男方向女方提親貼怎麼寫,男方向女方提親,定親都有什麼講究

2021-03-04 07:22:07 字數 5545 閱讀 7355

1樓:雖然我很害怕

提親還bai有這玩意??

du兩家人商量吃個飯就好了·

zhi·· 我們這隻dao

男方向女方提親,定親都有什麼講究?

2樓:匿名使用者

大連是沒有這個風俗習慣的,只要是雙方同意就去登記了,是先登記婆婆是登完記才能彩禮錢的,祝福你們婚姻幸福一生一世,永遠開心快樂。

求教男方向女方送日子填寫格式

3樓:一老夫

求教男方向女方送日子填寫格式,這些都是舊社會的婚姻習俗,當下已經不在提倡。

男方給女方送日子格式

一:結婚男方給女方送日子怎麼寫

準備好紅紙,上面寫上」預報喜期「內容寫上定好的日子,再同女方家的聘禮一同送出!

二:結婚男方給女方送日子怎麼寫

準備好紅紙,上面寫上」預報喜期「內容寫上定好的日子,再同女方家的聘禮一同送出!

三:男方結婚送日期給女方怎麼寫

我不要你了

四:請問有誰知道男方送日子去女方家的紅紙應該怎麼寫,格式又是什麼樣子的

有講究,一生的大事,結婚就那麼一次,寫上男女的生晨,結婚日期,出行方向,忌什麼屬象看新娘,等等

五:結婚前男方通知女方家庭什麼時間舉行婚禮、俗稱送日子

送日子,又稱看日子、通日、送好、會話、下婆帖、問口、下禮、查日子、送

娶牌,即古代的請期。請期,原只是男方選定舉行婚禮的日期,請女方同意,在山

東的一些地方,還要同時送聘禮。鄄城的請期,分為要好、看好和送好三個步驟,

有相當的代表性。要好就是在結婚前選一個吉日,如二月

二、四月

八、六月六等雙

月雙日,由媒人到女家去討取女方的屬相、八字。女家則用一紅紙條寫上「坤命×

相×月×日×時生人」,交與媒人帶回男家。男家根據女方的生辰八字,請人擇定

結婚的吉月利日,謂之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位,

同時還要算出迎親、送親之人在屬相上的忌諱。舊時推算時,多有歌訣可依,如算

行嫁月的歌為:「正、七迎雞兔,

二、八虎與猴,

三、九蛇共豬,

四、十龍和狗,

牛羊五、十一,鼠馬

六、十二。」迎親、送親人屬相忌諱歌為:「辰子申忌蛇雞牛,

巳酉醜忌虎馬狗,寅午戊忌豬兔羊,亥卯未忌龍鼠猴。」吉日良辰一般選兩個,一

在上半月,一在下半月,由女家選擇後再確定,目的是為了避開女方的月經期。擇

定吉日後,便寫成婚書送往女家,這就是送好。婚書的內容和格式如下:

謹遵坤命,選擇嫁娶期

1、行嫁利月茲擇於

×年×月×日,全吉。

2、娶送男女客人,俯

×相,大吉

3、上下車轎,面向×方

迎喜神,大吉。

4、安廬坐帳,宜用×屋×間。

5、冠戴面向×方迎貴神,大吉。

坐帳面向×方迎福神,大吉。

6、路逢井、石、廟宇,用花紅遮之,大吉。

天地氤氳,鹹恆慶會,金玉滿堂,長命富貴。

×年×月×日

「送好」不僅是送嫁娶的好日子,而且還要向女方送聘禮。聘禮多是紅衫、藍

襖面、戒指、墜子、帶子等,用紅包袱包好,上插柏枝,取「長命百歲」之意。臨

清稱為「查日子」,男方查定迎娶日期正式通知女方,附上「迎親帖」(俗又稱「

上頭帖」),上書新娘衣冠、開面、梳妝、上下轎的方向、時辰等事項。萊陽、牟

平等地,送日子也稱通日,男家同時送彩幣備女家妝奩之資。「通日」必於娶前四

十天的雙月行之,自此女方就不出外門,在家準備待嫁。萊陽在通日時,男方還要

做大燒餅送往女家,女家則要回敬大壽桃。日照稱為問口、下禮,男方向女方送聘

禮,女方回禮簡單,但禮品中新女婿的鞋和帽必不可缺,故民間稱新女婿戴的帽子

為「丈人帽」。日照又稱將投啟與下禮合併而行的儀式為「一盒子磕」。魯北地區

稱為下婆帖,同時要送「鋪地錢」為女方妝奩之資。

六:男方去女方家送日子,該說什麼客套話

一般情況下平時該怎麼說就怎麼說,不用做做,放鬆自然一點就可以了。

七:男方去女方家送結婚日子怎麼寫

那要看鄉下或城市,前者寫貼,後者雙方家長商量

關於男方向女方家提親的問題

4樓:匿名使用者

各地的風俗不一樣,訂婚的過程也可不一樣,下面的就供你參考吧;

訂婚禮俗記要

訂婚又稱「文定」,昔稱「納吉」及「納徵」,訂婚雖然不像結婚般繁複,但傳統習俗仍非常重視,男女雙方均需準備若干禮品,其過程如下:

新郎倌要上路迎娶了!

新郎先在家行完家祭,而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車,進了門,紅包可跑不掉哦!

