1樓：匿名使用者
閒章。水平翻轉。
釋文右起：
得自在禪。得自在
篆體印章上的字是什麼？
2樓：淮南西路宣撫使
釋文：靈州丞印
1、（經典繁方篆）現代字型，所以只可能是現代仿刻的。
2、印章字序的排列應是右上、右下、左上、左下，而不是此印的右上、左上、右下、左下。
3、印章篆文太過齊整，邊緣清晰，不像是古物多少有些破損之處，尤其是印章，以作古為風尚，人為的也要有破損痕跡。
3樓：匿名使用者
**上是反字，映象後是這樣的：
靈州丞印
----------靈州丞印（按現代句序讀法）應該是後仿的銅印。
4樓：依亮曾釵
〖問題〗篆體印章上的字是什麼?
〖回答〗你好，印章上的字是：北極驅邪院印。道教印。很不錯，值得收藏。
印章釋文正確的，請放心採納。
怎樣識別印章上的篆體字
5樓：匿名使用者
「寫篆容易識篆難」，需要掌握一定的方法和
途徑。(一)以《說文解宇》(以下簡稱《說文》)為根本。
《說文》是東漢許慎撰寫的我國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。它所研究的物件主要是小篆，因此，它是我們學習和掌握篆字的首選工具書，也是通解甲骨文、金文絕不可少的階梯。
段玉裁的《說文解字注》，王筠的《說文釋例》、《說文句讀》，桂馥的《說文義證》，朱駿聲的《說文通訓定聲》，都是研究《說文》的總結，各有所側重。最好的注本是段玉裁的《說文解字注》，形音義三者並重，是《說文》相佐的工具書。對讀通《說文》有極大的啟發和指導作用。
初學者要深入得法，尚須參閱上述專著，才能真正弄通、弄懂篆字。
(二)以「六書」理論為指導
「六書」是古人根據漢字的形體結構和使用情況，加以分析歸納出來的六種條例，即「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。從《說文》中瞭解篆字的形、音、義，首先必須瞭解「六書」的原理，通過「六書」的提示，可以提綱挈領，從根本上達到識篆的目的。學習篆書要掌握「六書」，重要的不是這個字屬於「六書」中的哪一種，而是要了解篆字的結構以及組成部分，弄清這些問題，絕大多數的漢字篆法就自然獲得解決。
有關「六書」的基本原理可參看唐蘭著的《中國文字學》(上海古籍出版社)及裘錫圭著的《文字學概要》(商務印書館)。
(三)強記特殊的篆法。
篆書中有許多字的篆法獨特，和楷字形體相距甚遠，是識篆的最大障礙。為辨別楷篆的正誤，防止杜撰臆造，前人針對篆楷字形的差異和用字等情況，編過不少口訣，如元應在編撰的《篆法點畫辨訣》、清朱之蕃的《篆書偏旁歌訣》，清沙青巖的《篆法百韻歌訣》(收入《說文大字典》)等都是極為適應習篆入門的參考書。讀之上口，易於記誦。
初入門者不妨在誦讀之餘加以理解，逐漸掌握篆字形體，排除障礙。
(四)以嚴謹認真的態度來對待習篆。
古文字學是一門比較艱深的學問，往往開始容易深入難。關鍵要有「鍥而不捨」的精神。
識篆是一門學問，絕不可草率從事，只有堅持正確的方法，掌握篆字並不是難事。為了幫助初學者準確無誤地識篆和書寫，開列書目如下
工具書目：
《說文解字》 [漢]許慎撰中華書局
《說文解字注》 [清]段玉裁註上海古籍山版社
《清代書家篆隸字集》 [日]北川博邦西泠印社
《小篆疑難字字典》王同愈著上海書畫出版社
《作篆通假校補》王福庵著四泠印社
6樓：授業解惑也
篆刻印文；臥岡居士 望採納！！！
7樓：虞才告水冬
這枚印章10字為:北川縣佛教會分會圖訢。
如下圖供參考，請看下**析，希望能幫到你。
這幾個印章上的篆書字是什麼
8樓：廣邑子
圖1:阜烏良，圖2.徒印，圖3.雲山之豪專。
注:1)沒有點是烏不是鳥，如下圖
2)是之不是出，筆畫有斷，不是一筆;
3)專，通齋字
9樓：__黎小安丶
皁鳥阜徒印
雲山出豪專
10樓：匿名使用者
釋文右起：
1、良塢；
2、徙印；
3、雲山出豪專。塢徙出
印章中的篆書是什麼字
11樓：
這個印章文字是正的(不是題主映象過的吧) 從右上角開始逆時針迴文旋讀的話是：靜顯密探。
印章上篆體字是什麼,印章上篆體字是什麼
正 法眼藏 正字不確定 佛教語。禪宗用來指全體佛法 正法 朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼在靈山法會以正法眼藏付與大 迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以 心傳心 授法的開始。這印章上的篆體字是什麼？這印章上的篆體字是什麼？這印章上的篆體字是 吳愛仙制 篆體印章上的字是什麼？釋文 靈州丞印 1 經典...
篆體印章上的字是什麼,這個印章上的篆體字是什麼
釋文 靈州丞印 1 經典繁方篆 現代字型，所以只可能是現代仿刻的。2 印章字序的排列應是右上 右下 左上 左下，而不是此印的右上 左上 右下 左下。3 印章篆文太過齊整，邊緣清晰，不像是古物多少有些破損之處，尤其是印章，以作古為風尚，人為的也要有破損痕跡。上是反字，映象後是這樣的 靈州丞印 靈州丞印...
印章古文字上字？古代印章上的字？
印文是篆體字 道經絲寶。篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文 石鼓文 六國古文 小篆 ...