1樓：
可以呀柏樹為一copy般對於柏類植物的統稱bai，柏樹包含側柏、du圓柏、扁柏、花柏等多個zhi
屬。柏樹樹高一般可達20米。dao柏樹分枝稠密，小枝細弱眾多，枝葉濃密，樹冠完全被枝葉包圍，從一側看不到另一側，多為墨綠色的圓錐體。
樹皮紅褐色，縱裂。小枝扁平。葉鱗片狀，小形。
雌雄同或異株，球花單生枝頂。球果近卵形。種子長卵形，無翅。
側柏喜光，但幼苗、幼樹有一定耐蔭能力。較耐寒，抗風力較差。耐乾旱，喜溼潤，但不耐水淹。
耐貧瘠，可在微酸性至微鹼性土壤上生長。生長緩慢。壽命極長。
木質軟硬適中，細緻，有香氣，耐腐力強，多用於建築、傢俱、細木工等;種子、根、葉和樹皮可入藥;用種子榨油，供製肥皂、食用或藥用。
家門口種柏樹好不好？
2樓：鄒晗玥碩芫
破除迷信，移風易俗。
門前種柏，因地制宜地綠化居宅周邊沒有什麼不好。平時，祝福詞語中便有「老如松柏，壽比南山」等語句，為什麼不可以把門前種柏樹比喻活著的人群健康長壽，而非要把它往不吉利方面去想呢？！
幾十年前，我老家門前便種有一棵柏樹，長大了，婚嫁喜事的人們總會到來採摘柏樹樹葉作為吉利物品，並戴插在頭上呢！
柏樹全身是寶，樹脂、樹油、果實、枝節、樹葉均能入藥使用。而以側柏的種子柏子仁和側柏葉在臨床上應用得最為廣泛。
柏樹的果實可入藥，子仁性味甘、平，有養心安神、潤腸通便的功用。柏子仁配伍酸棗仁、茯神、地黃、當歸、五味子、遠志、人蔘等，治驚悸、失眠。柏子仁、**仁、松子仁等量，研末服用，治老人或產後便祕。
3樓：賽修德宣從
一定不好。松樹、柏樹是種在陰宅的（就是墳墓）的。很不適合種在家裡。桑樹、梨樹和槐樹也不適合種在家裡。可以種：梧桐、合歡、石榴等。
4樓：拜蔚後茵
合歡一定不好。松樹：梧桐。很不適合種在家裡、石榴等。可以種。桑樹、梨樹和槐樹也不適合種在家裡、柏樹是種在陰宅的（就是墳墓）的
大門外路的對面能種柏樹嗎?大門向東，門口是一條路，再前面有個池塘，池塘和路之間能種幾顆柏樹嗎
5樓：易學修道
最好不要種在大門的中間，種在兩邊是很好的
家門口是不是不能種柏樹 風水
6樓：匿名使用者
1、任何住宅都要注意陰陽調和，如果是陽氣過於旺盛的住宅就要藉助植物的陰氣來調和。但是門前一般來說也是不適宜種樹的，柏樹更是不適宜種在陽宅。
2、按照你說的，你的宅子本來就陰氣比較盛，更是不適合種樹，不僅是不要柏樹，其他樹只要比較高大，最好都要挖掉最好，即使要保留，也只能保留一部分葡萄。如果你沒有對這些樹木的處置權利，至少也要在這些樹上繫上紅布條（這是在不能挖掉的情況下的權宜之計）
7樓：滿院蘭香
種發財樹吧，天天在家睡大覺也會天上掉錢發財的。
8樓：匿名使用者
桃李不進宅，柏樹等都是種在墓地的多，你可以換些盆景。
9樓：匿名使用者
按傳統來說，門口確實不該種柏樹。一般來說只有在祠堂之類的地主方才能種柏樹，而活人生活的地方是不能種的。還有槐樹、柳樹都不能種在家門口，特別是你家光照少，風水中認為這些樹都是屬陰性的，會滋生陰氣，不利活人。
10樓：陽城幹部
松柏不宜種家跟前，楊柳較好，不太高，有蔭涼……
墳上種柏樹，好，具體有什麼好處 100
11樓：綠耳
在墳墓周圍種植的樹木，最好是松柏，因為松樹、柏樹有防蟲之效，存活率高，萬年長青，寓意萬年長存，象徵著逝去的親人永生。民間傳統，在墳墓周圍種樹一般是雙數，就種在碑的兩旁。
注意：其一，在墳墓周圍種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒鬆散，當骨灰從盒中溢位，會導致家中活著的眷屬和後代精神失常。
其二，樹根扎進墓穴，易導致墓穴進水，或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的後代中邪，怪病纏身。
其三，樹根通過繁殖，可令樹根從墳墓中穿過，當樹根直立而長成另一棵樹時，將形成墳墓穿心煞，可以導致後代心臟突發惡疾，甚至猝死。
