1樓：潔白天空藍
故宮每一個大來殿當中，都有相自應的牌匾，幾乎每一塊牌匾都是由皇帝親筆題寫，這些牌匾集中體現了封建國家君王治國理政的最高理想和策略，象徵著皇權至上。當然，也會有一些例外，朝廷重臣和才人名書法家等在皇帝的特批之下，也能夠擔此重任來進行匾額的題書。
外朝太和殿匾額「建極綏猷」匾是由乾隆親筆所題，現存的牌匾為複製品，原件在袁世凱稱帝時被換下，現已遺失。「極」是屋脊棟樑，「建極」就是建立中正的治國方略；「綏」是順應之意，「猷」為道為法則；所謂「建極綏猷」，就是指一國之君上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
中和殿的「允執厥中」匾也是由乾隆御筆。允：誠信；執：
遵守；厥：其；中：中正；允執厥中，出自《尚書·大禹謨》：
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」原文意思是舜告誡禹：人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執其中正之道，才能治理好國家。
保和殿「皇建有極」匾仍舊是由乾隆御筆親書，典出：箕子《洪範》「皇建其有極」。極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意，強調天子來制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。
藏著清朝皇位繼承的最大祕密，誰能題寫匾額大有乾坤
2樓：初級提問者
文|北冥有魚
故宮每一個大殿當中，都有相應的牌匾，幾乎每一塊牌匾都是由皇帝親筆題寫，這些牌匾集中體現了封建國家君王治國理政的最高理想和策略，象徵著皇權至上。當然，也會有一些例外，朝廷重臣和才人名書法家等在皇帝的特批之下，也能夠擔此重任來進行匾額的題書。
外朝太和殿匾額「建極綏猷」匾是由乾隆親筆所題，現存的牌匾為複製品，原件在袁世凱稱帝時被換下，現已遺失。「極」是屋脊棟樑，「建極」就是建立中正的治國方略；「綏」是順應之意，「猷」為道為法則；所謂「建極綏猷」，就是指一國之君上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
中和殿的「允執厥中」匾也是由乾隆御筆。允：誠信；執：
遵守；厥：其；中：中正；允執厥中，出自《尚書·大禹謨》：
「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」原文意思是舜告誡禹：人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執其中正之道，才能治理好國家。
保和殿「皇建有極」匾仍舊是由乾隆御筆親書，典出：箕子《洪範》「皇建其有極」。極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意，強調天子來制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。
內廷內廷第一匾當屬高懸於乾清宮正殿的「正大光明」匾，「正大光明」四字由順治皇帝御筆親題，由於它特殊的歷史意義和近年來影視作品的不斷渲染，幾成清王朝的一大標誌。有關於這塊匾額，後面還有一段關於清朝皇帝祕密立儲制度的掌故。
在當時，皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始採取祕密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而祕密寫出所選皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊;一份封在"建儲匣"內，放到"正大光明"匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取下「建儲匣」，和皇帝祕藏在身邊的一份對照驗看，經核實後宣佈皇位的繼承人。
乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。
養心殿的「中正仁和」匾，該匾為雍正所書，是說帝王要中庸正直、仁愛和諧，是帝王對自身行為準則的高要求；位於養心殿之內的西暖閣上的「勤政親賢」匾也是由雍正御筆親書題寫。另外，養心殿「三希堂」匾為乾隆親筆；養心殿前殿後夾道匾額「薦祉」，該匾額為咸豐皇帝所題寫，上鈐「咸豐宸翰」璽印。
