古裝劇裡女子身上批著的長長的帶子是什麼

1樓：匿名使用者

披帛，中國古代婦女服飾。隋代壁畫中已有披帛，唐代廣泛流行。用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。

披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

披帛，是長條形狀的巾子，搭在肩上，纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上面有印花，或者是金銀線織就的圖案。據專家們考證，披帛不是中土固有的服飾，可能是**於西亞，更詳細點，是**于波斯，而波斯人披帛的習慣，則可能是受到希臘化的影響。

隨著佛教東傳，南北朝時期佛教題材的壁畫中，已經出現了身披披帛的女供養人。唐代開元以後，長長短短，寬寬窄窄的披帛開始出現在每一個追逐時世裝的女性肩上。這樣說來，一條條披帛，竟然也是國際化的成果了。

自信開放的大唐女性們奉行服飾上的華麗精巧。「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」，花花草草們也可以一親芳澤。《舊唐書?

輿服志》裡這麼說：「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚。上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別。

」唐玄宗就曾頒下詔令：宮中二十七世婦和寶林、御女、良人在隨侍和參加後宮宴會時，都須身披繡有圖案的披帛。而宮女們在端午節時，也要披較為華麗的披帛，稱為奉聖巾或續壽巾。

美麗的大唐女子，站立時披帛自然下垂如潭水靜謐，走動時飄逸舒展如風拂楊柳，動靜相得益彰。這種附加的服飾，延伸了身體的視覺效果，它的出現不是為了實際的用途，僅僅就是為了營造一種生動活潑婀娜多姿的外形效果。然而這不是魏晉時候可望而不可即的虛幻美感。

高髻、披帛、半臂、袒領服，少有地線條感和人體美相結合，它所依賴的不是傳統的倫理規範，也不是公眾社會對女性的戒備心理，那是在偶然性的因素之下，女人們短暫地煥發了審美想像力的產物。披帛這種「時裝」，借鑑了當時風行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子們從舞臺服裝中汲取靈感，而日常穿著也可以昇華為表演服裝。

在後來的京戲《天女散花》裡，梅蘭芳舞動長長的飄帶，那一定也是對披帛象徵性地極端發揮。

唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園裡披上比披子更長的帶子——「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。

到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展、社會的前進，這些繁瑣的「服飾」也逐漸的消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。

而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或滿族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

京劇、還有美猴王頭上兩根長長的豎的很高的「帶子」叫什麼？

2樓：忙於歡笑

翎子功中國戲曲表演基本功之一。翎子是插在盔頭上的兩根長約2米的雉雞翎，借舞動翎子的技巧及優美身段，表現人物的心情和神態，俗稱耍翎子。生、旦、淨、醜各行腳色都用，以小生用得最多，故有雉尾生（即翎子生）一行。

翎子功包括單掏翎、雙掏翎、單銜翎、雙銜翎、繞翎、涮翎、抖翎、擺翎等多種，藉以表達喜悅、氣急、驚恐、沉思、憂慮等各種情感。蒲劇、晉劇等梆子劇種的翎子功尤稱一絕，如《小宴》中呂布的耍翎子特技，在刻畫人物性格和表達人物感情上，有突出的戲劇效果。

3樓：一雁知秋

名叫翎子,是雉雞的尾巴上的羽毛,戲曲武生或武旦用的最多,其他角色也用但比較少,它是戲曲基本功的表現方式之一,技巧性特別強,翎子功包括單掏翎、雙掏翎、單銜翎、雙銜翎、繞翎、涮翎、抖翎、擺翎等多種，藉以表達喜悅、氣急、驚恐、沉思、憂慮等各種情感。

4樓：素衣仙子

頭上的叫「雉雞翎」,身後垂下來的叫"狐狸尾''