1樓：植物網
晉祠，原為晉王祠（
copy唐叔虞祠），為紀念晉（汾）王及母后邑姜而興建。位於山西太原市西南懸甕山麓的晉水之濱，祠內有幾十座古建築，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。
難老泉、侍女像、聖母像被譽為「晉祠三絕」。
我國現存的最大的古代園林是**
2樓：匿名使用者
承德避暑山莊是我國現存佔地面積最大的園林。總面積為564萬平方公里,是北京頤和園的2倍,是北海公園的8倍。
3樓：對方考慮看過
是頤和園。
頤和園，中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區十五公里，佔地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是儲存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為「皇家園林博物館」，也是國家重點旅遊景點。
清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年（2023年），乾隆皇帝為孝敬其母孝聖皇后動用448萬兩**在這裡改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。咸豐十年（2023年），清漪園被英法聯軍焚燬。
光緒十四年（2023年）重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。光緒二十六年（2023年），頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡後，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。
4樓：我只愛你馮娜
頤和園，在今北京。圓明園是遺址；蘇州園林是在蘇州的各園林總稱。
園林最早是出現在**？
5樓：廣西師範大學出版社
園林建設的發展隨著人們的審美觀念、科學技術水平的發展而不斷的上升，它更多地凝聚了當時當地人們對正在或未來生存空間的一種嚮往，在當代，園林選址已不拘泥於名山大川、深宅大府，而廣泛建置於街頭、交通樞紐、住宅區、工業區以及大型建築的屋頂，它所使用的材料也隨著時代的發展融入了很多如水體、燈光、音響等現代化的設施。
園林是指運用一定的工程技術和藝術手段，通過對當地進行築山、疊石、理水等地形方面的改造，然後種植各類突顯品味的樹木花草、營造嫻雅舒適的建築和佈置曲徑通幽或者簡單大氣的園林小路等途徑創造出的優美自然環境和遊憩地。最初的園林範圍包括庭園、宅園、小遊園、花園、公園、植物園、動物園等，隨著園林學科的發展，森林公園、廣場、街道、風景名勝區、自然保護區或國家公園的遊覽區以及休養勝地等都被納入園林的範圍之內。園林，在我國古代有很多不同的分類。
在我國的古籍里根據不同的性質可分為園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、別業、山莊等，二美英各國也有garden、park、landscape、garden等不同之分。儘管它們的性質、規模等有所不同，但都具有一個共同的特點就是在一定的地段範圍內，經過一系列的建造園林的過程而創造出一個供人們觀賞、遊憩、居住的環境。創造這樣一個環境的全過程一般稱之為「造園」，而所謂的「造園學」就是研究通過什麼更好的方法可以創造出一個更好的環境。
隨著朝代和歷史的更新，這種供人遊憩的園林境域也因為內容和形式的不同而用過不同的名稱。比如中國殷周時期和西亞的亞述，把畜養禽獸供狩獵和遊賞的地方叫做囿或獵苑。而到了秦漢時期，供帝王遊憩的地方被稱為苑或宮苑，供官署或私人遊玩休憩的地方被稱為園、園池、宅園、別業等。
「園林」一詞的出現始於西晉以後的詩文中，如西晉的張翰《雜詩》有「暮春和氣應，白日照園林」，北魏的楊玄之《洛陽伽藍記》有「園林山池之美，諸王莫及。」到了唐宋以後，「園林」一詞作為供人遊玩休憩的地方已被廣泛的使用。
蘇州園林
