1樓：匿名使用者
一條步行街 什麼風俗可言
2樓：濟南新支點餐飲職業培訓學校
寬厚裡就是一條街，小吃居多，並沒有什麼特別的習俗
為什麼說濟南的寬厚裡是蒼白的寬厚裡
3樓：匿名使用者
十年前，為了留住寬厚所街的大片歷史民居，一批老濟南文化保護者對有司了激烈的抨擊，儘管最後的結果是「然並卵」。
十年後，寬厚所街早已化為灰燼，原址建起了一大片的仿古式建築，地產商命名為「寬厚裡」，盛大開街。
當年那批疾言厲色反對拆遷的老人們，如今若身處此地，不知當作何感想？
十年，對城市而言，那些歷史徹底地消逝了。站在寬厚裡的東牌坊下面，無風君惶恐地看著眼前的這一大片仿古式建築。青磚灰瓦，招旗飄展，人聲鼎沸，**賣萌。
這是曾經的寬厚所街小王府街歷山頂街公興裡武庫街嗎？現在的街區，和濟南又有什麼關聯？難道賣個老濟南的酸奶，擺個泉水大碗茶，就是濟南嗎？
那些阿姨南茜可可糖果麻小冒西北娃，再複雜的門店也都是單一的美味，也就是濟南嗎？
記憶中的寬厚所街不是這個樣子的。寬厚所街不只是一條街，它是一個老街區的代名詞。這條東西向的街道，曾經是貫穿舜井街與解放閣的核心要道。
歷史上，官宦人家多在此聚居建宅，該街與司裡街、所裡街、後營坊街並稱為清末濟南「四大名街」。在寬厚所街的兩側，分佈著袁家大院、魏家大院、張家大院、沈家大院、金家大院、李家大院、王家大院等7個百年老宅院，雖然有的院落經歷史變遷已經不完整，但殘存建築依然特色鮮明。如金家大院中儲存著濟南市古城區唯一一座百年四合樓，王家大院有老式建築中較為少見的六柱大門。
不少院落的原始主人在濟南歷史上都頗有名氣，如沈家大院的主人沈炯齋為「東方商人」孟洛川的女婿，其父沈廷杞為濟南本道署東司，再如王家大院的原主人是老字號植靈茶莊的經理王漸三等。
寬厚所街最早的拆遷改造動議起於2023年前後，動因也正是那個時代**的「面子工程」。街區裡的民宅大院早已破舊不堪，環境髒亂，與濟南商業核心的泉城路形象「嚴重不符」。濟南市歷下區**最初動議1800萬元改造，經過幾輪金主的物色與談判，這一改造成本飆漲至25億元。
最後，上海的世茂地產拿下了濟南老城區最後的**寶地，斥資40億元整體改造。2023年，擱置多年的規劃方案在一片爭議聲中出臺。城市建設者為了維護整齊劃一的形象，向國際化、現代化的大城市接軌，最好的辦法就是「大拆大建」，為此，七個百年宅院中僅保留一處金家大院，另外的寬厚所街56號和58號李家大院和袁家大院聲稱要「保護性建設」，最後人們才明白，這是「拆除」的另一個說法。
於是，你今天所見到的寬厚裡，僅有金家大院和浙閩會館得以完整保留。
北京的一個規劃設計機構在網上公開了其參與寬厚裡街區的規劃設計方案。在這個方案裡，「寬厚裡」的稱謂還未起用，片區仍命名為「解放閣—舜井街片區」。設計師們聲稱要尊重和延續「歷史文脈」，延續傳統的街巷「肌理格局」，在具體的建築設計上，設計師保留了老濟南的天際線，將仿古式建築的高度定位在2-3層，建築風格借鑑民宅特點，「老材料老做法」。
在此之前的營銷宣傳中，世茂地產一直以「王府街」來命名這塊街區。此番開街，以「寬厚裡」之名示人，可能本意是向成都的寬窄巷子和太古裡致敬，但也無意中承接了「寬厚所街」的餘韻。
但當無風君最後走在寬厚裡時，老街巷的「肌理格局」早已蕩然無存，就連曾經的那條核心街道「寬厚所街」也遍尋不著，更不用說曾經的宅院連線起的阡陌交通。倒是建築的高度體現了天際線的原則，值得讚許，但這些「偽古董」的建築，從根兒上就與傳統無關了。雖曰「寬厚」，但對傳承卻太過刻薄。
