1樓:匿名使用者
戰國時期的莊子, 曾從copy道家和陰陽家的觀念中bai,提出了「du六 合」的名稱。所謂zhi「六合」,便是dao指四方 上下的空間,不包含時間觀念。
道教以天、地四方,謂之六合,又作六極、六幕、六漠。《莊子·齊物論》:六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。
老子的道家思想內涵到底是什麼!
2樓:aaa**王
老子在 道德經 提出很多宇宙真理規律林林總總 包羅永珍 層次極高
道家思想的核心是什麼?許多現代人錯誤地理解為「無為」,實際上,用一句話可以概括,是「無為而無不為」,無不為好理解,自古在中國成就一番事業的人,沒有不通讀《道德經》的。而無為呢?
無為就是無所謂,對一切事象都不放在心上,對人生無所謂成敗;對事物無所謂美醜、好壞;對世態無所謂幻化變遷
3樓:匿名使用者
老子的思想是一個「道」字道的執行法則是「
自然」稱「道法自然」世間什麼東西的行為最接近老字所說的「道」呢老子的回答是「上善若水」水的習性似乎於「道」境界要自己去領悟,看《老子》的人有千千萬萬,從《老子》中得到悟出道理的有政治家,有道士,有文學家,科學家,中國人,也有外國人。每個人都有不同的領悟,悟出來的道里也不相同,但是都說得非常有道理。所以想領悟《老子》是非常難的,單老子的開篇第一句「道可道,非常道。
名可名,非常名」從古到今註解不下30多種。道家說,道可道,的道是悟道,名可名的名是法器。也有人說。
「道可道,非常道,名可名非常名」意思是「道是可以說的,但是不是一般人可以說,名可以去爭取,但是不是我們一般人爭取的名」又有人說意思是「能說出來的道理不是永恆道理,能叫出來的名,不是永恆的名」我對那一句的理解是:道:萬物的執行法則,可以簡稱「規律」。
名:就是所有我們能看到的實物的具體表現,簡稱「實物」全句的意思是「規律可以是你以前看到的規律,但不是永遠都會是這個規律,實物可以是你看到的這個樣子,也可以不是這個樣子」,意思是說,」萬物的執行法則不是一成不變的,事物的具體表現也不是一成不變的」 如果你懂程式設計就好,名:相當於「類」裡的成員資料,表示每個物件的特徵屬性,道:
就相當於「類」裡的成員函式,表示物件的執行規則,與方法。
4樓:匿名使用者
不要刻意而為,順其自然。
老子的道家思想,究竟是一種怎樣的思想?
5樓:也罷
所謂的老子思想
,也就是我國的道家思想。道家思想和儒學雖然有所不同,但是相似點還是有很多,畢竟老子曾經是孔子的**。對於老子的思想到底是什麼,我就自己的理解回答一下這個問題。
1、老子思想講究「道法自然」。
那麼什麼是道法自然呢?從自然兩個字可以看出,這句話的意思是追求自然。在道家思想中,人不僅僅應該保護自然還應該尊重自然。
老子認為人類是依靠自然存活下來的,人們應該順應自然的規律,而不應該去想著改變自然。在我看來,這個思想即便在現在也同樣適用。大自然是我們的母親,只有保護她,我們才能夠有更好的生活。
2、老子思想講究「明澤保身」。
道家思想講究一個順其自然,老子不提倡爭鬥。即便是關乎於利益的東西,老子也不建議大家去因此鬥爭。在動亂中,老子建議大家先保全自己,而不是在動亂中尋找利益。
對於這種思想,有人認同,有人也不屑一顧。畢竟平淡的生活不是所有人能夠接受的。
老子的思想其實就是順其自然,他不去和人爭鬥,也倡導當時的百姓不去與人爭鬥。對於帝王來說,無為而治就是老子的思想。老子並不是一個功利的人,他希望整個社會能夠融洽,他認為爭鬥是妨礙社會融洽的最大障礙。
因此,老子想把自己的思想推廣給全社會,這就是老子的思想。
6樓:行者
老子的道家思想在當時還是比較先進而前衛的,主要思想之一是無為而治。
7樓:統帥直流變頻
老子的道家思想,就是個萬物有靈隨其自然就好。
8樓:小喜
老子的道家說了,道是一種混沌的初始狀態,無為自化,清靜自正,是天地之始,萬物之母,為化生萬物的根源,道家的學派提倡的就是無為而治,在兩千多年前能夠提出這種理論是非常厲害的!老子之道是從根本上改造原始道論的一個偉大發明!
