1樓：橘橘橘橘橘子
按史書中記載，確實有很多琴家自幼習琴，但也有不少琴人是成年後才開
當然，這指的是技巧學習。會彈不等於彈得好，真正要彈出琴曲的意境，還需要不斷加強個人對古典文化、歷史知識的修養，而這些與學技巧可以同步進行。
成年人古琴和古箏那個更好學 沒有**基礎哦
2樓：丘顙
古琴更好學一bai些，沒有簡譜或du五線譜的**基礎也沒zhi關係，因dao為古琴譜為減字譜，很容易看懂也版
很容易入門，容易學權。但是要學好就勤加練習了。聽李祥霆老師講過，好像有一個朋友60歲開始學琴，好像兩年就學會了《梅花三弄》
古箏就不同了，古箏雖然是傳統樂器，但是所用曲譜現在一般都是用五線譜。
3樓：匿名使用者
首先一點，copy
**基礎，是學習一般樂器bai的基礎，古箏就屬du於這個，zhi而古琴，從記錄手dao段（減字譜）到文化內涵（個人心境）上來說，更多的都不是依賴於**基礎，而是一種對外部社會、個人心態的反映。從上手來說，難易程度差別不大，況且不能為了貪圖好學才去學一種樂器，那樣當然是學不好的。另外，成年人學**，目的應該主要是陶冶性情吧，也不打算考級，也不打算改行，所以就從個人興趣上選擇，古琴和古箏的審美傾向是有很大區別的，古琴更有滄桑的感覺，古箏則更甜美，相信很多人會有比較明確的喜好，不是說同樣是「古」字輩的，就會同樣喜歡。
真正開始了，就踏實認真地學吧，享受樂趣，就很好了！
4樓：結夏
我個人認為是bai古箏相對較為容du易一些，古zhi箏初學用的是
dao簡譜，也就是數字，古琴是版用的減字譜，用權各個漢字的部分拼出的新的字，在演奏上，古箏較容易上手，練習也較容易，一年便可彈出簡單的曲子，古琴有大量的文化內涵，要理解需要極長的時間。古箏也只有到高階別的時候才會用五線譜的。
5樓：匿名使用者
古琴是咱們中華民族最古老的的彈撥樂器之一，到現在已經有4000多年的歷史了。而且古琴看的是減字譜，從漢字上縮減的指法。不管是從歷史文化的角度還是簡易難度，我都更贊同你學古琴。
6樓：甜甜飄兒
古箏好學，但古琴陶冶情操〜
為什麼古箏學得人那麼多，古琴那麼少？
7樓：燖戛嘄
個人認為中國古代的文人雅士的家中，幾乎都有古琴。《詩經》中就有「窈窕淑女，琴瑟友之」、「我有嘉賓，鼓琴鼓瑟」等描寫。說明，至遲在西周和春秋時代，琴已經廣泛地出現在人們現實生活中。
古琴的聲音很特別。它音量較小，音域低沉，風格古樸。不似二胡如泣如訴；不如古箏響亮歡快；也不像琵琶那麼鋒芒畢露，彷彿大珠小珠落玉盤。
但是，古琴是細膩含蓄的。指法不動聲色地控制著輕緩急重。這樣的聲音決定了它不宜作合奏樂器，而適合獨奏。
能與古琴相和的，只有簫了。所以，琴和簫都給人超脫現實之境界，這也正是古琴為傳統文人們所偏好的原因。當然，這也是古琴不是普及樂器的重要原因。
前些時間有個開琴行的老闆跟我吃飯時說起，現在古琴問的人很多，只不過老師難找。想想覺得也是。。。
學古箏還是學古琴？
8樓：心者琴也
找對老師的情況下，古琴學起來會更容易一些
尤其是到了稍難些的曲目，古箏對手指速度、力度的要求要高得多。
一般而言，在剛入手時，兩者差不太多，都屬於較易入手樂器。但越到後頭，古箏越難。
之所以好多人會誤以為古琴比古箏難，是由於會古琴的人少，對古琴不瞭解，因此能做出客觀解釋的就少。
上面說的是技巧，沒有必要的技巧，意境是無法正確表達出來的。琴與箏要想彈出很好的意境，都不容易。
轉貼一個古琴與古箏的區別，供樓主參考：
古琴和古箏有很多不同，這裡簡要說明，供琴友參考：
1、形成年代與名稱上：在古代「琴」就是指古琴，也稱「瑤琴」「七絃」，而「箏」就叫箏，也稱「秦箏」；古琴有文字可考的至少有四千多年曆史，據《史記》記載琴的出現不晚於堯舜時期。而箏的出現要晚於琴，約在春秋戰國時期，距今二千五百餘年。
2、體積上：琴更小方便攜帶，而箏要比琴大很多；比如長度：古琴一般長為1.2米，而古箏的統一規格為：1.63米。
