1樓：楓在哪兒炎
題目：芭蕉花
《芭蕉花》是郭沫若在一九二四年八月二十日夜寫於福岡的童年往事：母親得了頭暈病，呻吟嘔吐，十分痛苦，需要芭蕉花入藥**。當年才五六歲的郭沫若和二哥，爬進了私塾的園子偷摘了一朵芭蕉花。
郭沫若興奮地捧著芭蕉花趕到病床前獻給母親，母親問清了花的來歷後，非常生氣，立刻叫郭沫若和二哥跪在床前，呵斥他們為「不爭氣的孩子」，稱「為孃的倒不如病死了好」。父親對此還對他們動了家法，並責令他們將芭蕉花送還原處。 粗看《芭蕉花》，語句平實，敘事條理；細讀〈〈芭蕉花〉〉，用詞講究，含義雋永，其力透紙背，郭沫若名家風範讓人不敢對文章一掠而過。
一朵普通的芭蕉花，一對活潑天真的孩子，兩位嚴厲的父母，構成了一個小故事，給人以深刻的啟迪。病中的母親盼花心切，但沒有忘記育子的重任，父親也能體察到孩子的孝心，但他堅守「勿以惡小而為之」的信條，第一次責罰了心愛的孩子。他們把孩子的品德看得比治病還重要，比生命還可貴，他們對孩子的愛才是真愛，愛得有價值。
「惜錢休教子，護短莫投師」。「積金不如積德，善雖小，不可不為。」都是郭沫若母親的教育信條。
自己把名家名篇讀懂了，如何「深入淺出」，就是教師的功底了。 語文教學是藝術，在實踐 的磨礪中，在鑑賞的品悟後，在知識的潤澤裡，語文教學再加上教學輔助工具的現代化，讓語文課呈現出教學目標多元化的態勢。語文課可以成為一門藝術課——美的欣賞課、情的陶冶課、國粹浸染課。
篇未開而性情已愉悅，文未入而性靈已頓開。語文教學不僅有道德準則，還要有人性美的一面。哥哥和我的「掐花」 決不是簡單地道德評價，教學中要抓住矛盾衝突，我們「歡喜」極了，「歡喜」什麼？
是像小朋友這樣歡喜它的美麗，還是像飲食家「歡喜」它的食用價值。都不是，這「歡喜」連著對母親的情與愛！這「歡喜」有「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」。
這「歡喜」也讓哥倆小心翼翼地把花藏進衣袖帶回家。面對母親的嘆氣，父親的訓斥，孩子「傷心」了，「我哭了，哥哥也哭了。」兩個人的哭含義不同，因為他們的年齡不同，對世事的閱歷不同。
語文課是一門技術課，老師教是一方面，學生的學又是更重要的方面。關注讓學生學些什麼，通過什麼手段讓他們容易學、接受得又快又好的這門技術就是教法，涉及到教學理念、目標設定、過程與方法、手段與媒介。在語言環境中識字，體會「我」和哥哥為母親治病採花的急切心情。
課文中「芭蕉」生字是形聲字，「託、捧、掐、擱」是四個與手動作有關的字。隨文識字、歸類識字、區別形近字，這些教法、學法都是二年級行之有效的方法。 語文課更是一門學問課，對教材的把握並不是單靠認真備課、藉助絢爛的**就可以圓滿解決的。
二期課改後新教材以及新的課程標準要求教師有相當專業的學科素養。哪怕是小學教師，如果沒有很好的漢文學底子，上課的底氣恐怕就不足，眼界恐怕就不高，欣賞趣味恐怕就不到位。課堂是無垠的海，是廣闊的天，投身到裡面才覺其廣大，在其中搏擊才得其滋味，正因為它的奧妙無窮，才引人折腰，願語文講臺能讓我們各領**、一展姿彩。
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