1樓：成都新東方
童年就像一顆香甜的糖果,靜靜品味,品起來就越甜,越濃,越讓人懷念!
童年就像一朵綻放的鮮花,慢慢生長,看起來就越美,越靚,越讓人惦念!
2樓：旗曉莉頓葛
童年是0~12歲的時候
童真就是擁有一顆純真，純潔的心
童趣就是小時候有意思的事情，現在回味起來會覺得很懷念
解釋一下什麼是童真？
3樓：紅豆生nan國
童真 [釋義]：
1.猶童貞。 2.佛教語。指受過十戒的沙彌。 3.幼稚天真。
童真是在孩童時代，固有的代名詞。隨著年齡的增長，思想的漸趨成熟，童真離我們越來越遠。
中國作家豐子愷曾說：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。是啊，聯絡到我們的童年，便頗有一番感悟。
就這樣打個比方吧!假如現在把」你的夢想是什麼」這樣一個問題留給一個孩子和一個成年人，孩子就不會想很久，而會立刻回答上來，」當一名偉大的科學家」」登上太空」」」玩來玩去」等等，一個個看似是天方夜譚，那就是孩子的世界。然而，一個成年人，有夢想，或許他會說」在早年，夢想是當一名醫生，可是，現在想想，極不可能。
我沒有那一份耐心，而且，沒有把握是否可以成為一名稱職優秀的醫生。所以，還是這樣，順其自然的好.。」
究竟是什麼使人退卻?難道真的是年齡的增長所致嗎?
丹麥著名的童話作家安徒生，正因為保持了一顆執著的童心，著寫了多篇讓孩子們喜愛的作品。《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《醜小鴨》都是我們所知道、所學過的。而就在《皇帝的新裝》這樣一篇具有諷刺意義的篇文中，我們讀到了皇帝的愚昧，大臣的阿諛奉承還有孩子的純真。
年齡不是主因，我想，最主要是心態和選擇事物的角度不同。
從**去尋找童真呢?難道說回到小時候?那隻能是一個不現實的願望。
我們沒有哆啦a夢，更沒有所謂的任意門和時空機，穿越到我們想回到的過去。我們唯一能做的，就是希望能夠保持如同安徒生所具有的一顆童心。
英國作家菲爾丁說過：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。
這究竟跟我們的生活有什麼必然的聯絡呢?隨著科技技術的巨大進步，和文化的大眾傳播，教育可謂是」千方百計」。不少家長，在自己孩子很小的時候，就帶著報名各種培訓班。
每到週末或其他節假日時，在其他孩子盡樂的玩耍時，這些孩子不得不再次挎上書包，只能望著、羨慕著。我不知道，通過」扼殺「孩子的童年，究竟會帶來怎樣的好的效果。我只知道，這讓孩子缺少了一份本該有的快樂和童年經歷。
這無疑是一種**的危害。
因此，在我看來，孩子想幹什麼就去幹什麼，只是適當的管管。但，那絕對不是溺愛。有時候，能夠保持一顆童真的心，往往是成功的關鍵所在。
因為孩子的思想是最純真、最真實的。這也正是我們現在這個社會所需要的。
4樓：time七寸執念
第一篇：
童真是什麼?那是在孩童時代，固有的代名詞。隨著年齡的增長，思想的漸趨成熟，童真離我們越來越遠。
中國作家豐子愷曾說：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。是啊，聯絡到我們的童年，便頗有一番感悟。
就這樣打個比方吧!假如現在我把」你的夢想是什麼」這樣一個問題留給一個孩子和一個成年人，孩子就不會想很久，而會立刻回答上來，」當一名偉大的科學家」」登上太空」」」玩來玩去」等等，一個個看似是天方夜譚，那就是孩子的世界。然而，一個成年人，有夢想，或許他會說」在早年，我的夢想是當一名醫生，可是，現在想想，對我來說，極不可能。
我沒有那一份耐心，而且，我沒有把握是否可以成為一名稱職優秀的醫生。所以，還是這樣，順其自然的好.。」
究竟是什麼使人退卻?難道真的是年齡的增長所致嗎?