傳統的中國深宅大院，向來是磚木混合結構，榫茆和斗拱體現了「天人合一」的建築之道。而現在的仿古式建築，除了外皮貼上的青磚，內在的結構都是鋼混框架。這真的是從裡到外都是在造假，要了一個面子，不惜毀掉了裡子的傳統。
當然，這也符合時代的特點和片區改造的初衷，形象工程嘛。
寬厚所街片區的拆遷補償，奉行了當時的拆遷最高基準價6010元/平方米，僅動遷成本就高達12億元。如此高昂的代價，不僅僅是城市建設中顛覆性破壞的最大代價，同時也是對原有社群關係和3.5萬名原居民生活關係的毀滅性拆遷。
或許正因為此，重新開街的寬厚裡商業色彩濃厚，先期投資渴望反哺的慾望強勁。
從商業形態上講，街區式綜合體作為全球第六代商業模式，還是有別於**門店、百貨商場、購物中心、步行街和mall的業態，有著時代的進步性。無論是美國洛杉璣的the
grove，邁阿密的cocowalk，還是國內上海的新天地，這類街區都有著商業成功的巨大示範作用。
在實體店經營舉步維艱之際，濟南的城市綜合體遍地開花之時，寬厚裡的出現，倒也算是一股小小的清風撲面。但就目前的業態而言，吃吃喝喝的商業佈局還是難以支撐起投資者的巨集大願景。
朋友圈裡，資深吃貨在第一時間嚐遍寬厚裡的各種美味之後，便開始坐等第一家倒閉的門店；文藝青年和2b青年約完萌妹子、虐完單身汪之後，便吐槽說「沒文化」；有思想深度的朋友則對寬厚裡深表失望，而且恥於在朋友圈裡刷屏，發誓再也不踏進寬厚裡半步。閒庭信步，在10分鐘之內就轉遍了淺薄的寬厚裡。那些頭上長草、穿著暴露的年輕男女，與這個場景倒是沒有什麼違和感。
但無風君還是感到**不對。
嗯，不對的是沒有靈魂，沒有歷史。
泉水是濟南的名片，「家家泉水」的勝景也是依託歷史街區裡的民居和院落而存在。老街巷沒了，老院落拆了，深埋在地下的泉眼，也就長眠在鋼筋混凝土的城市森林之下了。
曾經是濟南現存「一個半街區」的寬厚所街，完全可以在城市建設中留下來，那些曾經破舊不堪的「王謝大堂」，應該有著比拆除更好的命運。比起消失，他們應該有殘存的面貌；比起仿建，他們應該有更真實的延續。
福建漳州臺灣路的唐宋古城改造，曾是國內歷史保護與發展的示範。漳州人把街區內的老建築按時代劃分割槽域，制定不同的保護策略，修舊如舊，而不是拆舊建新。
在城市的縫縫補補中，固然城市形象不那麼整齊亮麗，但他們至少保留了歷史，包括城市的傷疤。
寬厚裡，這個名字真的很好，但今人對歷史卻不那麼寬厚，對城市也充滿了刻薄。我們往往注重了面子，而忽視了裡子。
我們習慣於在朋友圈裡廉價地****，習慣於道聽途說和隨聲附和，卻往往意識不到，再拼命的刷屏，也無法挽回歷史和文化的存在。
為什麼說濟南的寬厚裡是蒼白的寬厚裡？
4樓：匿名使用者
十年前，為了留住寬厚所街的大片歷史民居，一批老濟南文化保護者對有司了激烈的抨擊，儘管最後的結果是「然並卵」。
十年後，寬厚所街早已化為灰燼，原址建起了一大片的仿古式建築，地產商命名為「寬厚裡」，盛大開街。
當年那批疾言厲色反對拆遷的老人們，如今若身處此地，不知當作何感想？
十年，對城市而言，那些歷史徹底地消逝了。站在寬厚裡的東牌坊下面，無風君惶恐地看著眼前的這一大片仿古式建築。青磚灰瓦，招旗飄展，人聲鼎沸，**賣萌。
