我們因該怎樣平等待人,如何做到平等待人

1樓:匿名使用者

一:做到平等待人,要有發自內心的對他人人格的尊重;

二:做到平等待人,要有客觀的實事求是的態度;

三:做到平等待人,要摒除陳腐觀念。

如何做到平等待人?

2樓:匿名使用者

朋友 首先放正你的心態 這是最基本的要求:

我有以下幾個方面的建議,希望對你有用:

1.不用講別人的是非,因為說是非者,必是是非之人.

2.可以適當說別人的好話,不用擔心沒有人聽到.

3.不要吹牛,當朋友有事情來求你的時候,那你該怎麼樣呢.

4.如果不是很漂亮,也沒有什麼氣質,那麼微笑是你最好的朋友.

5.尊重你身邊的每一個人,包括門衛和掃地大媽等等.

6.有時候不用高談闊論,多些聆聽,少說話.

7.要有禮貌,禮讓,這是表現你的良好修養基本條件之一.

8.換位思考,站在別人的立場去想每一個問題.

9.做什麼事情都好,抱著學習的心態,這樣會使你事半功倍.

10.不用什麼時候以"我"來做主語.

11.不要埋怨,多請教,不用太過張揚自己的個性,不狂妄.

12.可以相信,但是不可以依賴

13.用心去對待 用心去珍惜你身邊的每一個人.

14.不用太過於斤斤計較,有時候吃虧就是佔便宜.

15.做人有原則是對的,但是原則是給你靈活運用的.

最後祝朋友你開開心心,人氣越來越好~!

3樓:匿名使用者

若要平等,就要放下我見、人見、眾生見、壽者見,離一切分別妄見、是非人我,息卻一切得失心,以清淨慈悲之心,善待一切世間法,這就是究竟平等待人之道。

4樓:匿名使用者

平等待人是建立良好、和諧、正常人際關係的基礎,是與人為善、團結和睦的前提,是社會主義核心價值觀社會層面要求之一。如何做到平等待人呢,我想應該注意三個方面:一是樹立平等觀念。

愛心和同情心是人的本質屬性,每一個人都應該關心弱勢群體,讓社會充滿愛。

5樓:匿名使用者

一:做到平等待人,要有發自內心的對他人人格的尊重;

二:做到平等待人,要有客觀的實事求是的態度;

三:做到平等待人,要摒除陳腐觀念。

6樓:匿名使用者

用八年級上冊政治書上的話說,就是:「平等對待他人,我們每個人在人格和法律地位上都是平等的,平等待人要求我們發自內心的尊重他人人格對所有的人一視同仁,社會生活中,我們不能一家境 ,身體,智慧,性別等方面的原因,而輕視歧視他人」

7樓:快樂的豬豬族

沒有人能夠 真正意義上做到平等待人。首先平等的標準是什麼,每個人角度不同標準也不同,接受對待的人不同,感受也不同。帶有主觀性的東西是永遠無法作出合理的評判,因為沒有尺度。

我們能做只能是儘量用心對待每一個人,儘量做到平衡每個人的感受。

8樓:匿名使用者

你要有一個公平和公正的心,看人、待人要以平常心對待,假如你待人以是否對我有利為標準的話,就做不到平等待人了。

9樓:大海的哈市

首先要做到尊重他人,用同等的眼光看待他人

10樓:匿名使用者

那就是學會換位思考吧。

11樓:匿名使用者

習慣站在別人的角度看看問題

12樓:完美的完美之歌

我覺得很容易就做到了啊

怎麼平等待人

13樓:匿名使用者

一)尊重平等的人格

1、每個人都具有天賦平等的人格

2、尊重他人平等的人格

3、平等待人是現代人的基本素質

二)平等是社會進步的體現

1、平等是人類長期追求的美好理想之一

2、不平等是愚昧落後的表現

3、平等在社會進步中實現

三)正確認識現實中的差異和不平等

1、現實中存在著差異和不平等

2、現實中的差異和不平等的原因

3、對待現實中的差異和不平等的正確態度

四)消除歧視,平等待人

1、要有發自內心的對他人人格的尊重

2、要有客觀的實事求是的態度

3、要摒除對金錢、權力庸俗崇拜的陳腐觀念

4、認清歧視的錯誤和危害,努力清除歧視

14樓:匿名使用者

以禮相待:是指用應有的禮節接待。禮貌待人,是待人的最好方法。

對人要講究禮貌,講究禮尚往來,古人說叫「懂禮數」。別人對你有禮貌,你就要以同樣的態度或做法迴應對方。不僅要有禮貌,衣著也要得體,還有行禮、握手、招手、鼓掌等也都要有所講究。

