子投入水裡,只為了餵飽魚龍蝦蟹,保全屈原的屍身不被吞食。
七夕情人節
七夕節又稱為「乞巧節」,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳,每年農曆七月初七的夜晚,是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣。
鬼節每年農曆七月十五日為「盂蘭盆節」,也稱「中元節」有些地方又州俗稱「鬼節」,「施孤」。本是印度一種佛教儀式,佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」。
中秋闔家團員 農曆八月十五為中秋節,又稱「團圓節」。八月十五居秋季之中,故名"中秋"。中秋節最早源於古代帝王秋天祭月的禮制。
魏、晉、唐、宋以來,逐漸演變成賞月的風俗。「中秋」一詞,最早見於《周禮》一書,而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與「唐明皇夢遊月宮」的故事有關。
在古代,每逢中秋人們就用精製的糕餅祭奉月神;祭奉之後,全家人分吃,表示閤家團圓歡聚。這種風俗,一直流傳到今天。
重陽登高敬老 重陽節為農曆九月初九,是魏晉以後興起的節日。「重陽」、「重九」之名,肇於三國時代。主要有五種傳統習俗。
一是登高,此時秋高氣爽、景色宜人,正是遊歷的好季節,既可以陶冶情趣,又有益於健康。二是插茱萸,可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。
農曆九月正是菊花盛開之時,觀賞千姿萬態的秋菊,喝幾盅菊花酒,也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食製成白嫩可口的米糕,謂之重陽糕,而「糕」又與「高」諧音,食之謂可步步高昇。
五是開展敬老活動,從古至今重陽敬老之風綿延不絕。
臘八農曆十二月(又稱臘月)初八,俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子,寺院都要煮粥祭佛,後來成為民間習俗,以示五穀豐登。
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9樓:簡可
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10樓:念雪の秦兒
元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。
北京做的元宵,是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料,和勻後攤成大圓薄片,晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。
然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡,倒上江米(南方叫糯米)粉,機器就「篩」起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀,江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的,下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯糰(北京人按四川習慣叫做湯圓)做法完全不同,倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團(跟做餃子時和麵一樣),放置幾小時讓它「醒」透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用(不須像做元宵那樣切成小塊)。
湯糰餡含水量比元宵多,這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子,但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強,只好用手揪一小團溼面,擠壓成圓片形狀。
用筷子(或薄竹片狀的工具)挑一團餡放在糯米片上,再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮,有的還留一個尖兒,像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份,很粘,不易儲存,最好現做現下了吃。
現在有了速凍工藝,湯糰才出現在商店裡。
南方的湯糰有多種「流派」,現在最出名的是寧波的「黑洋酥」湯糰。所謂「黑洋酥」就是豬油和黑芝麻粉的混合物,而且豬油不是熬出來的純油,要用取自豬肚子裡的原塊的「板油」。撕去「板油」外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它,再一點一點地摻入黑芝麻粉。
這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕,可吃起來口感極佳:滑糯軟燙,值得一試。
湯糰越軟、滑越好,所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法,要用「水磨粉」。
就是說,把糯米粒用水泡過後,連水帶米一起上磨(象磨豆漿那樣),而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾,可以冷藏三四天(時間長了會發酸)。可見,好的湯糰很難工業化生產出來,這又是它與元宵不同的一個特點。
艮山坤向陰宅風水同什麼生辰合艮山坤向陰宅風水同什麼生辰八字合
背坐艮山坤向寅山申向,左側來龍中間位穴右側平衡,墓前沒有做池堂,外水山溝橫走從右流向左去,墓前面不遠有中,對大房子孫好不好?稱呼 猴子抱月 艮山坤向,寅抄山申向,有水到bai左,水出乙辰方,可妻賢子du孝,五福臨zhi門,富貴dao 雙全。艮山坤向,寅山申向,右水到左,水出丁未方,可富貴高壽,人丁大...
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這是一個險局,水流必要百步轉欄,或有富貴。稍有差錯,就會敗絕。風水學,陰宅醜未兼癸丁同醜未兼艮坤有什麼區別?吉凶如何以及房份論?醜山未,艮山坤,癸山丁坐向結合放水方而定,避開尖峰山坷,對房份應以局勢而定,風水墳墓未山醜向兼坤艮分金水法 巽.巳.庚.酉水來吉,去凶 陰墳 左水倒右吉,黃泉煞乾艮方 陰宅...