嬸子送新娘到婆婆家該說什麼話,嬸子送新娘到婆婆家該說什麼話

2021-03-04 01:02:59 字數 6128 閱讀 8374

1樓:匿名使用者

謙慮一點就多鼓勵新娘要孝敬公婆,多學多做多請教;同時也請對方公婆多擔待、多指教新娘、幫助新娘快快成長等等的。要是強勢一點就不用太謙虛,差不多過過場面就行了。這種並沒有刻板的講究的,有俗隨俗,沒有就自然一點好了。

2樓:匿名使用者

光說喜慶話嗎,沒什麼講究的,多說好聽的就行。

結婚時,攙新娘進門時要說的吉祥話

3樓:獨行沒趣

(1)希望你們執子之手與子偕老,永遠幸福甜蜜。

(2)恭喜你們喜結良緣,今天一定要開開心心的。

(3)恭喜你們結為夫婦,希望你們新婚快樂,百年好合。

(4)相親相愛幸福永,同德同心幸福長,願你倆情比海深。

(5)天長地久有多長,白頭偕老看夕陽,祝你們百年好合。

(6)海枯石爛結同心,地闊天高比翼飛,祝福你們新婚快樂。

(7)新娘子真是太美了,我們的新娘可以上輩子修來的夫妻啊。

(8)真是郎才女貌的一對啊,天作之合的你們一定是最幸福的。

(9)十年修得同船渡,百年修得共枕眠,祝你們婚姻幸福美滿。

(10)你們簡直是緣定三生,如果美滿良緣,一定要多加珍惜才是。

4樓:匿名使用者

娶新娘接嫁妝說的吉祥話

只要你娶的新娘是宿松人,無論家在那裡,在娶新娘接嫁妝的那個環節都著興要說吉祥話。

往往等孃家的喜酒辦完,新人準備妥當在起程的前一刻就是搬嫁妝,無論貧富的人家,嫁女多多少少都是有些嫁妝的,就算你是遠嫁外省他鄉,至少皮箱也有一隻!

接嫁妝時,在新娘家的大門口放一張八仙桌,門外也放一張八仙桌,上面都鋪著紅稠布。孃家的親戚朋友每搬出一件嫁妝都放在門口的桌子上,新郎家接親的人派個會說吉祥話的人在門外接,說過好話後才准許搬走上車,說吉祥話的人必需見物說物,對嫁妝的每一個東西,都要說一段又好聽又順口的吉祥話,要讓聽的人都覺得滿意,才能順利的從孃家人手裡接過來,因而這個人要有靈活的頭腦,油滑的口才,既要說的不一樣,不落俗套,又要風趣幽默,引人發笑!

不敢嫁妝多少,新娘母舅家送的被子是第一個搬上來的,一般吉祥話就說:

大紅披五綠優優,麒鱗送子在裡頭!

一般情況下被子是不只一床的,接下來可以依次往下說:

披五枕頭是一套,來年寬個小。

披五繡龍鳳,寬兒真有用!

紅花開兩朵,走七寬一對,一個擒代錢,一個上大學。

披五香又香,兜裡困倒新郎和新娘。

一床披五四個各,將來兒女上大學.

接下來應該是電器和車:

電視機真話好,七點放新聞,八點放廣告,九點放外國佬,新娘笑的直往新郎懷裡倒。

電冰箱真希奇,一年四季時興菜有得七。

電飯煲,確實好,

寬兒寬女哈是寶。

電扇扇風涼,新郎愛新娘

洗衣機絞又絞,走七就寬個曉。

摩托車上坡騎,哈坡飈,新娘摟著新郎的腰,一邊騎就一邊消。

接下來是腳盆等雜物:

腳盆一對,和和氣,大的兒洗澡,小的娘抹背.

最後是箱子,掇出來放在桌子上,讓舅佬當眾開啟,伸手象徵性地撈一把後再鎖好。

大紅箱子拍兩拍,裡面裝的是存摺!

紅皮箱子四個各,寬兒到**坐;全國恩多省,親戚一省安排一個!(此言一出,親戚六眷都高興)

......