到了現代，大家都知道園林已經不單單是作為遊憩之用，它的作用在環保方面有了新的意義，為保護和改善環境做出了很多的貢獻。因為所有的園林中都會種植大量的植物，植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，淨化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕汙染；可以調節空氣的溫度、溼度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風、防火等防護作用。除了環保的作用之外，園林在人們的心理上和精神上也起到了有益的作用。
當人們置身於景色優美、環境安靜的園林中，可以消除工作帶來的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復和放鬆。現在的園林中還開展了大量的文化、遊樂、體育、科普教育等活動，這些更讓園林在人們的精神和知識方面起到很大的積極作用。
從園林的佈置方式上說，園林可分為規則式和自然式兩大類，其中規則式多出現在西方園林，如義大利宮殿、法國臺地等，但是我國的皇家園林也屬於規則式園林。而自然式的代表也多出現在我國的私家園林，如蘇州園林、嶺南園林等。除此之外，還有一種規則式和自然式搭配的。
最早出現的中國古典園林是什麼呢？
6樓：易書科技
皇家園林是最早出現的中國古典園林，歷史上每個朝代幾乎都有皇家園林的設定。皇家園林屬於皇帝個人和皇室所私有，儘管大多是利用自然山水加以改造而成，也要在營造如畫的風景的同時顯示皇家的氣派。皇帝能夠利用其政治上的特權和經濟上的雄厚財力，佔據大片的土地營造園林供一己享用，其規模之大遠非私家園林可比，一般少則幾百公頃，大的幅員幾百裡，氣勢巨集偉，包羅永珍。
歷史上最早的、有信史可證的皇家園林是公元前11世紀商朝末代帝王殷紂所建的「沙丘苑臺」和周朝開國帝王周文王所建的「靈囿」、「靈臺」、「靈沼」。其後著名的宮苑有秦和漢的上林苑、漢的甘泉苑、魏晉時期的華林苑、隋的洛陽西苑、唐的長安禁苑、宋的艮嶽等。
公元前221年秦始皇滅六國後，為求長生不老，派人到海上神山求仙藥未果，便在上林苑中鑿長池，引渭水，在水中堆蓬萊山，以求仙人降臨。繼秦始皇之後，迷信神仙方術的漢武帝又在上林苑中的建章宮內開鑿太液池，並在太液池內堆築了三個島嶼，象徵神話傳說中東海的瀛洲、蓬萊、方丈三仙山，池中的三山使原本空曠的水面產生了深遠而變化無窮的效果和豐富的景觀層次，尤其在煙雨迷濛或霧氣瀰漫的時候，更有仙山神島虛無縹緲、超凡出世之感。「一池三山」的造園藝術手法對皇家園林的佈局產生了很大影響，從此成為皇家園林造景的主要模式，一直沿襲到清代。
艮嶽的設計者就是以書畫著稱的宋徽宗趙佶（1101—2023年在位）。為了經營此園，他甚至命專人廣泛搜求江浙一帶的奇花異石進貢，這就是殫費民力的「花石綱」，北宋王朝的覆亡與此都不無關係。
中國現存皇家宮苑都是清代建立或改建的。清代皇家園林在有山有水的總體佈局中，非常注重由園林建築起控制和主體作用，也注重景點的題名，形成山水園林與建築宮苑相結合的明顯特點。有代表性的是承德避暑山莊和北京西郊的圓明園、頤和園。
避暑山莊——「移天縮地在君懷」
清初，康熙皇帝為增強與蒙古地區的聯絡，鞏固多民族國家的統一，以及為了避暑的需要，在承德修建了行宮——避暑山莊，又稱承德離宮或熱河行宮，它不僅是一序消夏的園林，也是塞外的一個政治中心。
承德避暑山莊避暑山莊的規劃設計突出表達了封建統治者「移天縮地在君懷」的巨集大氣魄。除宮廷區外，山莊的主體苑林區可分為三大景區：湖泊景區、平原景區和山嶽景區，薈集南北風景於一園之內：
湖泊景區具有濃郁的江南水鄉情調，平原景區一派塞外草原風光，山嶽景區象徵北方的山嶽。山莊還把江南園林中的許多景點移植了過來，例如「文園獅子林」仿蘇州獅子林，「金山亭」再現了湛江金山的景觀，「文津閣」效法寧波天一閣，「煙雨樓」取自嘉興南湖煙雨樓。這種模仿不是單純的抄襲，而是結合了北方特點而進行了藝術再創造，使北方宮廷園林融入了民間藝術的詩情畫意，追求的是神似而不拘泥於形似。
乾隆帝就說過：「略師其意，就其自然之勢，不捨己之所長。」
自從文人蔘與園林設計，追求詩的意境和畫的構圖就成為中國園林的主要特徵。歷代詩人、畫家中都有許多優秀的造園者，特別是明清時期，名園幾乎全由畫家佈局；清朝許多皇家園林都由皇家畫院——如意館的畫師設計。但園林畢竟是人造的景物，不可能將自然美完全逼真地再現出來，其中的詩情畫意，多半是人的審美經驗的發揮，即所謂觸景生情，情景交融，觀賞者的文化素養越高，對園林美的領會就越深，越能夠與造園者的審美趣味達成共鳴。
中國最古老的樹在哪?