9樓:匿名使用者
老子的道家思想開啟了中國幾千年來崇尚自然,務使生活超然,逍遙灑脫的精神也以其博大精深的思想而成了中華民族的瑰寶。
10樓:三生緣
老子的道家思想是一種清靜無為,他的核心就是強調了自身的修養,關注內心的寧靜。
11樓:love2012的家
老子的道家思想,是一種以養生為基礎的思想
12樓:匿名使用者
老子是道家思想的代表人物。他的思想文化博大精深,值得後人去思考和學習。主張自我修養,注重內在思想,和道德文化思想。
13樓:晗兮汐
老子的思想是一個「道」字,道的執行法則是「自然」稱「道法自然」。道家思想認為「道」,是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。
14樓:思語新竹
老子思想的核心是「道」。他認為道是萬物的本源,無論什麼事情都要遵循本源。要遵循發展規律,尊重自然。
他提倡政治上的無為而治,反對戰爭,他理想的境界是老死不相往來。
老子的思想蘊含著辯證法,被尊稱為中國哲學之父。
15樓:匿名使用者
道家思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭;提倡道法自然,無所不容,無為而治,與自然和諧相處。
16樓:小滿
老子是道家思想的創始人。
一化二,二化三,三化萬物。
17樓:匿名使用者
老子哲學的核心思想是「道生萬物」的宇宙生成說,把宇宙看成一個自然產生、自然演變的過程,天地萬物是依照自然規律發展變化的,而「道」是世界的本源。老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想,認為天地萬物都是相反相成的。「有無相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前後相隨」 ,矛盾雙方相互依存,互為條件。
還提出對立面雙方可以互相轉化,事物總要走向它的反面。為了防止走向反面,他主張要把自己放在弱者地位,認為「柔弱勝剛強」。這種觀點在一定條件下有其合理性,但它忽視矛盾雙方的鬥爭,把轉化看成是無條件的迴圈往復。
在政治思想上,老子主張「無為」,認為只有無為才能無不為,反映了當時統治者的無力,企圖緩和尖銳的社會矛盾。但他對「侯王」的告誡,如「民之飢,以其上食稅之多,是以飢」、「民不畏死,奈何以死懼之」卻是很精闢的。《老子》的歷史觀是落後的,要求回到「小國寡民」的時代,「鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來」。
老子哲學在中國思想史上有著重要的地位,後代不少哲學家都在不同程度上受到它的影響。自漢以後註釋《老子》者不下千家,在中國古籍中是罕見的。老子不但創立了我國三大宗教之一的道教,而且他的思想可以說影響了後來整個中國哲學史的發展,深深地影響了整個封建社會的意識形態。
18樓:幸福一生王老五
老子道家思想,是於萬物相連,人情世古為準點,成道,就是天道,什麼事能唯背天道嗎
19樓:匿名使用者
老子的道家思想,究竟是一種怎樣的思想?
老子的道家思想內涵到底是什麼!
所體會到的境界
我來答 共4個回答
aaa**王
知道合夥人宗教行家 2017-06-26
老子在 道德經 提出很多宇宙真理規律林林總總 包羅永珍 層次極高道家思想的核心是什麼?許多現代人錯誤地理解為「無為」,實際上,用一句話可以概括,是「無為而無不為」,無不為好理解,自古在中國成就一番事業的人,沒有不通讀《道德經》的。而無為呢?
