1樓:位忠陳綾
最正確的做法!佛祖在中間,觀音菩薩在佛祖的右手邊,也是你的左手方向,而彌勒佛在佛祖的左手邊,也是你的右手方向。擺放時,不要搞混了。
觀世音菩薩彌勒佛如來佛祖怎麼來擺放
2樓:匿名使用者
最正確的做法!佛祖在中間,觀音菩薩在佛祖的右手邊,也是你的左手方向,而彌勒佛在佛祖的左手邊,也是你的右手方向。擺放時,不要搞混了。
3樓:倫秀英己乙
呵呵。佛教只有佛陀。沒有佛祖!佛祖是一般不懂佛法的人的稱呼!彌勒菩薩現在還是菩薩,是娑婆世界的未來佛!
4樓:匿名使用者
如來佛祖供中間,米勒佛祖供左邊,觀音供右邊。
5樓:匿名使用者
釋迦牟尼佛在**,觀世音菩薩與彌勒菩薩分左右,誰左誰右都可以
家裡有如來佛祖,有觀音菩薩,彌勒佛怎樣擺放
6樓:匿名使用者
佛祖在中間,彌勒佛在右,觀音菩薩在左
7樓:匿名使用者
在家中佛祖中彌勒左觀音右就可
如來,觀音菩薩,大肚彌勒佛應該如何擺放
8樓:匿名使用者
我認為應該這樣,不知道你說的如來是不是本師釋迦佛,如果是的話,那麼就放在中間,觀音菩薩在佛陀的右邊,彌勒佛在佛陀的左邊。
其實這樣擺放有些不合規矩,但是您只有這三尊佛像,所以也只能這麼放了
9樓:匿名使用者
如來放中間,觀音彌勒放兩邊。
附:供佛 供具 及相關資料
佛菩薩形象,一般建議供在上位,就是一開門一眼可以看到的位置。
當然,實際情況可以按您實際擺設來靈活變通,佛法圓融,都是可以的。
淨空法師學佛問答裡面就屢次開示:
問:居住條件不太好,沒有專門放經本的房間,只好放在臥室,請問行嗎?
答:行。佛法是從內心的真實恭敬,不在乎形式,形式一定要與自己生活條件相應。
如果只有一間屋,臥房、客廳都在一起,佛像就供在那裡,這是如法的。如果房間很多,應該用一個房間做佛堂,這是恭敬心,所以佛法是非常活潑的。【講座編號:
21-90-65】
話說回來,**是上方?坐在這個座位,每一個門,人進來的時候你第一個看到,這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同,所以不拘哪個方向,我們供佛一定供在上位,不要去搞東南西北,這就對了。
《華嚴經》善財童子參訪善知識都是向南方,南巡參訪,這個「南」絕對不是東南西北的南。如果說只有南方有善知識,而北方、東方、西方都沒有善知識嗎?為什麼善知識偏偏都到南方去?
「南」是表法,代表光明,在五行裡面南方是火,火是代表光明,光明代表智慧。善知識是有智慧的人,他住在那個地方,那個地方就叫「南方」,善知識是有福報的人,他住的地方也叫「福城」,所以福城、南方不是指一個方向、一個地區,我們要懂得佛法這個意思。
我們只要虔誠恭敬供養佛菩薩、禮敬佛菩薩,就能消災免難,這個道理要懂。
【關於各種供具表法簡述】:
供香不是給佛菩薩吃的,也不是給佛菩薩聞的,是用來提醒自己,念念不忘佛菩薩的教誨,才不會做出錯事,令自己後悔的事情。
人內有煩惱,外有**,財令智迷,色令智昏,供香,是在提醒自己,待人處事做判斷的時候,要有佛菩薩的智慧,要有佛菩薩的心腸。
大方廣佛華嚴經 (第九二七卷) 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名:12-17-0927
燃燈,這是以智慧、光明供養大眾,幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭的意思,「香」表戒定,學佛的同學都知道,香贊裡面有戒定真香,五分法身香。
所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈,你要懂得它的意思,不是佛菩薩要的,「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道,就要想到戒定;看到佛菩薩前面供的燈,就要想到智慧。戒定慧是三寶,『具眾寶色』。
大方廣佛華嚴經 (第七三四卷) 2002/6/11 澳洲淨宗學會 檔名:12-17-0734
佛前面供花、供果,這個很普遍,常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思?花代表的是因,果是表果報,花好,因好,果一定好;果好,因一定好,花跟果是代表因果的,讓你看到,常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點,光明照耀,你的心裡面放光!不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的,佛菩薩是泥塑木雕,它怎麼會欣賞?供果,佛菩薩也不會吃,一定要明白這個道理,這是教學,千萬不要把意思錯會了!
