1樓:sunny學習達人
不同朝代 有不同的稱呼 有稱賤內的 內人的 拙荊的
2樓:杜豔召穿牆螺栓
賤內,糟糠,夫人,娘子
3樓:陶其海
這個不一樣有很多的稱呼有的稱堂客,內人
古代老公怎樣稱呼自己的妻子
4樓:公珍碧魯哲
荊妻舊謙稱自妻謙稱荊、荊室、荊婦、拙荊、山荊賤荊表示貧寒意娘古自妻通稱回
糟糠形容貧窮共患難妻
內答稱自妻書面語稱內、內助尊稱別妻稱賢內助內掌櫃舊稱意妻內掌櫃稱內家
太太舊社般稱官吏妻或權勢富稱自妻太太今尊敬意思太太妻指妻早期妻、妻室單稱妻表示親書信稱賢妻、妻伴指夫妻般指
娘、婆娘、婆姨
些稱妻娘或婆娘或婆姨
堂客江南些俗稱妻堂客
媳婦河南農村普遍叫妻作媳婦
婆北城鄉俗稱用於口語言
稱婆太俗稱拗口所取折衷辦叫
繼室續絃妻死另娶
家屋、做飯都言妻稱謂
些農村稱妻或孩娘
男互稱右客
湖北鄂西山區妻種稱呼
夥計、搭檔
現代都市妻俗稱
另外舊妾稱呼側侄、偏房、星、加夫、婦君等
古代男人怎樣稱呼自己的妻子
5樓:我去月球遼
1、荊妻
舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。
2、娘子
古人對自己妻子的通稱。
3、糟糠
形容貧窮時共患難的妻子。
4、內人
過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
古代稱呼老婆的幾種方式 ?
6樓:gold橙汁
古代稱呼老婆的幾種方式 :
1、賤荊 :有表示貧寒之意。
2、娘子 :古人對自己妻子的通稱。 糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
3、內人 :過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
4、太太 :舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」.早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。
5、老伴兒: 指年老夫妻的一方,一般指女方。
6、媳婦兒 :在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
7、荊妻 :舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
擴充套件資料:古代不同身份對老婆的稱呼:
1、皇帝稱老婆叫梓童;
2、宰相稱老婆叫夫人;
3、文人稱老婆叫拙荊(謙稱,非直接對妻子使用);
4、雅士叫執帚(謙稱,非直接對妻子使用);
5、商賈稱賤內;
6、士人叫妻子;
7、 秀才才稱娘子;(吳語區沿用)
8、莊稼漢叫婆姨(婆娘);
9、有修養的人稱太太;
10、有文化的人稱老婆叫老婆;
7樓:虔誠的圖騰
回答如下:
第一 梓童
梓為木中之貴者,古人以梓為有子的象徵,皇帝立皇后,不僅是為了母儀天下,更重要的是為了建子嗣,承大統,以延續和維持王朝的長久統治,這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童,也正迎合了封建統治者的這種心理。
傳說衛子夫入宮,歲餘不得見,涕泣請出。武帝則因夜夢「梓樹」而幸衛子夫,從而得子,並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為「梓童」的開始。
第二 夫人
夫人之「夫」,字從「二人」,意為一夫(外子)一妻(內子)組成的二人家庭, 用來指「外子」。「夫人」意為「夫之人」,即外子的人,也就是內子。漢代以後王公大臣之妻稱夫人。
唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封,稱誥命夫人,從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**,她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。
第三 拙荊
「荊」為一種灌木,在古代還用來製作婦女的髮釵,稱為「荊釵」。荊釵布裙,指以荊枝為釵,粗布為裙,形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。
傳說東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸,以荊枝作釵,粗布為裙。後因以「拙荊」謙稱自己的妻子。
第四 內人
內人,屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。
尊稱別人妻稱賢內助。此外,內人也被作為宮女的代稱。 李氏朝鮮內命婦中級別最低的一級,為從九品。
我們現代如果在介紹自己的老婆的時候也會說:「這是我的內人之類的話。很得體,有禮貌。
第五 娘子
在元代以前,稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前,「娘子」專指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了唐代,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為」娘子」。
這裡的娘子,顯然已不是指少女了,但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代,社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代,一般習慣稱**為「娘子」,而且帶有嬌愛的味道。
第六 賤內
「賤」 是自謙之詞,「內」 是指自己的內人,也就是對自己老婆的謙稱,「賤」 指的是自己,而不是老婆,賤內的意思是「我這個卑微之人的老婆」。明 孫柚《琴心記·誓志題橋》:「賤內有恙,敢煩一卜。
」現在其實某些場合也可以用賤內這樣的稱呼,不過你要徵得你老婆的同意才行啊,要不然...
第七 太太
我們中國人稱妻子為「太太」,「太太」這個稱呼從哪兒來的?太太這個稱呼,是來自周朝開國的三位婦女,因為她們的名字,都有一個「太」字。 「太太」是什麼意思?
聖人的母親。周文王的母親叫太妊,文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒。這三個婦女都是聖賢人,你看看她們教出來的孩子,周公、文王、武王都是聖人。
過去上層社會**或有權勢富貴的人對人稱自己的妻子為「太太」。
第八 媳婦
古人稱子女為「息」,子婦故稱「息婦」,後寫為「媳」,指「兒子的妻子」,中國普通話保留古意,「媳」的含義是兒子的妻子。指兒子的老婆,也叫兒媳。另外,在部分地區的方言口語中媳婦兒指自己的妻子。
紅樓夢.第五十七回:「媽明兒和老太太說,求了他作媳婦,豈不比外頭尋的好?