丹麥著名的童話作家安徒生，正因為保持了一顆執著的童心，著寫了多篇讓孩子們喜愛的作品。《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》《醜小鴨》都是我們所知道、所學過的。而就在《皇帝的新裝》這樣一篇具有諷刺意義的篇文中，我們讀到了皇帝的愚昧，大臣的阿諛奉承還有孩子的純真。
年齡不是主因，我想，最主要是心態和選擇事物的角度不同。
從**去尋找童真呢?難道說回到小時候?那隻能是一個不現實的願望。
我們沒有哆啦a夢，更沒有所謂的任意門和時空機，穿越到我們想回到的過去。我們唯一能做的，就是希望能夠保持如同安徒生所具有的一顆童心。
英國作家菲爾丁說過：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪。
這究竟跟我們的生活有什麼必然的聯絡呢?隨著科技技術的巨大進步，和文化的大眾傳播，教育可謂是」千方百計」。不少家長，在自己孩子很小的時候，就帶著報名各種培訓班。
每到週末或其他節假日時，在其他孩子盡樂的玩耍時，這些孩子不得不再次挎上書包，只能望著、羨慕著。我不知道，通過」扼殺「孩子的童年，究竟會帶來怎樣的好的效果。我只知道，這讓孩子缺少了一份本該有的快樂和童年經歷。
這無疑是一種**的危害。
因此，在我看來，孩子想幹什麼就去幹什麼，只是適當的管管。但，那絕對不是溺愛。有時候，能夠保持一顆童真的心，往往是成功的關鍵所在。
因為孩子的思想是最純真、最真實的。這也正是我們現在這個社會所需要的。
第二篇：
當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。於是，童真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見。
「孩子從賣氣球的人手中牽走一個心願」，多麼可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學業奔波。
我們不應抱怨現在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什麼造成了童真的遺失，又是什麼加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調優勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業發展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加於孩子幼小的成長曆程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環境所扼殺。
汪增祺描寫金嶽霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們鬥雞，上課上到一半時，捉蝨子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心鬥角忙碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。
在一個鼓吹神童的**時代，在我心裡，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創造、他的發問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。
這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過於美好，守護也便更加沉重。天上人間，現實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。
但為什麼現實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢? 遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。
我更願看到「最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬」的無憂閒適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創造，便不會畏懼。
有些事終要經歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但願這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。
5樓：丹格教育
話說俠客島島主自中土以賞善罰惡令逼來眾多武林高手，只是為了一起參詳這項絕頂神功，但眾人仁者見仁智者見智，誰也不能破解這個中意會，而對於這武學的酷痴，卻使這些人面對石壁神智痴迷，再也不想離開這山洞。石破天聽著眾人的爭論，看著他們痴迷的樣子，感到害怕，卻不明所以。
0年級小朋友「創作」的蝌蚪文
眾人都在詩句分解註釋的各個小山洞，因為他並不識字，在那兒既害怕又看不出個究竟來，便來到刻著整篇詩的大洞。不料他往石壁上一看，目中所見都是一把把形態、劍勢、劍意各種不同的利劍，所有的文字於他毫無實際意義可言，他順著劍勢、劍意看去，內息自然而然隨之流動，手舞足蹈，待得從頭至尾看完一遍，這項《太玄經》神功已是被他練成了 。
言歸正傳，字、詞的書寫，對兩歲的小朋友而言並無實際的作用。但是兩歲的小朋友，模仿能力也是超強，看見哥哥在寫字，竟自己拿起筆來學「寫字」，把自己心中的「劍意」盡情潑灑。看著這一行行「凌亂」並「工整」的字跡，可謂筆意「綿綿不斷」、「無窮無盡」、「永無枯竭」一般，竟比一些「大師」的作品有過之而無不及，果然英雄出少年！
孩童般天真久盛不衰。
解釋一下是什麼意思，通俗解釋一下1兆帕是什麼意思？？
上善若水 這四個字，出自於老子的 道德經 第八章第一句，上善若水，水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行，如同水一樣，可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西 說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。老子說 上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也 故江海所以能為百谷王者，以其善...
幫忙解釋一下意思,幫忙解釋一下什麼意思？
這是一首算命貼，意思是說你五十歲前運氣較差。無論你如何奮鬥競爭都是枉費心機，不會有大收穫。五十歲以後你的運氣才會緩緩到來，享兒女福，命運漸佳。但是，作為我得提醒你 如果你聽信了這些封建迷信話語，你此生將昏昏庸庸而過，一事無成。人生美好生活是靠自己奮力爭取到的，而不是天生決定的。就是用封建迷信的話語來...
幫忙解釋一下i是什麼意思，幫忙解釋一下i a 是什麼意思？
這個i a 和a i 是一個概念，c語言允許這麼寫。比如下a 3 和3 a 代表的都是一樣的，最好不要這麼寫，讓人不容易理解。數學名詞。由實數部分和虛數部分所組成的數，形如a bi 其中a b為實數，i 為 虛數單位 i 的平方等於 1。a b分別叫做複數a bi的實部和虛部。當b 0時，a bi ...