(一)貢禮官:俗稱「押箱先生」,專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

(二)家祭:出發前往女方家納采之前,男方先行在家行祭祖儀式,這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅,上香祭告列祖列宋,將前往某**方家下聘,請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

(三)出發:行完家祭後,貢禮官負責將所有聘禮搬上車,新郎與媒人同乘一事,前往女家。

(四)紅包:出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外,也得提醒新郎多準備紅包。如:前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

訂下終身後如何下聘?

「吃米香,嫁好婿」你總聽過吧! 所以六禮中要有米香餅。

另外,又為什麼要準備四色糖呢?是象徵新人甜甜蜜蜜,白頭到老的意思。

聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意,感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘,同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面,而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。

聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮,聘禮的多寡依照個人的預算安排,同時不妨託媒人向女方家長請教,詢問女方意見,做個兩全其美的排場。

男婚女嫁正式登場

霹哩叭啦!鞭炮聲響起,男方迎娶的人到啦!當天要進行祭祖、奉茶,直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。

大禮過後,女方如何回禮?

中國人一向講究「禮尚往來」,在男方過大禮後,女方自然也要備回禮,可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦,大都是父母從小就給訂了婚,有的還指腹為婚,即孩子還未出生,雙方父母就為他們確立婚姻關係。

同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始於西周初期,是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時,人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識,但同姓婚配仍在貴族中時有發生。

戰國後,以氏為姓,漢代以後,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,對同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓為婚乾杖而離之。

明、清時地域更大,人口眾多,早成為以地域為基礎的社會,取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二,中表面規定兩者皆禁止通婚,實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律,將同姓不婚與親屬不婚合併,只禁止同宗結婚。

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時,由男方給女方一些財物作「訂禮」,結婚時女方也要帶給男家很多財物,叫「陪嫁」。

舉行婚禮那天,新郎要坐上禮車或花轎,到女家去"迎親",禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後,要參拜天地和父母。禮畢,新婚夫妻入洞房。

這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

查日子:漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識瞭解後,稟告父母,託媒溝通,男方給女方送彩禮,然後定婚期。

舊時多先請算命先生排「八字」,如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶,雙方意見一致後,媒人代男方送酒肉衣料給女方,約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會,男方設宴款待。

小夥子執壺斟酒,先敬女方舅舅後敬自家舅舅,然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期,訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金,女方準備嫁妝,男方準備傢俱,依期舉行婚禮。

如女方催婚,便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家,男方心領神會,盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

賀郎歌:漢族婚姻風俗,流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後,親友簇擁新郎於正廳,唱賀郎歌。

即興現編賀詞,也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首,新郎飲一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。

女歌手閉門以待,男女對唱《開門歌》,盡興方開門。進門後唱歌鬧房,由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」,新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》,新人雙雙同飲一杯。

最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

坐紅堂:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶,男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾,由同班姐妹相伴,端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,敘姐妹情。

姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹,贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時,姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳,接受長輩勤儉理家,為人處世之教。教導結束老人退堂,小夥子們說笑打諢追新郎,歡樂深夜方散。

討鑰匙:漢族婚姻風俗,流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙,由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。

拜堂前,新郎向送親郎送封包討鑰匙,以便拜堂後開啟箱子,展示其中谷米錢物,象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接,新郎多次新增。送親郎收下封包,新郎討得鑰匙後,歡歡喜喜與新娘拜堂。

看屋:漢族婚俗之一,農村議婚中的一個重要程式。又名看家門、查家。

流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下,到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。

媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求,男方當時通常一概應承,並贈諸賓客「行腳錢」。次日,雙方通過媒人細議。

有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況,之後再通過媒人議婚。

黑房搶親:漢族婚姻風俗,流行於桂東賀縣一帶。在下程山區,新娘哭嫁兩天兩夜後,過門之日清早與女伴們同藏黑房。

男女迎親隊伍到達後,新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。

如兩個搶者敗陣,則增到4人乃至10多人,直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中,男給女抹鍋煙墨,女撕男衣衫,使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。

拜堂彩語:漢族婚姻風俗,流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程式。

常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭,並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語:「龍獨光光,高照華堂,夫妻並壽,福祿成雙」、「手拿花紅丈二長,恭喜外甥娶新娘,鸞鳳和鳴添福壽,夫妻和睦百年長。

」祝詞說完後,新郎新娘拜天地、祖宗,並對拜成親。

回門:舊時漢族婚姻風俗。即成婚後

三、六、

七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回孃家,拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。此俗起於上古,泛稱「歸寧」,為婚後回家探視父母之意。

後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天,又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。

新婚夫婦或當日返回,或留住數日,若留住時,則不同宿一室。

男方到女方家怎麼提親請問,男方到女方家提親都有什麼規矩呀?

首先要男方找媒人去女方家裡提親,好讓女方家裡同意 最好是雙方父母能見個面,畢竟有些東西要當面說才說的清楚,在要結婚前雙方都要準備結婚事宜,宴請親戚和朋友來參加婚禮,男方招待完後找迎親的去接新娘回來.在接著進行拜堂儀式.有親戚和朋友來觀禮.由主持婚禮的進行結婚儀式開始宣佈各項禮節 直至婚禮完畢 要再次...

男方可以怎麼向女方求婚,男方如何向女方提親

對於求婚,我想每個人他們的心中都會有著不同的方法,也會有著自己的方式,那麼該怎麼向一個女孩子求婚,我覺得有些方法是值得借鑑的,今天我就來給大家說一下到底是什麼樣的方法。在海邊我想大家都知道是比較廣闊,有著海浪的聲音,又有美好的沙灘的一個地方。那麼在這些地方呢,自然會讓人想起了天長地久,想起了海枯石爛...

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