無為就是無所謂,對一切事象都不放在心上,對人生無所謂成敗;對事物無所謂美醜、好壞;對世態無所謂幻化變遷
20樓:匿名使用者
無為而治,放養,讓你自由發展,與萬物親近,相當佛系的一種思想。
21樓:匿名使用者
老子的道家思想就是非常非常平庸了,非常非常老實的思想,是一種非常非常平易近人的想法,不要去抱動,不要去思想暴躁,不要去那麼愛吹愛瓊,不要那麼的去追捧,人家不要那麼多戲。老子的根本思想就是中庸,很多中國人都是很多人很重用的。不卑不亢,不離不棄,不會自暴自棄自己。
中國人有一種傳統美德,就是思想非常好,脾氣非常好,性格也非常好,這樣的中國才是強大的,中國這樣的人看起來才平易近人。所以說中國上下2023年文化都有歷史的那些人改造著我們思想,影響著我們的,所以現在我們才這麼優秀。我們現在都變得與遊客剛剛由病重剛中帶柔柔中帶剛攝,一個非常有強韌的國家,非常有強任性格的人。
老子,老子。道家思想就是非常有道德的,看他那個道子就知道了,道德什麼較大的呢?就是非常非常有道德。
道德就是我們不能超過自己做事的底線,不能傷害別人,也不要輕易的被別人傷害,要常常幫助別人,助人為樂,要常常請陪人家喝茶,茶商跟人家去玩。
22樓:天枰恩啦啦
道家思想的核心是什麼?許多現代人錯誤地理解為「無
為」,實際上,用一句話可以概括,是「無為而無不為」,無不為好理解,自古在中國成就一番事業的人,沒有不通讀《道德經》的。而無為呢?無為就是無所謂,對一切事象都不放在心上,對人生無所謂成敗;對事物無所謂美醜、好壞;對世態無所謂幻化變遷。
23樓:匿名使用者
其學說以道為最高哲學範疇,認為道是世界的最高真理,道是宇宙萬物本原,道是宇宙萬物賴以生存的依據。道來**自然,社會,人生之間的關係。道家是道教形成的基礎,道教是道家的繼承和發展,對中華哲學,文學,科技,藝術,**,養生,宗教,書法,美術,體育,史學,商業,軍事等影響深遠。
道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥爭,提倡道法自然,無所不容,無為而治,與自然和諧相處。
24樓:酌杯天涯
以「道」為最高哲學範疇,認為「道」是世界的最高真理,「道」是宇宙萬物的本源,「道」是宇宙萬物賴以生存的依據。
是一種順應自然,不要過於刻意,「去甚,去奢,去泰」。人要以自然的態度(三個層面)對待自然,對待他人,對待自我的思想。
25樓:久溪
我覺得就是無為而無不為,順應自然,順應天道。我覺得道家思想放在今天最好的解釋就是盡人事聽天命。
老子的核心思想是什麼?
26樓:u愛浪的浪子
1、文學思想:
老子既是周朝的史官,因此《漢書·藝文志》說:「道家者流,蓋出於史官」,此話並不是沒有道理的。至於班固的諸子均出於王官說,又當別論。
金德建《老聃學說出於史官考》認為:「老聃學說的來歷,大約是因為做周史的緣故」。他列舉了《左傳》、《國語》、《論語》、《大戴禮記》等書中史官屬於格言形式的話,並將16條有關材料與《老子》相對照。
比如「《左傳》成公二年:『仲尼聞之曰:唯器與名,不可以假人。
』《左傳》昭公三十二年:慎器與名,不可以假人。《左傳》這些話,顯然是《老子》的『國之利器,不可以示人』(第三十六章)的語意所本。
」從這些材料的對比中,說明《老子》的語句,是「史官們向來儲存的知識」。
2、政治思想:
不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治。虛其心,實其腹;弱其志,強其骨。常使民無知無慾。使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。
老子在《道德經》第三章裡,提出了他的「無為」思想。
老子主張「不尚賢」、「使民無知、無慾」,設想要人們回到一種無矛盾的「無為」境界。老子崇尚「無為」,主張順其自然,合乎天理,否定有神論。是當時較為先進的思想之一。
3、哲學思想:
老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。老子認為一切事物都遵循這樣的規律(道):事物本身的內部不是單一的、靜止的,而是相對複雜和變化的。
事物本身即是陰陽的統一體。相互對立的事物會互相轉化,即是陰陽轉化。
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