發完嫁妝後, 要新郎把桌子抬進去,這時候新郎一般都是說:

桌子抬進來

兩頭都發財

5樓:何好好著呢

時時新娘進門時要說的吉祥話,那就是嗯,祝你們新婚幸福,早生貴子,幸福美滿白頭偕老

6樓:匿名使用者

結婚時攙新娘進門時應該是要說些吉祥的話的,例如白頭到老,幸福美滿,早生貴子這些吉祥的話。

7樓:

一梳梳到尾,二梳白髮齊眉,三梳兒孫滿堂中國傳統婚禮上有吃餃子的習俗,由新娘家準備並帶入新郎家,煮得半生便給新娘吃,婆婆會問新娘生不生啊?新娘大聲的生。

海陽姑娘出嫁那天都有些規矩

8樓:匿名使用者

新娘子梳洗打扮換上紅襖綠褲新婚衣,由心靈手巧的女性長輩在早已擇定的時辰裡用紅線給「開臉」。開臉又稱「絞臉、絞面、開面」,是一種古老的美容方式,即用細線絞動去除臉上的汗毛,讓臉部光潔美麗。通常在女孩子出嫁前進行,也算得上是女孩子的**禮。

開臉後的新娘子就不能再下地走動了,要坐在炕頭一把用紅布包著的斧頭上面等著花轎的到來,斧即「福」,坐斧意「坐福」。這期間即使要去如廁方便,也要由父親或者哥哥背到廁所,不然落地不吉利。

新娘子坐福期間,母親會給女兒夾兩個餃子、扒兩個雞蛋給女兒吃 。而另一間屋裡,父親要陪「送客的」吃餃子 。送客的是兩個人,一個是新娘的叔伯等長輩,一個是新娘的兄長哥哥。

送客送客,就是要負責把新娘子護送到婆家,是婚宴上絕對的大客。這裡還有個講究是,如果新娘子未婚先孕,那麼家裡人就要給送客的每人系一條紅腰帶,以示辟邪祛晦。再一個也指明 以後送客人家裡無論出了什麼不吉利的事情都不能怪罪新娘家。

隨著樂器聲響鞭炮齊鳴,新郎和接親的轎子停放在了新娘的家門口。然後新娘由父親背到堂屋,坐在一條早已準備好凳子上,新娘要雙手各拿五雙筷子交叉往兩邊摔,父在東,娘在西站在女兒兩邊,筷子甩出來後,父母就去搶筷子,這叫「搶筷子」。

搶完筷子後,當媽的要喂女兒吃小米飯,女兒把米飯含在嘴裡,往外噴。母親則要用衣襟兜住,然後送到米缸裡,這叫「噴飯」。

搶筷子和噴飯的風俗現在早已消失,只是那些八十歲以上的老人們有經歷過的,卻也說不出其中的含義了。

吉時已到,準備上花轎。在接過媽媽嫂子等人給的紅包後,女孩子由哥哥背上花轎。而在女孩子離開炕頭的一剎那,做父親的要立刻坐到剛剛女兒坐過的斧頭上,以免「福」跑了。

新娘子上了花轎,送客的一人提一個紅包裹緊隨其後。每個包裹裡都有一個紅漆木茶盤,一個茶盤上盛著99個餃子,另一個茶盤上放一個面蒸的神蟲。(上世紀中期有了自行車後 ,就慢慢取消了花轎 ,改為由送客的用自行車送新娘子去婆家。

)新郎家裡,已經早早的派了兩個「迎親的」在村口迎接。花轎到了村口,迎親的人會上前與送客的客氣寒暄一番,然後在前領路,接新人回家。

新人到了新家門口,大姑姐要迎在那裡,待新娘子下了花轎後,什麼話也不能說,只是挽起新娘的胳膊,把新娘領進門引導她跨過院中間的火盆,這叫「跨火盆」。 跨火盆是我國婚俗禮儀中很古老的一個傳統,意思是燒去一切不吉利的東西,日後夫妻會越過越紅火

跨過火盆直接進屋,進屋的時候,婆婆會在屋門口隨手往新媳婦嘴裡塞一塊糖,祝福新人相親相愛甜甜蜜蜜。

掀開紅紅的門簾,把新娘送入裡屋洞房,進了洞房的第一件事情是新娘要換上婆婆給準備的新襪子和新鞋子,然後「踩金磚」上炕。所謂的「金磚」就是炕下用紅布包裹的一塊磚頭。

上了炕,新娘子盤腿坐在壓著斧子、紅棗、花生、蓮子的褥子上「坐福」,這樣一直坐到下午席散客走時,才能下地送客,並且這期間做母親的會提前囑咐自己的女兒,不能先開口說話,因為誰先開口就意味著在以後的日子裡,誰在家裡以後就沒有了發言權。