有人問,哪些花不能供佛菩薩?哪些果不能供佛菩薩?那這就是迷信。
在佛法裡頭,無論什麼樣的花都能供,無論什麼樣的果也能供佛,為什麼?表法!看到花就知道修因,因是什麼?
四攝六度。花代表四攝六度,在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜,果代表菩提涅盤。在淨宗裡面,果代表往生淨土,往生淨土就證果,這是供花、供果。
我們最常見的供水,水在一切供養品裡面,表法當中是最重要的,供一杯水。水最好用透明的玻璃杯,為什麼?讓我們能看得見,這最好,它表法!
水代表什麼?水代表我們的心,這杯水清淨沒有汙染,表清淨心。水裡頭不起波浪,平的,代表平等心。
所以這杯水供在那裡,讓我們看到了,我們常常想到我自己的心要清淨、要平等,表這個意思。水可以常供,花果、燈明也可以常供,教你無論在白天晚上、無論在什麼時候,看到就引起如來對我們的教誨,它在那個地方時時刻刻提醒我,是這個意思。唯獨供飯菜不能久放,因為供飯菜表法的意思少,報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯,吃飯的時候沒有忘記:我要供佛、要供養法界一切眾生,佛門叫出食,出食是佈施一切鬼神眾,餐餐飯不忘。但是你要曉得,佛菩薩都是日中一食,所以早晚決定不能供飯菜,日中一食。
中午供上,上供完之後就要撤下來;就好像你們請客請人吃飯一樣,飯吃完,當然飯菜剩下來的都要撤走,你總不能老放在客人面前。隨時用完了,隨時就撤走了。所以用飯菜供佛,供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾,先供佛、後供眾,這個道理一定要懂。香花、水果是表法的,表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場,它們的香、它們的燭都用電燈做的,做成蠟燭的樣子,上面是個紅色的電燈泡,我看到很多。香也是如此,那不是真的香,但是香的前端是小電燈泡,很小的電燈泡,你看到是紅色的光點。這個有形相,沒有香味,但是行,表法。
讓你看到了,知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花,假的果,這行,為什麼?它是表法,讓你常常看到想到,不會把它忘掉,意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面,所有一切陳設沒有一樣不是表法的,你要會看,你要能夠體會到,進去一句話不說,佛菩薩跟你講經說法就圓滿了,那真的是「無上甚深微妙法」!盡在莊嚴無語中,你細心去體會。
香爐表什麼?香爐是燃香的,香代表信,信香;香代表戒定慧,戒定真香;香又表五分法身香,前面說過。所以你看到香菸繚繞,聞到香味,你就提醒:
我要修戒定慧三學,我要修五分法身,那就是「光明照耀」。沒有燃香,你看的時候,香爐沒有香,你看到香爐,看到香爐就想到燃香。看到蠟燭,從前在佛菩薩形像面前供養燈明,供養油燈、蠟燭,那個表法非常明顯,就是燃燒自己,照亮別人,現代說的捨己為人,犧牲奉獻的精神。
現在都用電燈代替,是很省事又很乾淨,但是表法不太容易覺察到。所以你一定曉得,供具是教學的,必須要收到教學的效果。
【關於各佛菩薩的表法簡述】:
彌勒菩薩,現在造的像,一般是布袋和尚的造型,笑嘻嘻的,笑臉迎人。他是下任佛。彌勒的名字是梵文音譯,意思是慈氏,示現出來表達的是慈悲、寬容、快樂。
地藏菩薩表法「孝」(詳見《地藏經》),而地藏的名號,說的就是心地寶藏,人人皆有,真要種福,從心地裡面種,也就是從孝開始種福,才能有真實收穫。孔子《孝經》雲:夫孝,德之本也。
有本源,才有後面種種利益。佛也說,好好奉養父母,是三世諸佛,(成佛)淨業正因。(《觀無量壽經》,淨業三福,第一福,第一句,孝養父母。
)有的寺廟還有供伽藍尊者(關公),表法「忠」,忠是孝的落實,不是愚忠,忠,看字就知道,中道的信,心正,謂之忠,是你的心正,你的心不偏,你的心不斜,這叫忠;換句話說,這就是佛法裡面講的正知正見。
順帶一提,大雄寶殿裡面,一般供奉的是華嚴三聖,普賢菩薩 釋迦牟尼佛 文殊菩薩。
一般一佛兩菩薩這樣的三聖組合,都是兩菩薩錶行門和願門,也表大智和大行,佛表圓滿佛果,行願相資,有智有行,就能達至圓滿菩提的意思。
普賢菩薩表法「大願、大行」,《華嚴經》的最後一品,《普賢菩薩行願品》,普賢菩薩十大願王,導歸極樂。有願望就要有行動去落實,願望才能真實現。
文殊菩薩表法「大智」,一般持如意,如意頭是彎回來的,真有智慧,才懂得回頭,所謂苦海無邊,回頭是岸,從迷、邪、染中回頭,依靠覺、正、淨。回頭依靠,是為歸依(古文通假字作皈依)。
有智(判斷)、有願(方向)、有行(實行),才能證究竟圓滿佛果。釋迦牟尼佛就是究竟圓滿佛。
釋迦牟尼是梵文音譯,意思是能仁、靜默。
仁是不自私,「仁」是一個單人旁,這邊是二,是兩個人,想到自己就想到別人,儒家說的,己欲立而利人,己欲達而達人,己所不欲則勿施於人。做到極處就是佛家說的「無我」,為什麼能夠做到這個程度,佛真清楚,真明白,你我本是一體,何來你?何來我?