暢音閣戲樓三層「福臺」的「暢音閣匾」、二層「祿臺」的「導和怡泰」匾、一層「壽臺」的「壺天宣豫」匾，均為乾隆皇帝御筆。
交泰殿的「無為」匾，「無為」由康熙所題，「無為」，有兩重極為重要的內涵：其一，告誡君王君主體恤民情，與民休息，行「無為之治」；其二，交泰殿是朝堂與後宮分界之所，此匾亦是警醒後宮到此「無為」，不要干涉朝政。
其他象徵著皇權，體現著治國理政理想的匾額，歷來被君王大臣所重視，歷史上，清朝所有皇家園林和宮宇的正門從來沒有非皇帝之外由他人題寫的權力，但是也產生了一些特例。皇極殿西次間北內簷「璚琯添籌」匾，由載恬題寫，上鈐「光緒之寶」印；「太和」、「昭德」、「貞度」三大殿匾額也並非出自皇帝之手，而是由清朝名書法家王法良受旨題寫
故宮匾額的含義和典故，你都知道多少？
3樓：萌瓔沐子
去故宮遊玩的時候不難發現，許多宮殿上都有匾額，那這些匾額又有什麼含義呢？古代匾額，通常用來反應建築的名稱和性質，從而表達出人們對它的情感、理義的藝術形式。它是古建築的眼睛，是古代建築不可或缺的一部分。
匾額幾乎包含了詩文、書法、建築藝術，毫不誇張的說它是中華民族文化集大成的藝術體現。
說到故宮，不得不提的是「正大光明」匾，它位於乾清宮是皇帝處理日常事務的地方。「正大光明」這四個字，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：「至若範公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。
」 該匾由順治皇帝御筆親題，是為了告誡自己以及之後的繼承人，做事要心懷坦白，言行正派。關於這「正大光明」匾，還有一段故事要說：清朝皇位的爭鬥相當激烈。
為了緩和這種矛盾，自雍正開始採取祕密建儲的辦法，即皇上生前不公開立太子，而祕密寫出所選繼承人的文書，一式二份，一份放在身邊；一份放到「正大光明」匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取出兩份遺書，經核實後宣佈皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。
還有一個較為出名的是「皇建有極」，該匾為乾隆御筆。典出：箕子《洪範》「皇建其有極」。其意是宣告天子來制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。
大家小時後都有看過《康熙微服私訪記》，背景**中就有提到「金鑾殿」。就是太和殿，該宮殿為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一。它是故宮內體量最大、等級最高的建築物，用於舉行各種盛大典禮。
該殿的匾額「建極綏猷」，不過原匾已經下落不明，現在我們看到的是複製品。
4樓：巜跑啊
親愛的團友們，故宮一日遊盛大開團了，感謝各位團友的支援啊，今天我們要來參觀的北京故宮，是明清兩代的皇家建築，可以說代表著歷史上我們的建築文化成就。而故宮裡面，每個門都會有門匾，而大殿內，也會有不同的牌匾。
那麼這些匾額究竟是什麼意義呢？你可又知道，今天就讓平哥帶領大家，領略這些牌匾的文化內涵，瞭解它們的典故與含義，來一趟故宮文化之旅。
首先我們來到的是太和殿。也就是傳說之中的金鑾殿，很多人的印象中，金鑾殿就是那些臣子們上朝朝拜皇帝的地方，其實，不是這樣的。太極殿，實際上是舉行各種典禮的地方，比如朕登基了，就在太極殿辦個登基典禮；比如今年豐收了，朕又要在太極殿舉辦個謝天大典……
平時啊，召見大臣都是在太和門、乾清門……
大家抬抬頭，看看我們頭上的這塊牌匾，傻眼了，不知道寫的什麼怎麼讀？
建：jiàn.建立、創設.
極：jí.從木,亟聲.本義:房屋的正樑.最高的地位.特指君位 .
綏：suí.從糸(mì),從妥,車中把也.
猷：yóu.計劃;謀劃,道;法則,功業;功績
這塊牌匾就是我們熟悉的紫薇格格她爸乾隆寫的，意思就是要建立中正的治國方略，上體天道，下順民意……這也符合我們之前說的，太和殿就是慶典祭天的地方……
看完太和殿，現在我們來到的就是中和殿了。
中和殿取「中也者，天下之本也；和也者，天下之道也」之意，去太和殿大典之前，就在這裡休息了。而這塊「允執厥中」匾額，還是乾隆寫的，意思就是，人心難測。道心又是幽微難明的，只有一心一意，秉行中正之道，才能治理好國家。
平時除了大典前休息，接受大臣參加，偶爾皇帝高興了，也會在這裡賜食給大臣。
太和、中和、接下來，就是保和殿了。
大家知道狀元是怎麼來的嗎？知道他們要通過什麼樣的考試才能通過成為狀元嗎？