7樓：匿名使用者
世界上最古老的樹種是中國的銀杏樹，此樹最早出現於16，000萬年前的侏羅紀時期。
銀杏樹又名白果樹，古又稱鴨腳樹或公孫樹。它是世界上十分珍貴的樹種之一，是古代銀杏類植物在地球上存活的唯一品種，因此植物學家們把它看做是植物界的「活化石」，並與雪松、南洋杉、金錢松一起，被稱為世界四大園林樹木。我國園藝學家們也常常把銀杏與牡丹、蘭花相提並論，譽為"園林三寶"，並把它尊崇為國樹。
中國園林最早始建於哪個時期？
8樓：廣西師範大學出版社
據資料顯示，我國的園林建造應始於商周時期，當時的園林被稱之為「囿」。有古書記載，商紂王「好酒淫樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺，多取野獸鳥置其中……」周文王建靈囿，「方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。」古人把自然景色優美的地方圈起來，放養禽獸，供帝王狩獵，所以也叫遊囿。
當時的天子和諸侯都有自己的囿，但是其範圍和規格等級上有很大的差別，有「天子百里，諸侯四十」之分。到了漢代園林被稱之為「苑」。漢朝的苑在秦朝的基礎上發展成了以園林為主的帝王苑囿行宮，就是園林除了佈置園景供皇帝遊憩之外，還可以舉行朝賀，處理朝政。
當時著名的苑囿包括漢高祖的「未央宮」，漢文帝的「思賢園」，漢武帝的「上林苑」，樑孝王的「東苑」（又稱梁園、菟園、睢園），宣帝的「樂遊園」等。從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元代留傳下來的漢苑圖軸中，可以看出漢代時的造園水平和規模都已經達到了很高的境界。
如果提到我國社會發展史的重要時期，魏晉南北朝就是不可忽略的一個。因為魏晉南北朝時期的社會經濟和文化都曾一度的繁榮昌盛，當時的士大夫階層追求自然環境美，遊歷名山大川成為社會上層普遍風尚。而且當時問世了很多被後世傳頌的作品，如劉勰的《文心雕龍》，鍾嶸的《詩品》，陶淵明的《桃花源記》等。
到了國泰民安的盛唐時期，宮廷的御苑設計又上升了不少階梯，特別是石雕工藝的嫻熟，使宮殿建築的雕欄玉砌都顯得格外華麗。當時的「禁殿苑」、「東都苑」、「神都苑」、「翠微宮」等等，都達到了前無古人的效果。當年唐太宗在西安驪山所建的「湯泉宮」，後來被唐玄宗改作「華清宮」。
這裡的宮室殿宇樓閣，「連線成城」，唐王在裡面「緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足」。杜甫曾有一首《自京赴奉先縣詠情五百字》的長詩，就描述和痛斥了王侯權貴們的腐朽生活。到了宋元時期，造園的技術也曾一度的興盛，尤其是在用石方面。
因為當時的宋徽宗對繪畫有些造詣，而且特別的喜歡石頭，所以他在「豐亨豫大」的口號下大興土木。先後在蘇州、杭州設定了「造作局」、「應奉局」等專司蒐集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。萬壽山就是當時一座具有相當規模的御苑。
此外，還有「瓊華苑」、「宜春苑」、「芳林苑」等一些名園。這期間，由於有大批文人、畫家等參與了造園，所以園林的寫意山水等創作意境得到加強。現今幾塊形體奇異不凡的湖石依然在開封相國寺裡展出，而在蘇州、揚州、北京等地也都有奇石奇觀的出現。
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