1樓：匿名使用者
沒有什麼意義吧有什麼意義都是不同的人給出來的，你覺得是什麼意義，那就是什麼，就像我看來沒有任何意義，我覺得沒有必要去思考這個問題所以覺得沒有意義，那你要去想，那就是有點意思咯！
兩手捧著麻錢寓意著什麼
2樓：你是誰為了誰
白頭富貴：牡丹樹上站著兩隻白頭翁。牡丹寓意富貴，兩隻白頭翁表示
觀音菩薩雙手捧金珠是什麼寓意？
3樓：匿名使用者
觀音菩薩是人們塑造的一個慈祥、救人苦難的化身。你所請的觀音雙手捧著金珠，是作者通過塑造觀音以表達觀音賜予財富之意。也體現了作品的作者希望自己、以及請觀音的人，能夠得到觀音的保佑。
這是一個精神寄託。希望採納！
4樓：潛川
這應該是觀音菩薩的33化身之一：眾寶觀音或寶珠觀音。一則象徵著佛法是世間珍寶，能救人於水火之中，超拔於佛國淨土，二則象徵著學習佛法能改變我們的當下，增長智慧、消除業障和累積福報。
5樓：桃花煙光
如意寶珠，又稱摩尼寶珠、末尼寶、如意摩尼、如意寶、如意珠、無價寶珠等，是佛教中記載的能如自己意願變出珍寶，且有除病、去苦等功德的寶珠。如意寶珠為觀世音菩薩、地藏菩薩等所持之物，可滿足眾生意願。
6樓：匿名使用者
雙手捧著珠子的菩薩早期的s是地藏形象是在家菩薩裝束，相貌慈祥莊嚴（可見於敦煌、龍門石窟）。唐代以後，地藏菩薩形象特徵由華麗的菩薩形象變為普通僧侶形象，光頭或戴風帽，身著袈裟，左手握寶珠，右手持錫杖。持錫杖表示愛護眾生，握寶珠表示能滿足眾生一切願望.
7樓：法藏
這個「金珠」是摩尼寶珠！，寓意：滿一切願！
8樓：尋找
大乘佛教極為強調悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說法集經》中觀世音菩薩說：「菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。
」因為大乘的發菩提心，廣度眾生，就是「菩提所緣，緣苦眾生」的悲心發動。悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。
若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說「大悲為上首」。一切清淨功德都以大悲為領導。
擴大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關係，則不難發現到自身與眾生的關切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛教極為重要的價值觀，也是諸大宗派的共識。
9樓：行在地球
觀世音菩薩化身很多，示現不同形象去幫助眾生。不必執著於什麼寓意，無論是何形態都是出於對眾生的慈悲
10樓：三一玄士
觀音菩薩，有很多，如果是，千手觀音，其中有一隻手要拿著金元寶，他那個是表示財神以內的，會保佑發財的，你這種觀音，手裡拿的金珠，而不是金元寶，所以不能認為是保佑發財，而今珠表示佛家修煉心性丶金剛不壞的心性！！
11樓：匿名使用者
表法帶著慈悲的光度眾生。
12樓：匿名使用者
是多寶觀音 多寶觀音菩薩
的來歷 觀世音菩薩在河南現過法相後,隱身消失一路雲遊,來到江北地方. 一到這裡,她就感到此處的民風極為不端. 這裡的人十分貪財,只要有利可圖就什麼都可以做,偷啊搶啊賣身啊,姦淫盜殺成為這裡的家常便飯,官府對他們也是睜一隻眼閉一隻眼不聞不問.
這樣一來,不免助長了這種不良風氣,以至發展到光天化日之下搶劫的地步. 觀世音菩薩感嘆不已:「這裡的人啊,為什麼**到這種地步呢?
我既然遇到了,難道還可以視而不見嗎?」 她轉身一變,變成一個肥頭大耳的和尚,身上帶著許多金銀珠寶,來到一個村莊上來. 這可吸引了一班平時就品行不端貪得無厭的村民,他們見到這胖和尚脖頸上戴著一串金珠子,馬上眼放綠光.
他們互相使一個眼色,一湧而上攔住胖和尚的去路,一個個鼓凸著眼睛,吆喝道:「大膽禿驢,**來的金珠鏈?」 不容和尚回答,他們就搶上來搜他的身子和行囊,果然找出了許多珍寶
13樓：匿名使用者
普度眾生，預示著吉祥
金桔盆栽有什麼寓意
14樓：匿名使用者
寓意吉祥如意好兆頭。
15樓：匿名使用者
金桔果實累累，象徵著招財之意，手捧金桔，大吉大利，吉祥如意。
金桔（拉丁學名：fortunella margarita (lour. ) swingle），是芸香科金柑屬下的植物，又稱金棗、金柑、小橘子。
原分佈中國東南沿海各省，特別是廣東地區，種植和食用金柑的歷史最悠久，是名副其實的金桔之鄉。另外華南及長江中下游也廣為栽培。
修剪是使金桔花繁果碩的一項重要技術措施。為使樹形優美，多結果，每年樹液開始流動之前，春芽尚未萌發時進行一次重修剪，剪去枯枝、病蟲枝、過密枝和徒長枝，保留3～4個頭年生的健壯的、分佈勻稱的枝條，每個枝條只留基部2～3個芽，其餘的剪掉。
這樣就可以萌發10餘枝充實的春稍。當新稍長到15～20釐米時進行摘心，使株形豐滿，此時施一次翠姆磷肥，促使花芽分化。開花時應適當疏花，節省養分。
著生幼果後，當幼果長到約1釐米大小時，可進行疏果，粗壯枝條每株留2～3個果，弱枝每枝保留一個果，並使全株果實均勻。及時剪除秋稍，不使二次結果，以利果形大小、成熟程度一致，提高觀賞價值。
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