其四，在墳墓周邊種樹，如不遵循男左女右的原則，可能會造成亡靈家屬在流年運氣反吟，家中出現一些倒黴怪事。
12樓：百度使用者
理由：假如說：「有錢不住西北房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，
那麼另有更讓墳地上的人在住房方面不克不及承受的，那便是數字和地位及某
種特別的物件在墳地寓居方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表生機和生命力。
管已畢命的人寄存所在——墳地，稱為陰宅。陰宅普通都種有松樹、柏樹，
意味著去世人的意念永存。別的，種上松柏樹另有水土堅持、維護墳冢的作用。
固然，人們為了便於找到本人親人的宅兆而在其閣下種上樹木，一待長大，數
裡之外便可看到本人要祭掃的**。
與墳地陰宅相反，即便是結最好吃的桑椹，其樹也不會遭到主人的喜愛，
至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大約是「桑」與「喪」，
「梨」與「離」諧音而已。墳地上的人有句鄙諺：「桑松柏梨槐，不進府王宅」，
便是這個原理。
由於盼望祖先像松柏一樣萬古長存，墳地多數在山上，松樹柏樹比另外
樹種好存活，盼望人的肉體像松柏樹一樣萬古長存，盼望親人象松柏一樣千古常青！
13樓：匿名使用者
墳上栽松柏的傳說
閱讀：2082011-11-28 17:22
標籤：文化
陵園或墳上 ， 有栽松柏的習俗。此俗源於何時，人們為什麼要在墳上栽松柏？其由來還得從三國時的諸葛亮說起。
公元234年， 魏、蜀、吳三國鼎立時期，蜀國丞相諸葛亮率兵攻打魏國，在五丈原與司馬懿隔渭水河對峙，不幸病死軍中。諸葛亮一心為國，先身士卒，對他的後事作了明確的規定，並留下遺囑：「葬漢中定軍山，因山而墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物。
」意思是說，他死後把屍體埋葬在定軍山，不要另外再建墳墓，墓坑要簡單，能夠放下棺材就行了，穿上平時穿的衣服，不要有任何陪葬品。喪事從簡，這在封建社會裡，特別是像諸葛亮作為一國之相，能夠這樣要求自己，確實難能可貴。
諸葛亮一生為恢復漢室，以身許國，勵精圖治，忠心耿耿。在他那著名的《出師表》中，曾有「鞠躬盡瘁，死而後已」的表白，這一千古名句是諸葛亮對自己一生恰如其分的概括和評價，正因如此，劉備死後，後主劉禪尊稱諸葛亮為「相父」是一點也不過分的。
諸葛亮以身 殉職後，遺體安葬在定軍山。劉禪親自下詔，在墓地種了五十四棵柏樹，象徵「相父」享年五十四歲，以志永垂不朽。這些柏樹在諸葛亮的墳上盤根錯節，傲視蒼穹，經歷了一千七百多年的風雨滄桑，至今仍有二十二株尚存，雄枝舒展，挺拔蒼翠。
諸葛亮自選 墓穴定軍山，只因此山位於蜀國的軍事前哨，意為治國安邦永不後退。據史料記載，此舉主要是為了激勵將士，繼承遺志，最終完成統一中國的大業。至於後主劉禪之所以要在「相父」的墳上植柏，這也是為了紀念諸葛亮這位功高蓋世的歷史人物，表示對這位偉人的哀思，像松柏一樣，四季常青，千古永存！
後來，人們效仿這樣做法，將這一風俗逐漸延續下來。在此過程中，由植柏，演變成栽鬆或松柏混植。古書上說，墳上栽松柏是為了補風水，那是一種迷信。墳上植樹，紀念逝者，睹物思人，這倒是可信的
14樓：匿名使用者
個人觀點：柏樹裡的柏和白的讀音一樣。可以說祖孫清白，為人清白公平。又通百元大鈔的百，象徵財源廣進吧。
15樓：盧頁銘
好，種樹有很多寓意，種柏樹是說松柏樹的根有一種特殊的味道，可以防止穿山甲等動物打洞，打到墳裡，
我家門前有一條馬路有一幢房子的垟角對著大門好不好
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