新娘上炕坐好後,媒人要喂新郎新娘「吃麵條」,麵條是一根到底,兩頭放在兩個碗裡,新娘新郎各含一頭向中間吃,意喻長長遠遠,白頭到老。

中午,弟弟妹妹等小輩會把飯菜給新娘新郎端上炕,媒人用一根紅線兩頭各放在酒杯裡面,說著祝福的話唱著喜歌讓兩位新人「喝交杯酒」。

喜宴散去,送客的也要告辭離去。在走之前,送客的會在媳婦公婆的陪同下到新娘的炕上去坐坐,照樣要擺上菸酒糖茶。

送客的這時會說些客套的話,例如「俺侄女或者俺妹妹在家裡嬌生慣養,什麼也不會幹,你們多教教;脾氣也不好,你們也多擔待;在家裡又饞又懶,你們也得多包涵點」等等。其實只是客套之語,表面上是在說新娘的缺點,實則在提醒男方家裡,不要委屈了新媳婦,如有不足,也不能跟媳婦計較。

說過這些話,送客的任務也就完成了,一定要在太陽落山前往回走。走時,新娘子要送到門口,說些感謝的話。最後由男方家負責婚禮迎來送往的主事送到村口話別。

「鬧洞房」應該是傳統婚俗中一項最為熱鬧,最不可缺少的習俗,它把整個婚禮推向了高潮。

鬧洞房據說源於原始社會的穴居時代的搶婚習俗。到漢代時,新婚鬧房就已經十分盛行,有關鬧房的記載也開始不絕於史。晉人葛洪的《抱朴子·疾謬篇》雲:

「俗間有戲婦之法,於稠眾之中。親戚之前,問以醜言,責以慢對,其為鄙戮,不可忍論。或以楚撻,或系腳倒懸,酒客酗茜,不知限制,至有傷於流血矮折支體者……今此俗世尚多有之,娶婦之家,親婿避匿,群男子竟作戲調,以弄新婦,謂之謔親。

」晉承漢俗,兩朝鬧房內容大致相同。

南北朝時鬧房習俗流行更廣。《北史·文宣皇后傳》載:北齊文宣皇帝高洋,娶段韶的妹妹做昭儀。

段韶妻子元氏,即段昭儀的嫂子,鬧房時戲侮高洋,高洋極為惱怒。但因是新婚鬧房,不好當場發作,便私下對段韶說:我會把你媳婦殺了。

段韶妻子元氏聽說後,嚇得只好躲到皇太后家裡,一直到高洋死去。鬧房鬧得連皇帝也逃不掉被戲侮的處壠,真可謂是天下同「鬧」了。

隋唐時期,鬧房的風俗繼續在民間流行。唐人段成式的《酉陽雜姐》一書中有「弄新婦」之文。宋朝司馬光定《書儀》,朱熹尊崇儒家倫理道德,規範婚嫁禮俗,對民間婚俗產生很大影響。

然而,鬧房習俗並沒有因此而遭到削弱,反而傳播得更加普遍。只是鬧房活動趨向文明化,過分行為有些減少。莊季裕在《雞肋篇》裡記敘吳郡娶婦情形,談及鬧房戲婦時寫道:

