1樓:怡覽天下
生不逢時才華埋
胸藏經論沒人睬
英雄用武無有地
困臣何日出頭來
形容一個人有才華被埋沒的詩詞
2樓:weeee文學
李商隱之 《賈生》
宣帝求賢訪逐臣,賈生才調更無倫.可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神.
王安石之 《賈生》
一時謀議略施行,誰道君王薄賈生。
爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。
3樓:櫻的清夢
望洞庭湖贈張丞相
-- 孟浩然
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。
欲濟無舟楫,端居恥聖明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
面對浩瀚的洞庭湖,自己意欲橫渡,可是沒有船隻;生活在聖明的時世,應當貢獻出自已的力量,但沒有人推薦,也只好在家閒居,這實在有愧於這樣的好時代。言外之意希望對方予以引薦。「濟」,渡的意思。
「楫」,船上的槳,這裡也是借指船。「端居」,閒居;「聖明」,聖明之時,這裡指太平時代。最後兩句,說自己坐在湖邊**那些垂竿釣魚的人,卻白白地產生羨慕之情。
古代俗語說,「臨淵羨魚,不如退而結網。」詩人借了這句諺語來暗喻自己有出來作一番事業的願望,只怕沒有人引薦,所以這裡說「徒有」。希望對方幫助的心情是在字裡行間自然流露出來的。
劍門道中遇微雨
--陸游
衣上征塵雜酒痕,遠遊無處不消魂。
此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。
作者因「無處不消魂」而黯然神傷,是和他一貫的追求和當時的處境有關。他生於金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢復中原,寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報國無門,年近半百才得以奔赴陝西前線,過上一段「鐵馬秋風」的軍旅生活,現在又要去後方充任閒職,重做紙上談兵的詩人了。
這使作者很難甘心。所以,「此身合是詩人未」,並非這位愛國志士的欣然自得,而是他無可奈何的自嘲、自嘆。如果不是故作詼諧,他也不會把騎驢飲酒認真看作詩人的標誌。
4樓:愁苦詞仙
書憤(宋)陸游
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
5樓:嬴政贏天下
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼天問鬼神
形容一個人有才華被埋沒的詩詞?
6樓:菠菠菠菠蘿哇
1、宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
出處:唐代李商隱的《賈生》
翻譯:漢文帝在宣室中因求賢徵詢賈誼的政治見解,賈誼才氣縱橫,無與倫比。可惜文帝半夜移動坐席聽講,不問百姓生機只問起鬼神之事。
2、空園白露滴,孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久,何年致此身。
出處:唐代馬戴的《灞上秋居》
翻譯:空園裡白露頻頻地下滴,單門獨戶只與野僧為鄰。寄臥荒涼郊居為時已久,何時才能為國致力獻身?
3、了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生!
出處:宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
翻譯:我一心想替君主完成收復國家失地的大業,取得世代相傳的美名。一夢醒來,可惜已是白髮人!
4、前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
出處:唐代陳子昂的《登幽州臺歌》
翻譯:往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
5、塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出處:宋代陸游的《書憤五首·其一》
翻譯:想當初我自比萬里長城,立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢髮如霜,盼北伐盼恢復都成空談。
形容明珠被埋沒的詩句
7樓:匿名使用者
風雨如晦,是為誰泣;明珠蒙塵,是為誰悲!——風吹雨落,天色昏暗,這是上天在為誰而哭泣?明珠上蒙上了灰塵,這是為誰在悲哀?
8樓:匿名使用者
錦瑟李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。譯文
錦瑟無因由地竟然有五十條弦,一弦一柱令人想起逝去的華年。
莊周白日夢中迷疑自己變蝴蝶,望帝將春日情思託付給了杜鵑。
滄海月明被遺棄的珍珠滴眼淚,藍田日暖遭沉埋的良玉散輕煙。
這種悵恨豈待今天追憶才感到,即在當時已無限惆悵神情惘然。
9樓:淡淡清香飄千古
億金不換
胡秉言億金不換吾愛,
萬美怎比明珠?
今生擁有嬌貴,
一世享受幸福。
吾愛、明珠,嬌貴:女兒的意思。
女兒胡鈺妹回覆:
縱有億萬纏身,
唯有親情不負。
即便遠嫁千里,
滿腹思緒念儂。
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