3、弦的數量上：琴最初為五絃，出土的戰國古琴實物已有七絃、十弦，在漢代後定型為7根弦，中間沒有琴碼，一直延用至今。而箏在最初為12弦，至唐代為13弦（現日本還有使用），後弦數越來越多，中國現代箏普遍已改為21根弦，中間有弦碼；
4、在音色上：古琴的音色沉靜古樸幽遠，音量比箏小。而箏的音色相對明亮華麗，音量較大。
5、在歷史傳承上：琴有大量真正的古曲（比如：流水、廣陵散、陽關三疊、瀟湘水雲、陽春、白雪、梅花三弄等均直接傳承於古譜），僅明清兩代就出版了古琴專用琴譜多達150餘部，歷代古琴專用譜記有三千餘首琴曲，除去同名不同版本的尚有六百餘首，為世界樂器留存古譜之最。
而箏僅有2至3部今人傳抄的據說清代所輯的工尺譜，大多數箏的曲目是現、當代**家根據琴、琵琶的古曲名目和曲調、及一些現代曲目進行移植創作，比如著名箏曲《漁舟唱晚》移植創作於**時期。
箏的指法因此也沒有傳承，現代箏的指法是借鑑古琴、琵琶、吉他而定。而古琴由於有大量古代專用琴書、琴譜的**記載，基本指法大多直接傳承於古法。
古琴至今在世界各博物館和民間收藏家中儲存有數百張唐宋元明清傳世實物，有的唐代古琴還能用於實際演奏。而箏的古代傳世實物極為罕見，展出的多為根據出土文物（已不能彈）仿製。這是由於古琴面板更厚、有漆胎保護、製作工藝更復雜，因此傳統工藝製作的古琴使用壽命可長達上千年；而箏的面板薄，工藝相對簡單，面板沒有漆胎保護，使用壽命短，加上古人對箏不夠重視，所以箏基本沒有明器傳世。
也就是說，古琴在古代的普及程度遠遠高於古箏，古琴在古代百姓中的認知度是相當廣泛的，這點通過文學作品、歷史典籍可以看出來，琴的出現頻率遠比「箏」要多得多，遠至《詩經》中反映民風的詩歌作品，琴在當時被百姓用來迎賓、鄉間祭祀，《史記》中多處提到琴，然後是唐詩宋詞中出現琴的有幾十首之多，到明代古琴普及到什麼程度？《神奇祕譜》中記載在明初文化水平不高的小老百姓都知道甚至能彈個小曲，僅明清兩代出版的古琴專用譜多達150餘部，而有實證的箏譜基本沒有……，「四大名著」中有三部明確有對琴的描寫，古代詩詞、史書、**、戲文、繪畫、古董瓷器……古琴大量存在，史實、文學、藝術作品均**於實際生活，這得有多麼廣泛的社會基礎才能造成這種現象。所以說，古琴在古代曾經是相當普及的，至少在讀書人中是家喻戶曉。
那麼在現代的讀書人中，古琴之所以遠沒有古代「普及」，是由於一些歷史原因造**們文化水平、修養、審美水準普遍不如古代，缺少了這個文化氛圍，「琴」首當其衝受到影響，別說琴了，當代大學生書法好的都只佔少數，中國傳統文化修養普遍缺失。
因此，古琴藝術是目前我國唯一被聯合國列入世界非物質文化遺產名錄的中國樂器（獨項樂器）藝術，而古箏由於沒有古曲傳承、沒有傳世實物不具備申報條件。
6、在學習難度上：琴與箏的入手難度差不多，到了
四、五級水平，在技巧上箏明顯要比琴難學得多，而琴更注重於修身養性，故而技巧上要好學一些。而四五級及以上的箏曲對手指的速度、力度要求明顯要高，技巧上比較難練。所以總體上來講，技巧上是箏更難學些，意境上琴與箏要想彈得好都需要下一番功夫和在學習中不斷提高個人修養。
7、文化內涵上：
古琴堪稱世界之最：歷代琴學論著可謂浩如煙海，唐詩宋詞中幾十首直接與琴相關，古琴大量出現於古代文學作品以及繪畫作品中，《封神演義》、《西廂記》以及四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》中明確描述古琴（林黛玉撫琴、諸葛亮撫琴、宋徽宗聽琴……均是琴而不是箏），很多詞語、成語最初都是直接源自古琴而不是其它樂器：比如「陽春白雪」（**於春秋時古琴家師曠）、高山流水」「知音」（春秋時琴師伯牙與鍾子期）、「得心應手」（《列子》師文彈琴），「甲骨文的「樂」字就是一個琴的象形。
---------而歷史上對於古箏的描述與記載，各方面均要比琴少得多。