「如民家女子,不用大蓋,放人縱親,處子則坐於榻上,再適者坐於榻前,其觀者稱歡美好。雖男子憐撫之,亦喜。而不以為非也。

」明清時民間鬧房,聲勢更勝於前代。有的新婦為了避免被撫弄的尷尬,衣服鞋襪等婚慶用品事先都用線縫死,使鬧房人無法觸控自身。江南則盛行在新婚之夜,用酒將新郎灌醉。

有的苛刻為難新娘,有的用放爆竹嚇唬新娘,等等。花樣翻新,樂趣無窮。一般不鬧到下半夜不會收場。

同樣,海陽鄉間「鬧洞房」的風俗也傳承了下來。到了新婚之夜,等新房中燃起一夜不滅的「長命燈」,村裡的大人孩子就陸陸續續的來鬧洞房了。

等折騰到半夜,一對疲憊不堪的新人要休息了,會由本家一位生育能力強——最好是生兒子多的女人象徵性的給新人鋪炕。鋪炕是要在被褥地下放上紅棗,花生,板栗。硬幣,糖果。

再把新郎的被子鋪在最底層,再以此類推把所有的被褥都鋪上,留一條新郎的被子二位新人蓋,一切就緒,所有人退出,新人共度良宵。

臨睡之前,新人會在房中門外,各處觀察一番,確信無疑之後,放心入睡。其實角落隱蔽的、**越人的,早巳潛伏門外聽房內動靜。此乃「聽牆根」。

再怎麼仔細,第二天,保準會有「聽牆根」的把小兩口的甜言蜜語傳遍全村。

新婚第二天,新人們要早早起床,請七大姑八大姨過來「喝水」。 在新娘的炕上,新娘擺上喜果子、菸酒糖茶讓大家高高興興的品嚐,並趁此機會把事先給長輩們準備好的新鞋子拿出來讓大家試穿,以示孝敬。長輩們也會往新娘子手裡塞一個紅包。

同時這天也是新娘的父親和叔伯過來「開箱」的日子,「開箱客」同樣要帶一些點心餑餑菸酒之類的禮品。同時,婆家要大擺筵席,由公公及親朋好友作陪,席間,除了拉拉家常,開箱客也會說一些類似於「把女兒交給你們了,希望婆家把女兒當親閨女待」等等的客套話。老規矩,開箱客也是在吃過晚餐的餃子在太陽落山之前告辭走的。

到了晚上,本家的大媽嬸子及村裡和婆家關係好的會請新媳婦和她的婆婆去家裡吃飯,說是給新媳婦「梳頭」,也藉此沾點喜氣。如果婆婆人緣好,那麼新媳婦一晚上就要被邀請到好幾家人家裡吃飯,如果婆婆人緣不好,媳婦就沒人邀請。老輩們說,梳頭的越多,以後的日子就會過的越順當。

婚禮的第四天,新媳婦要在新女婿的陪同下回孃家,叫做「回四」。新郎官挑著裝有魚和菜的紅漆食盒走在前面,新媳婦騎著毛驢緊跟其後,最後面還有小叔子趕著毛驢,叫做「跟牲口」。婚禮那天,孃家是不擺席請客的,回四這天才是孃家正式宴請親朋的日子。

酒席上,新女婿是絕對的大客,而「跟牲口」的小叔子不論年紀大小,也是正經的客,是安排由村中有威望和家族中的長者專門作陪的。這應該也是做女婿的在丈母孃家唯一的一次坐大客,因為」女婿越走越小「。當然,女兒回了孃家就不算什麼客了,她可以自由自在的去找在家的好夥伴訴說自己新婚的甜蜜了。

賓朋散去,吃過丈母孃特意包好的餃子,」要頂著太陽往回走「。

等回了四,婚禮算是結束。男方家就要操持著「致謝媒人」了。老百姓常這樣問做媒的:

「這次是不是豬頭又吃上了?」意思是婚事撮合成了嗎?因為媒人是一段姻緣的牽頭人,所以答謝媒人的禮品除了點心菸酒外,一個豬頭是必不可少的。

而沒有了豬頭,就算你送再多的禮品給媒人,也是算不上答謝的。並且,如果媒人不想把謝禮都留下的話,豬頭卻是無論如何要留下的。還有句俗語說「媒人謝的早,日子過得好」,可見,致謝媒人的重要性。

在新婚的第一個新年的正月初一,新媳婦和婆婆就會被婆家的本家和朋友輪流請吃飯,如果婆家人緣好、有威望、朋友多,一直會吃到正月十一二,這叫做」請媳婦「。而主人要請女性街坊好友過來」陪媳婦「。

轉眼到了正月十五元宵節,新媳婦是不能在婆家過的,說是看了婆家的花燈不吉利,要」躲燈「。為了」躲燈「,一般是在十五前,新郎的舅舅就會過來接自家姐妹和新媳婦去做客,直到過了十五婆媳被家人接回。

就此,婚事風俗正式結束。

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