1樓：8萬4千法門
淨空法師答：臨終往生的時候，以及往生之後八個小時，或者是十個小時、十二個小時，這時候就是一句佛號，其他的，什麼都不要。人在病重的時候也只有一句佛號，所有這些經咒都不要，讓他專心，一句佛號就能往生。
不要去打閒岔，不要去引起他有雜念，這一句佛號跟極樂世界、跟阿彌陀佛，就起感應道交的作用。
在助念時誦咒有影響嗎
2樓：且看天地造化機
《大阿彌陀佛經》
吳月支優婆塞支謙譯
第二十三願。我作佛時我名號聞於十方無央數世界。諸佛各於大眾中。
稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蜎飛蠕動之類。聞我名號乃慈心喜悅者。
皆令來生我剎。不得是願終不作佛。
第二十五願。我作佛時。光明照諸無央數天下幽冥之處。皆當大明。諸天人民以至蜎飛蠕動之類。見我光明莫不慈心作善。皆令來生我國。不得是願終不作佛。
我覺得一心念佛就可以了啊,阿彌陀佛！
助念往生儀軌不在亡者面前可以嗎
3樓：稻稗人
助念：在亡者斷氣內（要斷氣前就要助唸了）至少8小時甚至16小時內，由於神識還沒有完全脫離肉體，耳根還在作用，在身邊唸佛，敲引磬（可以提醒神識），可以通過耳根傳到神識，。
這點，有點類似於咱們做夢時，明明在夢中，卻能聽見現世的人講話，或者敲門聲（經典也有記載，在睡夢中把現實中的擊石聲聽成了敲門聲。），所以助念時在身邊，會起到作用。
此時屬於「半夢半醒」之際，「將脫（神識脫離軀體）未脫之時」，遠處的心靈感應，也會有效的。
如果神識完全脫離肉體，就屬於中陰身了，要靠心靈感應的，這時候助念，可以在遠處，甚至幾千公里，靠著普招請真言，轉瞬即至，屬於超度了，可以在遠處。
所以，助念時，在8-16小時內（高僧大德主張24小時內，更穩妥一些），在身邊助念效果強，實在不能在身，遠處助念也比不助念強。超過8-16小時，遠處即可。
4樓：aaa**王
當然可以的 唸誦了 迴向就行 佛法是超時空的！！！
5樓：摩辣訶
不行！既然是助念，不在現場算什麼助念！
淨空法師 往生前後為人助念可否採取不同的佛號
6樓：8萬4千法門
淨空法師答：這個不可以。一定要曉得往生的這個人，他平常習慣念什麼樣的音調，我們要用這種音調去幫助他，他就很歡喜。
你換一種音調，他覺得很煩惱、很討厭，他就去不了，所以不可以隨便換的。在中國，唸佛道場也分很多派，每個道場唸的聲調不相同，你喜歡哪個聲調，你就進入哪個唸佛堂。跟你契機，你歡喜，這就好，不能勉強，勉強就不好。
凡是順著他的習慣，容易成就，改變他的習慣，往往就產生問題出來。
人死後佛門法事規程
7樓：我本阿吉
佛教的送往生，指的是通過助念，幫助亡靈生起信、願、行，往生西方極樂世界或者十方佛國淨土。
如何送往生？可以通過寺院的出家**做超度法事，也可以自己通過誦持助念往生儀軌，幫助亡靈往生淨土。
超度法事到大些正規的寺院聯絡即可。需要說明的是法會的收費問題。一般的寺院做超度都有收費。
有人不太理解。其實，收費首先是建立一個緣，無緣難度。做一次法會，要許多僧人蔘加才行，這些費用，就是代亡者供養了這麼多的僧人，這樣在亡靈和僧人間建立起一個緣，有緣才能幫助到亡靈。
親人也可 以發心為亡靈送往生。常見的方法，多唸佛誦咒，功德迴向。比較著名的儀軌，有淨土宗的儀軌，內容為開示、心經、佛說阿彌陀佛、唸佛號。
還有目前很盛行的佛醫易網超度儀軌，在常見超度儀軌的內容的基礎上，在實踐中加了金剛經，以幫亡靈開智慧，又加多種密咒，以順遂亡靈的不同的佛緣，為亡靈提供了更多的往生去向。
往生是否成功，有驗徵之相。成功往生者，多身體發軟，頭頂溫熱，如熟睡狀。如品位高，火化後往往有舍利花、舍利子出現。
8樓：aaa**王
一般就是 唸誦地藏經 阿彌陀經 功德迴向 多多放生功德迴向更好！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
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