這就是說,要注重禮貌、禮儀 。俗話說「尊敬別人,才能讓人尊敬。」「你敬我一尺,我敬你一丈。

」與人為善 :指善意幫助人。與人為善是我們的傳統美德。我們待人處事時,以友好、善良的心態對待別人。這也說明一個人的心理素質。

孔子提倡「仁者愛人」,孟子提出「君輕民重」的思想。其中包含要求所有人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想,是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

待人要以善意,做事要做善事,不能因善小而不為。當然,有時好心待人而沒有好結果,但不能因此而灰心。因為「與人為善」本身不要求回報。

此外,與人為善貴在堅持。就是說,一個人做一件好事容易,做一輩子好事不容易。

和藹可親 :指一個人的修養很好,態度溫和、容易接近。它是待人的最好的態度,需要好的心態。

我們待人處事時,對人要態度溫和,讓人感到容易接近,而最直接的方式就是笑臉相迎、主動熱情。能夠做到笑臉相迎、主動熱情不僅是一種性格,也是一種素質。俗話說:

成功是從微笑開始的;要學會營造快樂 ;學會輕鬆愉快地解決難題。

可見和藹可親主要是態度問題,這裡不是對別人的要求,是要求你自己去做,是對你自己的要求,要見行動的,要做到的。我們在這裡推崇待人處事時和藹可親的態度,學會笑臉相迎、主動熱情。這就表明了我們的一種態度。

和藹可親也是把快樂傳遞給人們。世上沒有絕對幸福的人,只有不肯快樂的心。人生短暫,與其事事張弓拔弩,不如「幽默它一把」,換個和藹可親的方式。

我們鄙視沒有禮貌、不通人情、六親不認等那些做法和行徑。

15樓:匿名使用者

主耶穌教導我們要愛人如己,但我們常常只知道愛護自己,卻很少有人懂得如何愛護別人。從我們所讀的聖經中,讓我們知道,對待別人要如同對待自己一樣,有些弟兄姊妹告訴我說:有時路上看到某姐妹,她不但不迴應反而白了一眼,這裡聚會的弟兄姐妹和那裡聚會的弟兄姐妹如同陌路人一般。

彼此不親密,沒交通,實在太可憐了,豈不知我們所信的是同一位真神嗎?怎麼能沒有愛的流露呢?是的,弟兄姐妹之間應該彼此相愛,用愛自己的心愛他人。

弟兄姐妹有難處,就是我的難處,弟兄姐妹有需要,就是我的需要。同樣弟兄姐妹有過犯,我們應當看作自己的一樣,為他焦急,為他流淚,為他難過啊。社會上有這麼一句話:

對待別人用馬克思主義,對待自己用自由主義。事實如此,我們常常對待別人有這樣要求那樣標準,對待自己也沒要求也沒標準。整天拿尺測量別人,卻不知測量自己。

如果我們都有一顆善待別人如同善待自己的心,那該將是多麼的寶貴啊!主耶穌的說,你願意別人如何的對待你們,你們也要如何對待別人,我們都願別人能對我們好,能愛我們,那麼我們就得先親近別人,先對別人好,才能得到這一切。如果任何事情不肯吃虧,不肯謙讓,也不饒恕人,那麼我們也得不到別人的謙讓,尊重和饒恕幼兒園裡經常講《二隻羊》的故事,說是東邊來了一隻羊,西邊來了一隻羊,一起走到小橋上,你也不肯讓,我也不肯讓,撲通一聲掉進河**。

這則兒歌故事教育小朋友要互相謙讓 ,彼此尊重。若是能被此尊重,彼此謙讓,這兩隻小羊就不會掉進河**了。許多時候,我們就是這兩隻小羊,弟兄姐妹之間,朋友之間,鄰居之間,同事之間,都沒能互相尊重,互相謙讓,有一個孩子在山裡玩,玩得非常開心,就高喊起來,喂!