這是曾經的寬厚所街小王府街歷山頂街公興裡武庫街嗎？現在的街區，和濟南又有什麼關聯？難道賣個老濟南的酸奶，擺個泉水大碗茶，就是濟南嗎？
那些阿姨南茜可可糖果麻小冒西北娃，再複雜的門店也都是單一的美味，也就是濟南嗎？
記憶中的寬厚所街不是這個樣子的。寬厚所街不只是一條街，它是一個老街區的代名詞。這條東西向的街道，曾經是貫穿舜井街與解放閣的核心要道。
歷史上，官宦人家多在此聚居建宅，該街與司裡街、所裡街、後營坊街並稱為清末濟南「四大名街」。在寬厚所街的兩側，分佈著袁家大院、魏家大院、張家大院、沈家大院、金家大院、李家大院、王家大院等7個百年老宅院，雖然有的院落經歷史變遷已經不完整，但殘存建築依然特色鮮明。如金家大院中儲存著濟南市古城區唯一一座百年四合樓，王家大院有老式建築中較為少見的六柱大門。
不少院落的原始主人在濟南歷史上都頗有名氣，如沈家大院的主人沈炯齋為「東方商人」孟洛川的女婿，其父沈廷杞為濟南本道署東司，再如王家大院的原主人是老字號植靈茶莊的經理王漸三等。
寬厚所街最早的拆遷改造動議起於2023年前後，動因也正是那個時代**的「面子工程」。街區裡的民宅大院早已破舊不堪，環境髒亂，與濟南商業核心的泉城路形象「嚴重不符」。濟南市歷下區**最初動議1800萬元改造，經過幾輪金主的物色與談判，這一改造成本飆漲至25億元。
最後，上海的世茂地產拿下了濟南老城區最後的**寶地，斥資40億元整體改造。2023年，擱置多年的規劃方案在一片爭議聲中出臺。城市建設者為了維護整齊劃一的形象，向國際化、現代化的大城市接軌，最好的辦法就是「大拆大建」，為此，七個百年宅院中僅保留一處金家大院，另外的寬厚所街56號和58號李家大院和袁家大院聲稱要「保護性建設」，最後人們才明白，這是「拆除」的另一個說法。
於是，你今天所見到的寬厚裡，僅有金家大院和浙閩會館得以完整保留。
北京的一個規劃設計機構在網上公開了其參與寬厚裡街區的規劃設計方案。在這個方案裡，「寬厚裡」的稱謂還未起用，片區仍命名為「解放閣—舜井街片區」。設計師們聲稱要尊重和延續「歷史文脈」，延續傳統的街巷「肌理格局」，在具體的建築設計上，設計師保留了老濟南的天際線，將仿古式建築的高度定位在2-3層，建築風格借鑑民宅特點，「老材料老做法」。
在此之前的營銷宣傳中，世茂地產一直以「王府街」來命名這塊街區。此番開街，以「寬厚裡」之名示人，可能本意是向成都的寬窄巷子和太古裡致敬，但也無意中承接了「寬厚所街」的餘韻。
但當無風君最後走在寬厚裡時，老街巷的「肌理格局」早已蕩然無存，就連曾經的那條核心街道「寬厚所街」也遍尋不著，更不用說曾經的宅院連線起的阡陌交通。倒是建築的高度體現了天際線的原則，值得讚許，但這些「偽古董」的建築，從根兒上就與傳統無關了。雖曰「寬厚」，但對傳承卻太過刻薄。
傳統的中國深宅大院，向來是磚木混合結構，榫茆和斗拱體現了「天人合一」的建築之道。而現在的仿古式建築，除了外皮貼上的青磚，內在的結構都是鋼混框架。這真的是從裡到外都是在造假，要了一個面子，不惜毀掉了裡子的傳統。
當然，這也符合時代的特點和片區改造的初衷，形象工程嘛。
寬厚所街片區的拆遷補償，奉行了當時的拆遷最高基準價6010元/平方米，僅動遷成本就高達12億元。如此高昂的代價，不僅僅是城市建設中顛覆性破壞的最大代價，同時也是對原有社群關係和3.5萬名原居民生活關係的毀滅性拆遷。
