1樓：匿名使用者
讓我想起小時候我拉屎撒尿的陰暗處.....
運用借物喻人的表現手法，「溪流」「青松」「翠竹」「山石」可以作怎樣聯想?(急～～)
2樓：默默
「溪流」:孱孱小溪抄.涓涓流水嘛,形容人襲性格溫順.緩慢.不氣勢磅礴但長久不息.
「青松」:生在高山之顛,懸崖之上,形容人偉岸.
「翠竹」:竹歷來被文人墨客玩賞,秀氣挺拔,節節高升,所 謂胸有成竹,氣節高
「山石」:峻峭,結實.形容人性格硬朗,敦實.
運用借物喻人的表現手法，「溪流」「青松」「翠竹」「山石」可以作怎樣聯想?(急～～)
3樓：匿名使用者
一個人安貧樂道,潔身自好,淡泊名利,不與世俗同流合汙的品質。
關於梅花,菊花,青松,翠竹的詩
4樓：紅茶樹好喝嗎
陸游 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。 【唐】白居易 小松未盈尺，心愛手自移。 蒼然澗底色，雲溼煙霏霏。
栽植我年晚，長成君性遲。 如何過四十，種此數寸枝？ 得見成陰否，人生七十稀。
愛君抱晚節，憐君含直文。 欲得朝朝見，階前故種君。 知君死則已，不死會凌雲。
澗底鬆 【唐】白居易 有鬆百尺大十圍， 生在澗底寒且卑。 澗深山險人路絕， 老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木， 此求彼有兩不知。
誰喻蒼蒼造物意， 但與之材不與地。 金張世祿原憲貧， 牛衣寒賤貂蟬貴。 貂蟬與牛衣， 高下雖有殊。
高者未必賢， 下者未必愚。 君不見沉沉海底生珊瑚。 歷歷天上種白榆。
松樹 【唐】白居易 白金換得青松樹，君既先栽我不栽。 幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。 如竹苞矣，如鬆茂矣苞：
茂盛。《詩經·小雅·斯干》 草木秋死，松柏獨存漢·劉向《說苑·談叢》 長鬆落落，卉木濛濛落落：高超不凡的樣子。
卉：草。漢·杜篤《首陽山賦》 豈不罹凝寒，松柏有本性罹：
遭遇。漢·劉楨《贈從弟》 鬱郁澗底鬆，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條鬱郁：茂盛的樣子。
離離：繁茂的樣子，苗：指幼樹。
徑：直徑。莖：
樹於。蔭：遮蔽。
百尺條：指高大的松樹。晉·左思《詠史八首》 連林人不覺，獨樹眾乃奇連林：
樹多而結成林。獨樹：指青松獨立。
晉·陶淵明《飲酒·二十首》 朝華之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。華：
開花。戒旦：指黎明。
隆冬：嚴冬。南朝梁蕭繹《金樓子·戒子篇》 松柏本孤直，難為桃李顏唐·李白《古風》 何當凌雲霄，直上數千尺唐·李白《南軒鬆》 青松寒不落，碧海闊愈澄唐·杜甫《寄峽州劉伯華使君四十韻》 君不見拂雲百丈青松柯，縱使秋風無奈何鬆柯：
松樹枝。唐·岑參《感遇》 蘭秋香不死，鬆晚翠方深唐·李群玉《贈元紱》 流而不返者，水也；不以時遷者，松柏也意謂水性流動，松柏堅定。宋·蘇軾《送杭州進士詩敘》 白首歸來種萬鬆，待看千尺舞霜風霜風：
秋風。宋·蘇軾《寄題刁景純藏春塢》
表現「悠然閒適的生活態度」的詩句帶賞析有哪些？
5樓：浪裡小青魚
1、採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒（其五）》陶淵明
意思：採摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾。
賞析：辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的「不知何者為我，何者為物」的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界。
猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。
」採菊東籬下，悠然見南山」是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的「絕妙好辭」，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是「不知何者為我，何者為物」，達到了物我合一的化境。
2、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——《過故人莊》孟浩然
意思：吃飯的時候面對著農田和晒場，一邊喝酒一邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，在來此賞菊花。
賞析：「開軒面場圃，把酒話桑麻」，軒窗一開上句描述的美景即入屋裡來，「開軒」二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。
「場圃」的空曠和「桑麻」的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫。
有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。
「待到重陽日，還來就菊花。」孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。
3、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。——《問劉十九》白居易
意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。
賞析：「綠蟻新醅酒」，開門見山點出新酒，由於酒是新近釀好的，未經過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱「綠蟻」。詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發讀者的聯想，讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。
次句「紅泥小火爐」，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。「紅泥小火爐」對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。
酒已經很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調。詩歌
一、二兩句選用「家酒」和「小火爐」兩個極具生髮性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。
4、松風吹解帶，山月照彈琴。——《酬張少府》王維
意思：寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
賞析：擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。「松風」、「山月」均含有高潔之意。
