1樓:匿名使用者
洪洞大槐樹就生長在copy廣濟奪,相傳為漢代所植。
明洪武永樂年間,屢移山西民於河北、山東、河南、江蘇、安徽等處,廣濟寺設局駐員,大槐樹下發結憑照川資,洪洞移民就是從這棵大樹下一步一步離開故鄉,將大槐樹視為永遠的故鄉。可惜年代久遠,明代大槐樹,早已和寺院—起毀於汾水,第二代大槐樹也以枯萎,可喜的是現在第三代大槐樹又已枝繁葉茂。**二年,縣人景大啟、劉子林等,募資樹碑,以志痕跡. 石碑—丈五尺,寬二尺四寸,碑冠篆刻「紀念」二字,碑陽刻「古大槐樹處」,五個隸體大字,碑陰刻有碑文,簡述移民事略.並建有碑亭和茶亭,有「譽延嘉樹」,「蔭庇群生」等匾額。
還刻有詩作:「木本水源流澤長.依依楊柳認村莊,行人還裡前蹤記.遺愛深情比召棠。」現每年清明舉辦尋根問祖節,都吸引了大批移民後裔前往認祖尋根。
2樓:渺博
老槐樹貌似在上世紀的大躍進,文革等政治運動中被砍了,現在的這個差不多五十年吧。
3樓:匿名使用者
2023年,因為我是洪洞人啊
洪洞大槐樹的歷史
4樓:匿名使用者
元朝末年,自然災害頻有發生,黃河地區水患尤其嚴重。同時統治者的高壓統治,導致紅巾軍起義,戰亂紛爭,民不聊生,人口大量減少。明初洪武年間開始從山西移民墾荒,使農業有所恢復。明惠
帝建文元年(2023年)又發生了「靖難之變」戰亂四年,又一次造成河北、山東、河南、皖北、淮北等地的荒涼局面,嚴重破壞了社會經濟。 明代時,當時將山西境內的許多移民集中到此地,再分批遷往其他省份。根據《明史》、《明實錄》等史書記載,自洪武六年(2023年)到永樂十五年(2023年)近50年內,先後共計從山西移民18次,其中洪武年間10次,永樂年間8次。
這些移民遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陝西、甘肅等十餘省,500多個縣市。 在中國北方地區,大量的民間家譜、碑文資料有詳細記載,在地方誌如《溫縣誌》、《寶豐縣志》、《寧陽縣誌》、《丹風縣誌》、《商南縣誌》、《山陽縣誌》等都明確記載了在山西洪洞大槐樹下集中移民。至今在河北、河南、山東、東北等地區仍流傳著一句民謠:
「問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼,大槐樹下老鸛窩」。 現在古大槐樹為中國國家4a級旅遊景區,山西省文物保護單位。
每年有20餘萬人前往景區祭祖。古大槐樹,又稱洪洞大槐樹,位於臨汾市洪洞縣城北二公里的賈村西側的大槐樹尋根祭祖園內,這裡雖然沒有什麼巨集偉的建築,但是不論嚴寒的冬天,還是酷熱的炎夏,遊客絡繹不絕,有的賦詩題詞,抒發「飲水思源」之幽情,有的仰望古槐,盤桓眷戀,久久不肯離去。 元朝末年,元**連年對外用兵,對內實行民族壓迫,加之黃淮流域水災不斷,饑荒頻仍,終於激起連綿十餘年的紅巾軍起義。
元**予以殘暴的鎮壓,爭域奪地的殊死之戰時有發生,兩淮、山東、河北
洪洞大槐樹風景(1)(20張)、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治,明初「靖難之役」又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害,幾成無人之地。
在元末戰亂時,蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的「表裡山河」——山西,卻是另外一種景象,相對顯得安定,風調雨順,連年豐收,較之於相鄰諸省,山西經濟繁榮,人丁興旺。再者,外省也有大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝後為了鞏固新政權和發展經濟,從洪武初年至永樂十五年,五十餘年間組織了八次大規模的移民活動。
晉南是山西人口稠密之處,而洪洞又是當時晉南最大,人口最多的縣。據記載,明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,寺院巨集大,殿宇巍峨,僧眾很多,香客不絕。寺旁有一棵「樹身數圍,蔭遮數畝』」的漢槐,車馬大道從樹蔭下通過。
汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢,星羅棋佈,甚為壯觀。明朝**在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,大槐樹下就成了移民集聚之地。 晚秋時節,槐葉凋落,老鴉窩顯得十分醒目。
移民們臨行之時,凝眸高大的古槐,棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴,令別離故土的移民潸然淚下,頻頻回首,不忍離去,最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此,大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標誌。「問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹。
祖先故里叫什麼,大槐樹下老鴰窩。」這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。(據我老家的村民說,我們村就是那個時候從大槐樹遷移出來,以充實北部邊防的,村裡的家譜也正是從那個時候記起的。
) 明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地,少部分遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民,後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大範圍有組織的大規模遷徙,在我國歷史上是罕見的,而將一方之民散移各地,僅此一例而已。
明**推行移民墾荒振興農業的政策,雖然其目的是鞏固封建王朝的統治,但客觀上緩和了社會矛盾,調動了農民的生產積極性,使農業生產逐步得到恢復,邊防鞏固,社會安定。 **二年,宦遊山東的洪洞賈村人景大啟告老還鄉後,集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處,亭雖不大,但雕樑畫棟,飛簷斗拱,精巧玲瓏。
亭中豎立青石碑一座,刻有「古大槐樹處」五個隸體大字。碑亭背面,刻有碑文,簡述移民事略。亭前靠西一側,建有茶室三間,以備尋根遊人歇憩品茗,茶室楣匾題字為「飲水思源」。
碑南二十餘米處建有牌坊一座,橫額雕刻著「譽延嘉樹」,另一面
洪洞大槐樹風景(2)(34張)刻有「蔭庇群生」。八十年代初,洪洞縣**重修並擴建了大槐樹公園。
5樓:孫亦磊
洪洞大槐樹,又稱古大槐樹,山西大槐樹,位於中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,是明代的一處移民基地。
詳見
6樓:藍色青椒
元朝末年,政治黑暗,**橫徵暴斂,百姓苦不堪言。持續17年的元末農民戰爭主戰場在黃河下游、黃淮平原一帶,使山東地區「白骨露於野,千里無雞鳴。」樂陵一縣,僅剩400餘戶;濰縣之族姓,惟存李、金二姓......連當朝皇帝朱元璋也不得不承認:
「中原諸州,元季戰爭受禍最慘,積骸成丘,居民鮮少。」
與元**武力統治國家不同,明太祖朱元璋是個很有頭腦的政治家,他知道用經濟來發展國家。當時,農業佔國民經濟的百分之**十,恢復農業,離不開勞動力,快速恢復勞動力的辦法就是移民。明初移民席捲全國,最為大家熟知的便是山西洪洞大槐樹移民。
可以說,當時山西是移民的不二之選。據史料記載,明朝建立時,山東、河南的人口都只有不到200 萬,而山西的人口竟達400多萬。這得益於山西特殊的地理位置,西有呂梁山,東有太行山,在天然屏障的護佑下,受戰爭的影響比較小。
但晉北、晉中都是山地,只有晉南地區可以耕種,人多地少,百姓的生活非常苦。於是,朱元璋決定將「狹鄉之民遷於寬鄉」,數十萬的山西農民,不得不被迫離開故鄉,遷往河南、河北、山東等地。一場長達半個世紀的遷徙大潮,由此。
辦理移民的官署就設在山西洪洞城北的廣濟寺。離廣濟寺不遠處有一棵直徑 3米多的大槐樹,被老百姓供奉為神樹,是洪洞的地標。官差就張榜文,貼告示,將移民集中到大槐樹下登記造冊,併發給「川資」、「憑照」,督促他們上路。
當時移民都是靠走,從太原到洪洞快走7 天,慢走要8天,不可能把山西各地的移民都集中到洪洞發派。但是大槐樹是移民官署的象徵,說到移民,自然就和它聯絡到了一起。
