1樓：匿名使用者
如果是**氣足的，襲豪放大氣的就首推李白和蘇bai軾的。
李白的《將du進zhi酒》，用《廣陵散》或《高dao山流水》配樂，也有用古箏曲《滄海一聲笑》的。
蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，用《滾滾長江東逝水》即《三國演義》主題曲。
如果是婉約的，情緒溫柔的。
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，我用的是《春江花月夜》配的。
2樓：匿名使用者
《念奴嬌·赤壁懷古》
3樓：天才武俠
《牧童》 配樂詩牧童詞
讚美別人朗誦詩詞朗誦的好，可以用哪些詞語？
4樓：淺深淡濃近遠
可以用來讚美別人詩詞朗誦得好的詞語：聲情並茂，感同身受，抑揚頓挫，鏗鏘有力，慷慨激昂，書聲琅琅、朗朗上口。
以上詞語的基本解釋：
1、聲情並茂【shēng qíng bìng mào】：引伸為美好，指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達的感情都很動人。出自清·珠泉居士的《續板橋雜記·張玉秀》：
「餘於王氏水閣聽演《尋親記·跌包》一出，聲情並茂，不亞梨園能手。」
2、感同身受【gǎn tóng shēn shòu】：意思是雖然沒有親身經歷，但感受就像親身經歷過一樣。 出自《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回：
「再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受。」
3、抑揚頓挫【yì yáng dùn cuò】：意思是指聲音高低曲折，十分和諧。多用於形容悅耳的聲音。
出自西晉·陸機《遂志賦·序》：「崔蔡沖虛溫敏，雅人之屬也。衍抑揚頓挫，怨之徒也。
豈亦窮達異事，而聲為情變乎。」
4、鏗鏘有力【kēng qiāng yǒu lì】：形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：
有節奏而響亮的聲音 。出自郭小川《痛悼敬愛的***》詩：「我們的總理，回答得最為鏗鏘有力；不用語言，不用感情，而是用電閃雷鳴般人生的經歷。
」5、慷慨激昂【kāng kǎi jīáng】：意思是指精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。出自漢·李陵《錄別詩》：
「悲意何慷慨，清歌正激揚。」唐·柳宗元《上權輿補闕溫卷決進退啟》：「今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。
」6、書聲琅琅【shū shēng láng láng】：意思是形容讀書聲音清朗而響亮。出自宋·李昭玘《上眉揚先生》：
「每相過者，論先生德義，誦先生文章，堂上琅琅，終日不絕。」清·紀昀《閱微草堂筆記》卷三：「明季有書生獨行叢莽間，聞書聲琅琅，怪曠野那得有是。
」7、朗朗上口【lǎng lǎng shàng kǒu 】：指誦讀詩詞文章時的聲音響亮而順口。出自老舍《詩與快板》：
「散文就不受這麼多的限制，雖然散文也講究聲調鏗鏘，能朗朗上口。」
5樓：清魂默默
1.抑揚頓挫：指聲音的高
低起伏和停頓轉折.形容聲音高低起伏,節奏分明,和諧悅耳。
2.口吐珠璣：珠、璣：都是珠寶，圓的叫珠，不圓的叫璣。形容說話有文采。
3.鏗鏘有力：形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節奏而響亮的聲音。
4.慷慨激昂：慷慨：情緒激動；激昂：振奮昂揚。精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
5.恰到好處：恰：恰好。指說話做事恰好到了最合適的地步。
6樓：匿名使用者
可以用：聲情並茂，感同身受，抑揚頓挫，鏗鏘有力，悅耳動聽，富有情感，慷慨激昂，抑鬱沉穩，書聲琅琅、字正腔圓。
具體解釋：
1：聲情並茂
【解釋】並：都；茂：草木豐盛的樣子，多；（演唱、朗誦等）聲音優美，感情豐富。
清·珠泉居士《續板橋雜記·張玉秀》：「餘於王氏水閣聽演《尋親記·跌包》一出，聲情並茂，不亞梨園能手。」
2：感同身受
釋義：感：感激；身：親身。心裡很感激，就象自己親身領受到一樣。現在多比喻雖未親身經歷，卻如同親身經歷過一般。
出自《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回：「再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受。」
例句：黃君事業有成,我亦感同身受,銘記老伯提攜之恩。
3：抑揚頓挫
解釋：抑：降低；挫：轉折.指聲音的高低起伏和停頓轉折.形容聲音高低起伏,節奏分明,和諧悅耳.