那邊也有聲音說:喂!那小孩以為有人就問:

你是誰?那邊回答也是「你是誰?」小孩以為有人戲弄他,就生氣地說:

你為什麼不出來,那邊也回答說,你為什麼不出來,他十分著急地說,我要打你,那邊也說:我要打你。小孩急忙回家請媽媽幫忙,這位母親問他為何,他就如實說了,母親聽後教他說,你去高喊:

我愛你!我跟你做好朋友!他照著媽媽的話去喊,真的變成了我愛你,我和你作朋友。

大家都知道,這是山的迴音,但從中讓我們得著教訓,你們願意人怎樣對待你,你首先要怎樣對待人。前幾年,社會上流行一首歌——《愛的奉獻》,其中有一句說:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。

人人都渴望愛,渴望和平,渴望友情,如果每個人都先去愛 主耶穌教導我們要愛人如己,但我們常常只知道愛護自己,卻很少有人懂得如何愛護別人。從我們所讀的聖經中,讓我們知道,對待別人要如同對待自己一樣,有些弟兄姊妹告訴我說:有時路上看到某姐妹,她不但不迴應反而白了一眼,這裡聚會的弟兄姐妹和那裡聚會的弟兄姐妹如同陌路人一般。

彼此不親密,沒交通,實在太可憐了,豈不知我們所信的是同一位真神嗎?怎麼能沒有愛的流露呢?是的,弟兄姐妹之間應該彼此相愛,用愛自己的心愛他人。

弟兄姐妹有難處,就是我的難處,弟兄姐妹有需要,就是我的需要。同樣弟兄姐妹有過犯,我們應當看作自己的一樣,為他焦急,為他流淚,為他難過啊。社會上有這麼一句話:

對待別人用馬克思主義,對待自己用自由主義。事實如此,我們常常對待別人有這樣要求那樣標準,對待自己也沒要求也沒標準。整天拿尺測量別人,卻不知測量自己。

如果我們都有一顆善待別人如同善待自己的心,那該將是多麼的寶貴啊!主耶穌的說,你願意別人如何的對待你們,你們也要如何對待別人,我們都願別人能對我們好,能愛我們,那麼我們就得先親近別人,先對別人好,才能得到這一切。如果任何事情不肯吃虧,不肯謙讓,也不饒恕人,那麼我們也得不到別人的謙讓,尊重和饒恕幼兒園裡經常講《二隻羊》的故事,說是東邊來了一隻羊,西邊來了一隻羊,一起走到小橋上,你也不肯讓,我也不肯讓,撲通一聲掉進河**。

這則兒歌故事教育小朋友要互相謙讓 ,彼此尊重。若是能被此尊重,彼此謙讓,這兩隻小羊就不會掉進河**了。許多時候,我們就是這兩隻小羊,弟兄姐妹之間,朋友之間,鄰居之間,同事之間,都沒能互相尊重,互相謙讓,有一個孩子在山裡玩,玩得非常開心,就高喊起來,喂!

那邊也有聲音說:喂!那小孩以為有人就問:

你是誰?那邊回答也是「你是誰?」小孩以為有人戲弄他,就生氣地說:

你為什麼不出來,那邊也回答說,你為什麼不出來,他十分著急地說,我要打你,那邊也說:我要打你。小孩急忙回家請媽媽幫忙,這位母親問他為何,他就如實說了,母親聽後教他說,你去高喊:

我愛你!我跟你做好朋友!他照著媽媽的話去喊,真的變成了我愛你,我和你作朋友。

大家都知道,這是山的迴音,但從中讓我們得著教訓,你們願意人怎樣對待你,你首先要怎樣對待人。前幾年,社會上流行一首歌——《愛的奉獻》,其中有一句說:只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間。

人人都渴望愛,渴望和平,渴望友情,如果每個人都先去愛人,回報的當然是愛,人間自然也處處見到愛了,相反的結果自然是可想而知了。同時讓我們看見,人的愛是有限的,暫時的,惟有主的愛永恆。如果我們裡面有著**的生命就當把**的愛彰顯出來,用主的愛去愛人。

如果我們都有一顆愛他人如同愛自己的心,有一顆待別人如同待自己的心,主的心就滿足了,我們也能因此獲得主更多的愛,並得眾民的喜愛。(阮秀珍)

人,回報的當然是愛,人間自然也處處見到愛了,相反的結果自然是可想而知了。同時讓我們看見,人的愛是有限的,暫時的,惟有主的愛永恆。如果我們裡面有著**的生命就當把**的愛彰顯出來,用主的愛去愛人。

如果我們都有一顆愛他人如同愛自己的心,有一顆待別人如同待自己的心,主的心就滿足了,我們也能因此獲得主更多的愛,並得眾民的喜愛。(阮秀珍)

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