很多歷史文化名人彈的是琴，而不是箏：
《禮記》有云「君子無故不撤琴瑟」。早在春秋時代,琴就成為文人的必修樂器,君子之座,必左琴而右書。虞舜、周文王、伯牙、孔子、西施、趙飛燕、司馬相如、卓文君、蔡邕、蔡文姬、嵇康、阮籍、白居易、歐陽修、蘇軾、宋太祖趙匡胤、宋徵宗趙佶、趙孟頫、李清照、朱熹、明代寧王朱權、雍正、乾隆、譚嗣同等等歷史名人都精通彈琴。
其中楊雄、蔡邕、嵇康、蘇軾、朱熹、冷謙、趙孟頫等等歷史名人的古琴論著還留存於世。李白、白居易、蘇軾、李清照等人還有專門寫琴的詩作。
琴在歷史上是修身養性、體現一個人文化水平的樂器。《史記·孔子世家》中說孔子「於三百五篇皆絃歌之」,他虛心認真學琴故事，成為後代的美談和榜樣。他所教授的六藝「禮、樂、射、御、書、數」中,古琴是必修樂器，相傳孔子曾自作琴曲《幽蘭》。
古琴經典樣式中就有以孔子命名的「仲尼式」。
而古箏在我國古代也有著悠久的歷史，古代文學作品中也時常見到對箏的描寫，雖不及古琴多，也不如古琴歷史長，也沒有古琴那樣有大量古曲和古指法傳承，但由於很多箏曲直接從古典作品中移植創作，有一部分也是口傳心授，也就具有了較為豐厚的文化內涵。
9樓：匿名使用者
不考級只為消遣的話
當然選你自己喜歡的古琴會比較有動力啊
10樓：匿名使用者
您是還是女？個人認為，古箏女孩子學比較好。古琴就男孩子學比較好，感覺比較深沉。當然也不一定對，只是我個人的一些理解！希望能對您有所幫助！
為什麼學古箏的比學古琴的多？
11樓：聽水人生
我和朋友也聊過這個問題。其實這個問題可以從多方面看。
1、古琴的聲音很小很低沉，因為古琴的共鳴箱只能那麼小，就是30平左右的屋子，坐個2-30人的時候誰也說話，後面的人都可能聽不清前面彈的是什麼。
2、古箏節奏較快，而古琴的節奏較慢，現代人很多是聽不了慢曲子的，不只是中國，好像全世界的古典都不是很流行。
3、古箏可以和其它樂器合奏，容易和西方樂器相融合。前面我說了古琴聲音很小，很低沉，要是和電吉它，鋼琴一起的合奏話，第一會發現你根本找不到他的聲音，第二你會有種吃著就著茅臺吃果醬的感覺。
4、也許是因為上面的原因或者更多原因的影響，古箏受到了很多西方樂器的影響，也我迎合了現代中國人受到的西方式教育的潛在影響。
我個人認為現在的古箏是一箇中西結合的產物，少了很多中國文化的魂，已經不算是真正意義上的古箏了。其實現在的古琴也正向著那個方向發展，這是一個很可怕的文代重疊。但願古琴能在生存的空間內儘可能的保留下他的中國魂。。。
我和我老婆聊天時就說，以後我要是有孩子了一定要讓他學「國學」，因為中國人連自己東西都不會那就不是一個真正的中國人！
為什麼做不成自己，為什麼現在的成年人都做不了真正的自己？
你說作不成自己，我感覺這個問題應該這樣回答的，因為我們生活在這個世界上，很多事情由不得自己從從出生到死亡，肯定由不得自己了，當我們在工廠裡上班的時候，你肯定要受限制，被當官的管制，你如果學校活出自己的樣子的話，你肯定要還，還要考慮家人周圍的人的感受，單手你光顧自己，不顧家人也是沒辦辦法的，誰說忍耐不...
我說，你沒有騙我吧？她說，大家都是成年人她是不是在騙我
人家壓根就不喜歡你了。這還不知道？我對我不喜歡的男的也是這麼冷淡 今天微信加了一個美女，然後她上來主動問候之類的，我也禮貌回了，然後她直接告訴我說大家都是成年人了，很有可能，你說大家出去走走散散心，看看她怎麼回覆，如果非要去酒吧，一定要去消費明顯就是。而且你也會說，人家是美女沒有朋友嗎？為什麼會找到...
成年人做事為什麼總是需要別人肯定
因為一個成年人做事是非常需要信心的，我別人給他一個肯定他就會有一定的信心去做好那件事，如果不給他那個肯定他就會沒有信心做好任何一件事情，幾個成年人做事是需要別人肯定的。當得到別人的肯定的時候，會讓自己更有信心繼續做下去，如果一直得不到別人的肯定就會使自己心裡會心，不知道該不該繼續，所以一個成年人做事...