出自 宋·張戒《歲寒堂詩話》上卷：「而子建詩,委婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也.
4.跌宕起伏
跌宕：富於變化，有頓挫波折。形容事物多變，不穩定，也比喻**音調忽高忽低和故事情節的曲折。
形容事物多變，不穩定，也比喻**音調忽高忽低和故事情節的曲折。跌宕：富於變化，有頓挫波折。
圖為跌宕起伏的**。
5.字正腔圓
釋 義為（說或唱）字音準確，腔調圓潤（多用於戲曲或曲藝)。
出自高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》上冊：「接著便也說了這一句諺語，字正腔圓，果然是道地的無錫話。」
7樓：射手小流沙
讚美別人朗誦詩詞朗誦的好詞語：聲情並茂，感同身受，抑揚頓挫，鏗鏘有力，悅耳動聽，富有情感，慷慨激昂，抑鬱沉穩，書聲琅琅。
一：解釋意思：
1：聲情並茂
【讀音】shēng qíng bìng mào
【解釋】並：都；茂：草木豐盛的樣子，多；（演唱、朗誦等）聲音優美，感情豐富。
2：感同身受
拼音：gǎn tóng shēn shòu
釋義：感：感激；身：親身。心裡很感激，就象自己親身領受到一樣。現在多比喻雖未親身經歷，卻如同親身經歷過一般。
出處：《晚清文學叢鈔·轟天雷》第二回：「再者北山在京，萬事求二兄代為照顧，感同身受。」
例句：黃君事業有成,我亦感同身受,銘記老伯提攜之恩。
3：抑揚頓挫
解釋：抑：降低；挫：轉折.指聲音的高低起伏和停頓轉折.形容聲音高低起伏,節奏分明,和諧悅耳.
出處： 宋·張戒《歲寒堂詩話》上卷：「而子建詩,委婉之情,灑落之韻,抑揚頓挫之氣,固不可以優劣論也.
8樓：真誠無怨無悔
聲音洪亮，悅耳動聽，飽含深情。
一分鐘的詩詞朗誦，朗誦什麼好？
9樓：o江湖小混混
《沁園春·雪》*** 北國風光,千里冰封，萬里雪飄。 望長城內外，惟餘莽莽； 大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇,原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多驕，引無數英雄競折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜**。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。 俱往矣，數風流人物，還看今朝。
這篇絕對可以拿高分。有深度，有紀念意義。是高中課文。過來人告訴，曾經這篇文章在我們班上的冠軍作品。
10樓：布丁
一分鐘的時間的話選現代詩會比較好哦。***的《沁園春 雪》、徐志摩的《再別康橋》、海子的《面朝大海春暖花開》都還不錯啊！
11樓：匿名使用者
辛棄疾的《西江月 夜行黃沙道中》
12樓：匿名使用者
時間下班或許吃飽就直接不參加哈不參加
13樓：匿名使用者
你們六年級都學什麼詩歌啊，挑選短一些的詩不就行了嗎？ 唐王昌齡的出塞行嗎？秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
如何形容一個人詩詞朗誦的好
14樓：麥地和光芒
內容充實生動，有真情實意。寓意深刻，富有感召力。
普通話發音準確，吐字清晰、語速恰當、聲音洪亮，節奏優美。聲音溫雅磁性，鬆弛有度，或如涓涓流水潤澤心靈等。
表達自然流暢，動作設計合理，自然大方。
感情豐富、富有創意、引人入勝，準確把握作品內涵與格調，把詩詞的意境表現的顯得淋漓盡致。
朗誦富有韻味，表現力和感染力，聲情並茂，能與觀眾產生共鳴。
颱風自然大方，出入有序有禮，精神飽滿，衣著得體。
15樓：
1、一個人詩詞朗誦的好，首先可以從他的態度入手。是否自信，是否大方，朗讀的好必定記憶力值得誇耀，注意力集中。於是使身心平衡發展，充分具有自制力和自覺性。
2、其次可以評價他的聲音。溫雅磁性，鬆弛有度，或如涓涓流水潤澤心靈等等。
如果關係好，可以俏皮的說你很有元氣什麼的。