就是道家說的「天地與我同根,萬物與我一體」,也就是現代量子物理研究出來的「弦」,是構成所有人和一切的本質。
靜默,就是清淨、清涼,我們娑婆世界眾生,總是妄念紛飛,心裡面波濤洶湧,焦慮燥熱,弄得自己一刻不得安寧,而靜默的心,水平如鏡,清淨無染,清涼自在,能照一切山河大地,所謂山來見山,無所不見。
大雄寶殿後面一般是觀音菩薩,觀音菩薩表法大慈大悲,慈者「予樂」,悲者「拔苦」。大者,無有分別,不論男女老幼,年齡國籍,信仰宗教,一律平等幫助救度。還有千手千眼觀音,表法眼到手到。
看到了,立刻就加以幫助,表這個意思。
其實佛菩薩的存心都是一樣的,例如地藏孝,觀音不孝麼?其實一樣孝。彌勒慈,觀音慈,普賢文殊不慈麼?都是慈的。
我們明白其實佛佛道同,佛菩薩在理上,存心都是一樣的,只是事上,為我們示現出不同的方面而已,看到佛菩薩形象,我們能提醒自己,念念不忘佛菩薩的教誨,放下妄想、執著、分別,心裡面獲得清淨清涼,那就好。
10樓:底叉尊桌美巴娃
問這問題的,可能還不是皈依居士。
在家裡供奉佛像,是要有專門的佛堂的,而且家裡要絕對不殺生,佛堂也要絕對清淨,否則供奉佛像就不如法。
如果具備這樣的條件,就請把佛(如來)供奉在正面的正**(塑像用供桌、圖畫掛牆上),位置要正、居中、稍高;把彌勒佛供奉在左側面,位置也要正、居中,位置可與正面的如來像平齊;觀音像則供右側面。如果只有一個佛龕,不妨三尊像擺成半圓形狀。
如果不具備上述條件,只宜供奉觀世音菩薩像。
阿彌陀佛。
如來佛祖 觀音菩薩 大勢至菩薩 彌勒佛，他們之間是什麼關係
如來佛祖是老師，觀音菩薩 大勢至菩薩 彌勒佛是學生，他們是師生關係。阿彌陀佛！誰大？誰小？誰是老師？誰是學生？空！空！空！都是佛，佛法無邊。如來是現在佛，也是我們現在的世界，即娑婆世界的教主。有兩位脅士，文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法，文殊師利顯智 慧 證，普賢顯理 定 ...
彌勒佛藥師佛觀音菩薩地藏王菩薩如來佛祖怎樣供奉位置怎
你面向佛,第一排中為彌勒佛,第二排你右邊為觀音菩薩,左邊地藏王菩薩,第三排如來佛主居中,藥師佛在東方即可,供奉一尊佛就能代表整過佛原理就是真誠心，一個家庭能供奉 尊佛就行了。從右往左，先佛後菩薩，彌勒菩薩放最左邊。我家供五尊佛，如來佛祖 彌陀佛 藥師佛 觀音菩薩 彌勒佛 地藏王菩薩 佛龕上下層的，怎...
夢見撿到一尊觀世音菩薩和一尊彌勒佛，那材質是一塊發暗黃而透明的石頭。暗示著什麼
代表你與佛有緣呢！如果夢見佛菩薩羅漢 僧人寺院等，這些夢一般不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念...