或許正因為此，重新開街的寬厚裡商業色彩濃厚，先期投資渴望反哺的慾望強勁。
從商業形態上講，街區式綜合體作為全球第六代商業模式，還是有別於**門店、百貨商場、購物中心、步行街和mall的業態，有著時代的進步性。無論是美國洛杉璣的the
grove，邁阿密的cocowalk，還是國內上海的新天地，這類街區都有著商業成功的巨大示範作用。
在實體店經營舉步維艱之際，濟南的城市綜合體遍地開花之時，寬厚裡的出現，倒也算是一股小小的清風撲面。但就目前的業態而言，吃吃喝喝的商業佈局還是難以支撐起投資者的巨集大願景。
朋友圈裡，資深吃貨在第一時間嚐遍寬厚裡的各種美味之後，便開始坐等第一家倒閉的門店；文藝青年和2b青年約完萌妹子、虐完單身汪之後，便吐槽說「沒文化」；有思想深度的朋友則對寬厚裡深表失望，而且恥於在朋友圈裡刷屏，發誓再也不踏進寬厚裡半步。閒庭信步，在10分鐘之內就轉遍了淺薄的寬厚裡。那些頭上長草、穿著暴露的年輕男女，與這個場景倒是沒有什麼違和感。
但無風君還是感到**不對。
嗯，不對的是沒有靈魂，沒有歷史。
泉水是濟南的名片，「家家泉水」的勝景也是依託歷史街區裡的民居和院落而存在。老街巷沒了，老院落拆了，深埋在地下的泉眼，也就長眠在鋼筋混凝土的城市森林之下了。
曾經是濟南現存「一個半街區」的寬厚所街，完全可以在城市建設中留下來，那些曾經破舊不堪的「王謝大堂」，應該有著比拆除更好的命運。比起消失，他們應該有殘存的面貌；比起仿建，他們應該有更真實的延續。
福建漳州臺灣路的唐宋古城改造，曾是國內歷史保護與發展的示範。漳州人把街區內的老建築按時代劃分割槽域，制定不同的保護策略，修舊如舊，而不是拆舊建新。
在城市的縫縫補補中，固然城市形象不那麼整齊亮麗，但他們至少保留了歷史，包括城市的傷疤。
寬厚裡，這個名字真的很好，但今人對歷史卻不那麼寬厚，對城市也充滿了刻薄。我們往往注重了面子，而忽視了裡子。
我們習慣於在朋友圈裡廉價地****，習慣於道聽途說和隨聲附和，卻往往意識不到，再拼命的刷屏，也無法挽回歷史和文化的存在。
中國節日習俗，中國傳統節日習俗有什麼？
中國傳統節日和風俗 春節 一年之始，永珍更新，主要活動是在除夕夜吃年夜飯 祭祀和守歲等，另外正月初 一 二 三日是大年三天，也要祭祀供奉。這三天，一般除了做飯，不做任何工作，忌諱說不吉利的話，要拜訪至親和尊貴的親戚。春節從初一到十五，各地還舉行各種廟會 社火 鄉戲等活動，是傳統節日中最為熱鬧和奢侈的...
傳統節日習俗，中國傳統節日習俗有什麼？
中國的傳統節日非常多，這些傳統節日的習俗也各地有異，你知道中國的傳統節日習俗有哪些？中國的傳統習俗節日 北方有 春節 元宵節 端午 清明節 七夕 中元 中秋等等，民間還有 農曆 2月2 3月3 9月9 10月1 臘月23等等 春節，清明節，端午節，中秋節，國慶節等 中國傳統節日習俗有什麼？中國的傳統...
中國新年的習俗，中國過年的習俗是什麼啊？
1 新年初一，不少鄉鎮農村從凌晨就開始迎春接福 拜祭太歲以眾神，鞭炮齊響，辭舊歲 迎新年等各種慶賀新春活動達於高潮。拜年，祝賀新年是中國民間的傳統習俗金雞報曉，晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟 2 大年初二是開年日，做魚肉碗菜祭奉神靈祖先，然後吃開年飯。3 年初二這天也是出嫁女兒回孃家的日子，...