王維追求這種隱逸生活和閒適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合汙、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意。
情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。
5、一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。——《題秋江獨釣圖》王士禎
意思：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。
賞析：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。
雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。
前兩句近乎白描，後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的「一曲高歌一樽酒」在作者的想象中展現出來。而最後一句「一人獨釣一江秋」似是迴歸原圖，但此「釣」已非彼「釣」了，賞一江秋景，感一江秋色，聯想開去，那是一種感懷，或者說，最後一句已是「虛實相映」了。
再觀全詩，九個「一」巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現得分毫不差，細細品味，這些「一」用得十分貼切又有情趣。最後一句「一人獨釣一江秋」，漁人釣的是魚？是秋？
是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。
6樓：學院派魚多多
1、少無適俗韻，性本愛丘山。
出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其一》
釋義：年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物。
賞析：所謂「適俗韻」無非是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領，這是詩人從來就未曾學會的東西。作為一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以「愛丘山」。
這二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場後，執意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。
2、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。
出自唐代白居易的《村夜》
釋義：我獨自來到前門眺望遠處田野，明月映照下的蕎麥花白如雪。
賞析：了另外一幅使讀者耳目一新的畫面：皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。
「月明蕎麥花如雪」，這是十分動人的景色，大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時忘卻了他的孤寂，情不自禁地發出不勝驚喜的讚歎。
這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比。詩人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來靈活自如，不著痕跡；而且寫得樸實無華，渾然天成，讀來親切動人，餘味無窮。
3、數叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛。誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
出自唐代溫庭筠的《利州南渡》
釋義：廣闊沙草從中群鷗四處飛散，萬頃江田上空孤鷺展翅飛翔。誰能像范蠡一樣乘著小木船，在遼闊的江湖上面自由飄蕩。
賞析：船過沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥；回望岸上，江田萬頃，一隻白鷺在自由自在地飛翔。這一聯巧用數量詞，不但屬對工穩，而且深化了詩境。
群鷗棲息沙草之間，可見天時向晚，飛鳥歸巢，所以萬頃江田之上只有一鷺飛翔。
這幅色彩鮮明的畫面強烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。前面三聯描繪了一幅寧靜而充滿生機的利州南渡圖，作為餬口四方、疲於奔走的詩人摹然置身於這樣的環境，不能不觸景生情，遐想聯翩。所以尾聯偶然興起了欲學范蠡急流勇退，放浪江湖的願望。
這兩句的言外之意是，自己便有淡泊遺世，忘卻機心之志，也沒有人能夠理會。
4、稻花香裡說豐年。聽取蛙聲一片。
出自宋代辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》
釋義：在稻花的香氣裡，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來陣陣青蛙的叫聲。
賞析：把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。
此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的「香」，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。在詞人的感覺裡，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。
先出「說」的內容，再補「聲」的**。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
單純的抒寫當時夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
5、三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。
出自宋代陸游的《觀村童戲溪上》
釋義：冬季的三個月就跟著塾師學習，農忙時節就回家跟隨父兄耕田種地。識字勉強能夠應付租稅勞役就好，不需要辛苦讀書羨慕王公貴族。
賞析：由近及遠，由實轉虛，將時空的觀照視角拉伸予以遠觀，讀者眼前出現了另外一幅畫面：村童農忙時節跟隨父兄力田耦耕，在春種秋收中，體會稼穡的艱辛、人生的至理；冬閒時則入塾學習，粗通文墨。
這樣的生活方式正是剛剛經歷宦場炎涼的詩人所欣羨的。
尾聯聯提及當時宋朝實景：農夫冬閒跟著村裡的窮書生學習，但這只是學習極基礎的東西，為的是在立契，作保時不被矇騙。
這首詩是陸游免官閒居後的人生體驗，是其厭惡官場傾軋、追求澄明心境的寫照。不過，詩題中一「觀」字，卻無意識中流露了真實心態，「觀」在這裡乃靜觀、旁觀之意，並非完全融入其中與村民渾然一體士大夫的特殊身份決定了陸游可以唯美的眼光透視田園生活，卻不一定真能躬行。