1樓:匿名使用者
對善良的人善良,對作惡的人作惡,這樣就不算是善良了吧,這應該屬於有正義感了,看不慣作惡的人吧。
2樓:匿名使用者
那根本不是善良! 你真應該看看聖經裡面是怎麼說善良的,
佛:現實生活中善良的人很多早死,或者吃虧,但是作惡的人活的更好,這樣該如何做事才好,謝謝。
3樓:匿名使用者
是這樣的,因為佛知道誰是好人,早早的帶上天堂,惡人佛不喜歡所以死的就遲
4樓:上風堂
心在哪,眼就看在哪。世界太惡了,佛讓善良的人早日解脫往西,留下惡人,繼續承受這紅塵俗世的貪嗔痴。很多時候,不要站在自己的角度去評測別人是否幸福或悲傷,流淚的人,不一定就是太受傷,也許是太喜悅而泣了。
佛,就是心,是自己的內心,別人如何,自有別人的緣,你只要求好內心的自在就好,向善、不憂、不嗔、不痴、不妄,心安,就好!
5樓:江湖無畏
修橋鋪路瞎雙眼,殺人放火孫滿堂,社會不公啊
6樓:匿名使用者
壞人死的也多隻是**報道的少.吃虧還債.作惡造的業還未遇緣.
因果報應是慣穿三世:過去世(一世.百世.
無量無邊劫…)現在世.未來世(一世…百世…劫…).若細講是絲毫不爽.
7樓:藍色雨
憑心做事.現實種.你對別很好會換來別跟對你的好.若有人對你壞你也會對他不客氣的.對不對.想怎麼做都行.考慮結果.佛不會替你承擔.也不會幫你.
8樓:匿名使用者
繼續行善累積功德,莫有回報之心
什麼叫行善,作惡之人也磨練了善良的人,惡人也是行善嗎?,怎樣做才
9樓:8萬4千法門
我行善,為什麼還有不好的遭遇?這是消業障,你業障報掉了,業障消了之後,善果就一定現前。
阿鼻地獄是消業障、消惡業,欲界天是消善業,業消掉之後,業盡情空,你才能契入佛法。這個佛法就是自性。你遇到人傷害你,你會很歡喜,為什麼?
重罪輕報!現在你罵我、毀謗我、造謠生事,我罪業現在就報掉,就不要到三途。哪個人罵我,我都磕頭給他頂禮,謝謝他消我的業障。
不能有怨恨心,怨恨心他墮,我也墮,墮到地獄,生生世世沒完沒了。有怨結,一定要化解。
種善因得善果,這一生可以改變自己的命運。現在世間有許多障礙,逆境惡緣,修忍辱波羅蜜、修看破放下,業障快速消除,受冤枉,沒做惡事,人家造謠生事,這消業障最大。這一生沒作惡事,他來毀謗、陷害,過去前世,無量劫累積的業障,在這一生都能消除。
人人都念善法,想善法,做善法,這個地區不遭難!假如多數人心裡天天想惡法,念惡法,造作一切過惡,這個地區災難決定不能避免。
世界災難能不能化除?能化除。只要眾生都有善念祈禱和平。災難就化解。每個人都想災難,災難非常嚴重,馬上就來,一切法從心想生。
所有的災難都由煩惱感召來。消災免難要從斷煩惱做起。
我命中應該遭這難,要心甘情願接受,消自己的災、消業障。念頭一轉,那害我的人,他不但沒罪,他有功德。他成就我的忍辱波羅蜜,又替我消災,大恩大德。
佛法稱為內學,用內功改變外面環境,對人、事、物,一切恭敬,縱然大眾轉不過來,我一個人轉過來管用嗎?管用。我一人轉過來叫別業,大眾叫共業。
如果別業殊勝,即使在極惡劣的共業中,你還能避免。不受大災難的人,那人心地善良,貪、嗔、痴、慢少,慈悲善念多。
煩惱、業障一年年輕,智慧一年年長,頭腦一年年清楚,是業障消除、佛力加持的現象
10樓:匿名使用者
網上搜電影《了凡四訓》,裡面有講什麼是善!
佛說:做一個善良的人一定會有好報的,你認為是不是?
11樓:匿名使用者
「好報」指的是內在的、心靈上的。
如果一個人是為了得到外在的好處(比如名譽和財富)而去行善,那這個人不是善良而是功利,他得到的報償也就是長久地處在功利的境界,未及善良。
佛的這句話如此理解可能更方便一些:
善惡之別,僅在一念之間;
惡念一動即是罪,惡行乃是惡念的報應。同樣,善念一啟就是福,善行就是善念的福報;
極惡之人,良心泯滅,對他的懲罰就是他永遠在惡念與惡行的地獄裡徘徊,不得解脫,即使他享盡世間榮華富貴,但他的快樂只停留在感官上,永遠無法達到至高層面的心靈上的極樂,這就是惡的報應;芸芸眾生,良心尚存,但功利慾念未消,所以總在善念與惡念之間掙扎,不停地在人道的和非人道的境界裡輪迴,有時有了福報本可跳出輪迴,卻又一念之差,墮回功利中,這也是報應;而至善之人,心中有的只是持續不動搖的善,這樣的人是有福的,他就是達成極樂境界的人,也可稱他為佛。
因此,善是有好報的,善良本身就是好報。
12樓:曉秋槓槓
我認為正確,但不絕對的。
佛教裡面教人心存善念是引導人們走一條正確的道路。
俗話說,物以類聚、人以群分。從辯證的角度看,好人總會遇到的好人多,所以運氣相對要好。吃喝嫖賭、坑蒙拐騙、殺人放火者,暫時也許沒事,但終會有牢獄之災或滅頂之災,運氣自然不好。
但這並不說明好人就100%得到好的報應,好人一樣會得病,一樣會丟錢,一樣會遇到壞人,這是客觀存在的。
13樓:海印放光
當然是!絕對是!
中國古人講「種瓜得瓜種豆得豆」,是千真萬確的真理。
不過,很多好人,由於他前世作惡的種子今世成熟,依然會有倒黴的事。即便如此,也一定會因為他行善,大災化小,小災化無。
14樓:潛川
當然是。君不見「善有善報惡有惡報」的言語嗎?就連劉備伯伯臨終一刻都教導阿斗:「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」呢。
15樓:匿名使用者
那要看你的觀察時間了!
如果從短期看,我想很難看出來吧;從一輩子看了,大多數人還是符合這個規律的;如果有神通的人,我想會看得更加真切吧!
16樓:簡愛鄧菲
我覺得做一個善良的人不一定是為了求一個好回報 佛家講的首先是利他。至少做善良的人會讓自己在輪迴的路上少受苦厄
17樓:匿名使用者
如果一個人被境所轉,就會痛苦不已,這痛苦是自己造成的,由於信念不夠堅定造成的。一切孽障和災禍均是從妄想生出來的,有痴心就會有妄想,妄想會造成很多錯誤,會造成很多孽障,妄想是萬惡之源。不能靠妄想解決問題,妄想只會造業作惡。
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