1樓：匿名使用者
思念家鄉:舉頭望明月，低頭思故鄉。送別朋友:海記憶體知己，天涯若比鄰。兒童生活:牧童騎黃牛，歌聲震林越。
2樓：匿名使用者
《喜見外弟又bai言別》
李益 十年離
du亂後,長大一相逢.
問姓驚初zhi見dao,稱名憶舊容.
別來滄海事,語罷暮天鍾內.
明日巴容陵道,秋山又幾重.
《雜詩》
王維君自故鄉來,
應知故鄉事.
來日綺窗前,
寒梅著花未?
《秋思》
張籍 洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重.
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封
《示長安君》
王安石少年離別意非輕,老去相逢亦愴情.
草草杯盤共笑語,昏昏燈火話平生.
自憐湖海三年隔,又作塵沙萬里行.
欲問後期何日是,寄書應見雁南征.
3樓：匿名使用者
思念家鄉:舉頭望明月,低頭思故鄉
4樓：匿名使用者
舉頭望明月，低頭思故鄉
中國詩歌與外國詩歌的區別
5樓：大野瘦子
一、形式不同
中國唐代以後出現的近體律詩和絕句講究格律，如句數、字數、平仄、用韻等等。中國詩歌含蓄、精練，講究意境。 外國詩歌沒有中國古典詩歌的講究，比較自由、奔放。
中國現代詩歌（自由詩）已經與外國詩歌沒有多少區別。
二、要求不同
中國人認為詩歌是文學的最高層次，對詩歌的形式、韻律和情感的凝練度等方面的要求非常嚴格。
外國詩歌則不然，外國詩歌更多的是詩人的情感激情的直接流露，少了一些規格，多了一些自由，更像是中國人眼中的散文體。
三、古典詩歌的不同
中國古典詩歌早期有《詩經》以及楚詞等。但從五代十國時期以後，中國文壇開始出現一種比較新穎的形式，這就是與早期古詩相區別的近體詩，一般所說的唐詩有相當大的一部分都屬於這種詩。
外國詩歌也是源於生活，再現生活。但是外國詩歌相對中國古典詩歌來說，更加自由、奔放。由於文化背景不同，我們不讀原版很難體會到許多外國詩歌的美感。
6樓：傻迎迎
首先是不同的歷史傳統。
大致地說，西方重敘事詩，比如荷馬史詩；但有向抒情詩發展的趨勢，如薩福、品達等。中國詩歌重抒情，《詩經》、《楚辭》無不「詩言志」，敘事詩就少很多了。為什麼中國古代沒有像西方「英雄史詩」那樣大規模的敘事詩呢？
因為，中國文學歌頌英雄，不是用詩而是用歷史、**來歌頌，並且中國自古以來認為，詩的功能在於抒情，陶冶情性，而不在於敘事。再者，西方民族生性好動，其理想的人物是英雄；中國民族個性好靜，理想的人物是聖人。
第二，中國詩歌和西方詩歌都有著很豐富的田園詩作。
中國古代有陶淵明、王維、孟浩然，西方也有維吉爾、斯賓塞等人。中西隱逸詩人，都有不滿現狀，逃避現實，歸隱田園，自尋樂趣的傾向。所以中西山水田園詩，都表現了對大自然、對田園生活的欣賞和讚美，表現了中西詩人嚮往自然，返樸歸真的思想。
但二者也有差異。茅於美《中西詩歌比較研究》曾說，西方田園詩多寫牧民生活，中國側重農民生活，西方田園詩多寫愛情主題，中國的田園詩往往涉及政治；不同的宗教觀念：西方詩人受**教影響，置身大自然時會情不自禁感到上帝的存在，中國田園詩中，缺乏那種具有原罪意識的宗教情緒，求心理平衡的老莊思想時有反映；表現了不同的哲理思考：
西方田園詩除了上帝和愛情之外，還常表現一些發人深思的哲理；中國詩人的哲理思考往往涉及宦海浮沉，窮通蹇達的個人遭遇，或生老病死等自然現象。
第三，各呈異彩的愛情詩。
縱觀古今，愛情一直是文學、戲曲、影視等媒介表現的重頭戲，中國是這樣，西方也不例外。中西愛情詩都是源遠流長的，中國有《詩經》，西方有古希臘時期的薩福等人，且都經歷了一個曲折反覆而衝突阻力的發展過程，尤其以漫長的封建時代為甚。兩者的差異表現在，一是數量上的不同，愛情詩在西方詩歌中的比重，比它在中國詩歌中的比重大得多。
二是主題上的差異，中國關於「婚後戀」、「死亡戀」的詩比較多，如《釵頭鳳》、《長恨歌》等；而西方關於「婚前戀」、「婚外情」的詩較多，如薩福的《相思》等。三是情感或情調上的差異，中國情詩多寫「怨」情，多悲苦與悲憤之情，多「悼亡詩」而少「求愛詩」；西方則多寫「慕」情，多「求愛詩」而少「悼亡詩」，多歡快幸福之情。
第四是情景上的差異。
中國多是閒庭深院、沉香亭畔、月影闌珊；而西方多是碧草如茵之大地，月光皎潔之林間，白雪皚皚之小徑，浪卷細沙之海灘。五是風格很不相同，即眾所周知的，西方愛情詩多采用一種開放式的、奔進的表現方法，筆調直率、大膽，往往先寫景，然後讓感情一瀉而出；我國的古典愛情詩則主要使用含蓄蘊藉的表現方法。
錢鍾書先生在《七綴集》中說；「和西洋詩相形之下，中國舊詩大體上顯得情感不奔放，說話不嘮叨，嗓門不提得那麼高，力氣不使得那麼狠，色彩不著得那麼濃。在中國詩裡算是浪漫的，和西洋詩相形之下，仍是古典的；在中國詩裡 算是痛快的，比起西洋詩，仍然不失為含蓄的。」究其根源，大體上有三種：
一是社會與文化根源；二是不同的戀愛觀和婚姻觀；三是不同的詩歌價值觀。
總之，關於文學有沒有標準，應該以何為標準，尚且沒有定論。畢竟文學是一種審美的精神活動，很難有很明確的界限，加之詩歌語詞凝練、結構跳躍、高度集中地反映生活和抒發思想感情，較其他的文學體裁更難把握，所以我們只能找出最具代表性的特徵加以分析比較。
有關於詩歌的知識
7樓：林老肥兒
詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標準為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。
新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞臺，甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。
詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
擴充套件資料
發展：詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它**於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和**、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。
歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
8樓：匿名使用者
【概況】 詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
【區分】 在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標準為「是否押韻」（不押韻者絕非詩歌）。新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞臺，甚至一度成為了詩界主流。
【起源】詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感**彩的語言形式。
【發展】詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。
【特點】詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。分點來說：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有**美。
【表現手法】詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：1．比擬2．誇張3．借代
【分類】1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
（3）詞：又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：
調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。
詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。
它無賓白科介，只供清唱。
2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。
（1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事蹟。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。
（2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。
曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或託物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想
2、現代詩歌
基本的有以下幾種：1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
（1）敘事詩：
（2）抒情詩
2．格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
（1）格律詩
（2）自由詩
（3）散文詩
（4）韻腳詩
描寫秋風的思念家鄉詩句,描寫思念家鄉，思念親人的詩句有哪些
登高風急天bai 高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛du回.無邊落木 zhi蕭蕭下,不盡長江滾dao滾來.萬里悲內秋常作客,百年多容 病獨登臺.艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的.那一天,他獨自登上夔州白帝城外的高臺,登高臨眺,百感交集.望中所見,激起意中所觸 ...
王安石思念家鄉的詩,王安石思念家鄉的詩句
李白，靜夜思。杜甫，月夜 2008年11月6日。古詩今譯 京口與瓜洲之間不過一水之遙，與中山也只有幾山之隔。泊船瓜洲 是一首著名的 王安石思念家鄉的詩句 泊船瓜洲 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？描寫王安石王安石對家鄉的思念的詩句 泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水間，鐘山...
杜甫思念家鄉的詩句是,杜甫思念家鄉的詩句
杜甫的 月夜憶舍弟 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲，露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生，寄書長不達,況乃未休兵。杜甫思念家鄉的詩句 杜甫 月夜憶舍弟 年代 唐 作者 杜甫 月夜憶舍弟 內容 戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.露從今夜白,月是故鄉明.有弟皆分散,無家問死生.寄書長不達,況乃未休兵.杜甫思念家...