3、讚美別人朗誦詩詞朗誦的好詞語：聲情並茂，感同身受，抑揚頓挫，鏗鏘有力，悅耳動聽，富有情感，慷慨激昂，抑鬱沉穩，書聲琅琅。
擴充套件資料：
一、把聽力作為自學朗誦的基礎
學習朗誦首先要多聽。聽力是鑑別力和欣賞能力的基礎，是學習朗誦的基礎能力之一。提高了自己的聽力，就相當於給自己找了一個無處不在的好老師。
多聽名家名作的錄音作品、賞析、學習其表達技巧和情感的運用，對我們朗誦能力的提高將有直接的促進作用。此外，我們不僅要多聽老師、名家的示範和點評，還要經常聽自己的錄音，這樣才能鍛鍊自己的聽力、對比能力、糾錯能力和鑑賞能力。
二、解決朗誦中的吐字歸音問題
發音清晰準確是良好表達的前提，更是好的朗誦所必備的條件。這就需要我們在普通話的吐字歸音上多下功夫。
1、普通話聲調發音要到位。聲調是音節高低升降的形式，它主要是由音高決定的。聲調的升降變化是滑動的，不同於音階間的跳躍式的移動。
描寫聲調的高低通常用五度標記法來度量，最低為1度，最高為5度。普通話有四個聲調，在五度標記法裡的表示分別為：1陰平，標記為55。
2陽平，標記為35。3上聲，標記為214。4去聲，標記為51。
五度標記法是描述和糾正自己在聲調方面存在的問題的好工具，要想朗誦的效果好，就要謹記這一方法。
2、普通話語流音變要準確。在語流(句子)中，由於受到相鄰音節的相鄰因素的影響，一些音節的聲母、韻母或聲調會發生語音的變化，我們稱之為——語流音變。普通話中最典型的語流音變是輕聲、兒化、變調(上聲的變調、「不」的變調、「一」的變調以及語氣詞「啊」的變調等)，朗誦中在讀到這些詞的時候，一定要注意其是否需要適時的變調。
3.克服方言發音的缺陷。各地人都有各地人的方言，各地方言的缺陷也是不一樣的。
朗誦時是不能出現方言的，所以就要對此有針對性的糾正。比如，解決南方人的平翹舌問題、前後鼻韻問題、舌邊音和舌尖音問題;解決北方人的部分韻母發音(bo發成了be，mo發成了me等)問題，和尖音(xiang發成siang)等問題。對於糾正發言的發音問題，需要我們在平時就要說正規準確的普通話，而不能在朗誦時才想到這一點。
三、掌握朗誦情感中的「一點」「兩線」
朗誦中的「一點」是指：朗誦中的情感支點。語言表達的核心就是內在的情感，如果沒有情感的支撐，讀出來的文章就是沒有靈魂的東西。
我們朗誦的內容一般都是詩歌、散文、**等文學作品，這都要求我們要對文章注入真情實感。而一些非文學作品，如社論、書信等，一旦作為朗誦材料，往往也會偏向於表現某個人的某種思想感情，自然帶上明顯的感**彩。
朗誦中的「兩線」分別指：內心感受線和外部表達線。內心感受線，是文章給我們帶來的內心感受，這個是自己感受到的東西;外部表達線，是我們用聲音對文章進行的表達，這個是聽眾所感受到的東西。
有的朗誦作品，聽起來也有著抑揚頓挫的語調，可就是打動不了聽眾，這往往就是朗誦者對作品的感受太淺薄，沒有真正走進作品，而是在「擠」情、「造」勢的後果。聽眾是敏銳的，他們不會被「虛情」所動，所以，朗誦者要想喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，就必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。
朗誦不同於朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內容。而朗誦通常是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，再輔以感情，來傳達文章的思想內容。可見，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要藉助眼神、手勢等體態語的幫助來表達作品感情，引起聽眾共鳴。
所以，不要把朗誦和朗讀混為一談，這也是我們在朗誦過程中值得注意的問題。
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