狀元考啊，最後一關就是殿試，這個殿，就是我們的保和殿，只有在這個考過了，成績最好的，才能成為狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花……
所以在這些人才裡面，不乏有心高氣傲之人，因此在保和殿上面，寫的就是「皇建有極」，意思是說，只有天子才能制定建立中正的天下最高準則，你的狀元，也是我賞賜給你的，要好好聽話，別瞎寫……
大家打起精神啦啊。看到乾清宮這塊「正大光明」的匾了嗎？
這裡可就是皇帝批閱奏摺的地方了，甚至平時跟家人吃團圓飯滿漢全席，也是在這裡吃的。當然，可怕的是，如果駕崩了，停屍也是這地兒……而究竟誰來繼承皇位，答案就在正大光明牌匾後面的傳位詔書裡面。
所以這四個字，更是在奉勸皇帝，走正大光明的正道，也奉勸那些皇子們，不要胡搞瞎搞搞陰謀暗殺什麼的……
好了，大家先歇息一下，有什麼問題也可以說一下，我來解答。
5樓：哈哈
北京故宮是明清兩代王朝的大本營所在，每一個宮殿的正門上都有一個匾額，高高的懸掛，而上面的字則是皇帝的親手簽字，古代流行毛筆，每一個字都是皇帝寫上去的，或許每個宮殿的匾額上面的字寫的皇帝並不是同一個，但是含無意外，皇帝之所以題寫這些字，都表示著在封建社會中，最高帝制的最高治國理想和策虐。
北京故宮中的西暖閣位於養心殿，而養心殿作為雍正皇帝的寢宮，自然免不了皇帝的一番題字，由於雍正皇帝是一個非常勤奮，恪盡職守，愛民如子的好皇帝，並且常常嚴格要求自己，也嚴格要求別人，所以就會出現西暖閣上的匾額，「勤政親賢」代表著他這個人的特點，他的勤政愛民，和以前的皇帝做一個對比，凸顯出他的優點。每一個宮殿上面匾額上的字都是皇帝們親手題寫上去的，不單單代表著他們對自己的期望，也代表著他們對權力的看重，一種高高在上的感覺，所有的一切都在自己的掌控之中。
對於故宮匾額瞭解最清楚的一件事就是隆宗門匾額上的箭鏃，一直存在了很多年，當時由於白蓮教的一直反叛，而且在乾隆皇帝晚年，偌大的康乾盛世已經被乾隆皇帝帶走，留給嘉慶皇帝的是一個逐步邁入晚年的大清，在2023年，嘉慶皇帝外出狩獵，帶走了宮中的大部分兵力，導致宮中守衛比較缺乏，由於那會兒局勢已經開始有點動盪，政治腐敗很是嚴重，就出現了洩密情況，導致白蓮教知道皇宮內部空虛，聯合內應太監，兵分兩路攻打紫禁城，分別是東華門以及西華門，當時西華門被白蓮教眾以及太監順利攻佔，但是東華門卻失敗了，白蓮教眾衝入皇宮後，面臨的就是進入內殿，但是想要進入內殿就必須開啟隆宗門的大門，門卻被太監關閉了，想要進入就必須開啟，但是無論使用什麼辦法就是開啟不了，然後就一直拖著，但是後面宮中最精銳的部隊到來，然後白蓮教眾就爭相逃跑，那兩隻箭鏃就是當時留下的，在隆宗門上，儲存至今。過了兩天，反叛人士就全部被消滅了，但是這一次確實對於清王朝來說是一個非常大的恥辱，嘉慶皇帝回來之後，非常的生氣，大清帝國的士兵連幾個反賊都擋不住，可以看出但是守衛的鬆懈以及清朝士兵的強弱，為了讓他們記住這個恥辱，嘉慶皇帝下令，不準將隆宗門上的箭鏃拔下來，就當做一個警告，讓他們都警惕一些，就這樣，儲存至今。
對於故宮來說，這是經歷了幾百年的老都城，其中的很多歷史或許不用心檢視都不會記起來，但是它那千瘡百孔的牆面以及地面卻告訴我們，這裡發生過很多事，或許很多都是祕史，史記上並沒有記載，但是隨著時間的推移，會有更多鮮人聽聞的歷史情節出現在人們的視野中。
太子是繼承皇位的，古代封王的皇子還有繼承皇位的權利麼
有，但是是在太子去世或者被廢的情況下。例如清朝的九子奪嫡。在康熙皇帝廢掉太子之後，他的九個兒子們開始爭奪皇位。參與皇子分別是大阿哥 二阿哥 三阿哥 四阿哥 八阿哥 九阿哥 十阿哥 十三阿哥 十四阿哥。最後四阿哥胤禛勝出，此時四阿哥已經被封為了雍親王，但他依舊有繼承皇位的權利。有的。唐及以前還是以嫡長...
簡述古代的皇位繼承製度
1 我國古代皇位的繼替大致有兩種型別 一種是同姓相繼 一種是異姓相代。2 同姓相繼，是指皇位世世代代限於同一始祖的父系後代繼承，即皇位的世襲制，這在皇位繼替中佔據主流地位。皇位世襲制從我國的歷史來看，大致有四種情況 一 預立太子。皇位世襲制中，以父死子替為正宗。但歷代皇帝妻妾眾多，兒孫滿堂，為了避免...
插在故宮“隆宗門”匾額上的箭頭，為何嘉慶帝不許拔
去故宮參觀旅遊，如果不注意的話，根本不會注意到紫禁城內，隆宗門的牌匾上還插有一枚箭頭。這枚箭頭之所以被認為是清嘉慶年間遺留下來的，主要是根據 清史稿 的記載，推測出來的。在人們通常的印象中，北京紫禁城作為明清兩代帝王的居住地，必然是守衛森嚴之地。單獨的刺客想混進去，已經非常困難了，更不要說數十上百人...