」可見古時候媳婦的叫法已經非常流行了。
第九 愛人
愛人指的是愛慕的人、戀愛的物件或婚姻物件。丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的暱稱,表現出更加恩愛的感情。 瞿秋白 《亂彈·懺悔》:
「落拓的學生青年,常常會做這樣甜蜜的幻夢:將來找到相當的職業,不一定太闊,甚至於很清苦的,可是有一個愛人在懷裡,有一個溫暖的家庭。」愛人一個多麼甜蜜的詞語,你喜歡你的愛人這麼叫你嗎?
第十 妻子
中國古代實行一夫一妻多妾制度,妻子和姬妾之間的地位天差地別,這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差別在唐宋以前比較重要,在清早期一度曾實行過「三妻四妾」制度,幾個妻子平起平坐,後來滿族逐漸漢化,又實行了一夫一妻多妾制。
現在文明社會當然是實行一夫一妻制了,妻子就是你的夫人,和一一起到老的那個人。
8樓:一槓青年
古人稱子女為"息",子婦故稱"息婦",後寫為"媳婦",僅指"兒子的妻子"(詳見《康熙字典》)。
中國所有地區保留古意:"媳婦"的含義是兒子的妻子。媳婦(普通話xí fù):對兒子的妻子的稱呼《現代漢語詞典》。
兒子的妻子有多種稱呼:媳婦,兒媳,半女,新婦等等。
9樓:匿名使用者
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子,又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊,有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為「內掌櫃」,也有稱「內當家」的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子,或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為「太太」,今有尊敬的意思,如「你太太來了」。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有「妻子」、「妻室」,也單稱妻,有的人為了表示親愛,在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱,多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗,稱愛人拗口,所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續絃 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的,都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人,或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
夥計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外,舊時對妾的稱呼有「側侄」、「偏房」、「小星」、「加夫人」、「婦君」等。
古今對丈夫的稱謂 我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等。
古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結髮、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、**、百年之好等。
「鴛鴦」原指兄弟,我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥,雙棲雙宿,所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦,始於唐人盧照鄰。
我國古代,年少之時結為夫妻,稱為結髮。後因以「結髮」為結婚,指原配夫婦。
「丈夫」小考 丈夫在古代並非指女子的配偶。古代男子二十歲時,舉行冠禮,稱為丈夫,這是一種古時禮儀。另外,古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。
在春秋戰國之交,「丈夫」的詞義擴大了,不僅指成年的男子,而且還指男性的小孩,甚至男嬰。
「娘子」小談 娘子是丈夫對妻子的一種愛稱,在元代以前,稱妻子為「娘子」是不對的。宋代之前,「娘子」專指未婚的少女,意同今天的姑娘。
到了唐代,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為」娘子」。這裡的娘子,顯然已不是指少女了,但也不能理解為是對妻子的稱呼。
到了元代,社會上已普遍稱呼已婚婦女為「娘子」。到了明代,一般習慣稱**為「娘子」,而且帶有嬌愛的味道。
隨著稱妻為「娘子」的流行,一般婦女也就稱為某娘了,如稱接生婆為「老孃」,稱巫婆為「師孃」,稱妓女為「花娘」,稱男女關係不清的女人為「夫娘」,以及鄙稱婦女為「婆娘」等等,通稱她們為「娘們」。
丈人 「丈人」現在通常指稱岳父。但在古代「丈人」就不僅指岳父了。「丈人」主要有四種說法:
其一,「丈人」是對老者和前輩的尊稱;其二,「丈人」指家長或主人;其三,「丈人」是女子對丈夫的稱呼;其四,「丈人」代表岳父。
「連襟」趣話 在我國民間,通稱姐妹們的丈夫為「連襟」,「連襟」的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。
較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東,結識了當地一位姓李的老頭子,敘論起來,兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來,三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒,後來杜甫要出峽東下湖湘,寫了首《送李十五丈別》的詩,回憶敘述結交經過,有一句是「人生意氣合,相與襟袂連」。
這只是形容彼此關係密切,它還沒有後來的那種關係。
北宋末年,洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓,不很得意,妻子的姐夫在江淮一帶做節度使,寫薦書推薦去京城供職,洪邁這位堂兄很感激,託洪邁替寫了一份謝啟,裡面便有「襟袂相連」一句。可見宋朝時,「連襟」這個稱謂就已通行,並具有與現在相同的內容了。
岳父、岳母稱呼的由來 古代帝王常臨名山絕頂,設壇祭天地山川,晉封公侯百官,史稱「封禪」。唐玄宗李隆基一次「封禪」泰山,中書令張項做「封禪使」。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。
後來玄宗問起鄭鎰的升遷事,鄭鎰支支吾吾,無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他:「此乃泰山之力也。
」玄宗才知張項徇私,很不高興,不久把鄭鎰降回原九品。後來,人們知道此事,就把妻父稱「泰山」。又因泰山乃五嶽之首,又稱為「岳父」,同時,又把妻母稱為「岳母」。
「東床」的緣來 東床指女婿。東晉時郗鑑讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說:
「王家少年都不錯,但聽得訊息時,一個個都裝出矜持的樣子,只有一個年輕人,袒腹東床,只顧吃東西,好像沒聽到我們說話一樣。」郗鑑一聽忙說:「這個人正是我要物色的好女婿!
」這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後,人們就稱女婿為「東床」。
古代男人怎樣稱呼自己的妻子,古代稱呼老婆的幾種方式？
1 荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人 荊室 荊婦 拙荊 山荊。賤荊，有表示貧寒之意。2 娘子 古人對自己妻子的通稱。3 糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。4 內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人 內助。尊稱別人妻稱賢內助。古代稱呼老婆的幾種方式 古代稱呼老婆的幾種方式 1 賤荊 有表示貧...
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