大槐樹移民活動,由明初開始,前後持續100多年。僅在洪武年間,就從洪洞一帶遷出幾十萬人。他們有的直接分佈到冀、魯、豫、皖等省,有的間接分到川、滇、黔以及東北、內蒙等地。
在移民墾荒中,國家發給耕牛、種子、土地、並免三年租稅。經過移民的辛勤勞作,使原來荒涼地區的耕地面積大量增加,農業生產得到恢復和發展,同時對鞏固邊防和促進民族融合、文化交流,也做出了貢獻。
這些地區的遷民臨行前,大部分人在洪洞大槐樹下,辦理遷移手續,領取戶部頒發的遷移堪今,敘舊告別,然後各奔去處。
由於這些移民是在洪洞大槐樹下辦理的遷出手續,便把洪洞大槐樹當作自己的故鄉,至今在中國北方地區還流傳著「問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹」的諺語。
洪洞大槐樹尋根祭祖園位於山西省洪洞縣,國家aaaa級旅遊景區,是全國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地,是山西省重點文物保護單位。祭祖習俗收錄國家級非物質文化遺產名錄。
園區分為「移民古蹟區」、「祭祖活動區」和「民俗體驗區」三大主題區域,有碑亭、
二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經幢、移民浮雕圖、牌坊、一代大槐樹(仿)、中華姓氏苑等50餘處風景文化景點。
景區堅持多元化發展,已形成為景區、民俗飯店、旅行社三大經營版塊,成為了集吃、住、行、遊、購、娛為一體的綜合旅遊服務區,為大槐樹移民後裔營造了老家的氛圍,同時滿足了廣大移民後裔尋根祭祖、旅遊觀光、休憩、餐飲、購物的需求,是廣大移民後裔進行深度文化體驗,瞭解老家民俗的最佳選擇。
山西洪洞縣大槐樹 5
7樓:匿名使用者
在今天華北平原的大部分地區,流傳著關於山西洪洞大槐樹的傳說。這一傳說的內容是:我們的祖先是從山西大槐樹下遷來的;山西洪洞大槐樹是我們祖先的發祥地,是我們的根。
這一傳說分佈於在今天河北的中南部、山東西部、中部和南部、河南中北部以及安徽淮河以北的大部分地區。在有些地區,大槐樹變成了老鴉窩——一個大槐樹上的老鴉窩。大槐樹不僅僅是人們的口耳相傳,它還被鐫刻在古老的墓碑上,寫在脆黃的族譜中
8樓:匿名使用者
清朝末年,由於戰亂,大量地區荒無人煙,於是朝廷決定從山西洪桐縣移民過去,但我們的老祖先不願背井離鄉,於是朝廷宣佈:不同意的人到大槐樹下集合開會商議!但是後來卻是把他們全綁了,強迫送到了各處地方!
大槐樹下出來的人有一個特點:就是腳上小拇指甲是兩片!
注:本人也是大槐樹下子孫
9樓:匿名使用者
昨天收到了我族家譜.發現我的祖先也是大槐樹這遷出的.大概時間是明洪武元年1368奉旨遷出。到我這裡已經有18代了。我姓惠。惠姓大約2023年曆史。
平遙到洪洞大槐樹多少公里了，山西洪洞大槐樹有多大？
公里。平遙縣，隸屬於山西省晉中市，位於山西省中部，四周與介休 祁縣 文水 汾陽 沁源等縣市接壤，介於東經112 12 112 31 北緯37 12 37 21 之間，南北平均長約40千米，東西寬約30千米，總面積為平方千米 1 53 下轄3個街道 5個鎮 8個鄉。平遙是山西省的文物大縣，有300多處...
大槐樹門票多少錢，洪洞大槐樹門票多少錢了65歲以上老人免費嗎
自助遊的話，給你條線路，看你時間和錢怎麼安排了。大同 雲岡石窟 渾源 恆山 懸空寺 應縣 應縣木塔 臺懷鎮 五臺山 太原 晉祠 榆次 榆次老城 常家莊園 祁縣 喬家大院 平遙 平遙古城 介休 王家大院 綿山 洪桐 大槐樹 蘇三監獄 臨汾 堯廟 吉縣 壺口瀑布 運城 中國死海 晉城 皇城相府 壺關 太...
「問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹,祖先故居叫什麼,大槐樹下老
問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼，大槐樹下老鸛窩。問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼？大槐樹下老鸛窩。2012年4月4日，這首唱了600年的民謠 d試題分析 本題主要考查的是宗法制度。禪讓制是我國原始社會民 內主推舉部落聯盟首領的制度 世襲制容主要是解決王位傳承問題的制度 ...