老公的喪事禮金由哪些人分配,喪事的禮金分配問題

2021-03-04 09:30:54 字數 5705 閱讀 3053

1樓:匿名使用者

中的上市禮金有哪些人分配?老公的生日禮金應該由你來支配,可以分析給他的父母。

2樓:匿名使用者

這個應該家裡有管事的人,一般的如果父母在的話父母會管,然後作為老婆就是你還有兒女都可以。

3樓:匿名使用者

我想沒有誰比妻子更有分配權了,作為他的妻子不是你還有誰,你心內安理德收下,就算是容他的兄弟姐妹也沒有,要是現在他們敢要,那要不以後就讓他們回禮他們願意嗎。我想沒有誰比妻子更有分配權了,作為他的妻子不是你還有誰,你心安理德收下,就算是他的兄弟姐妹也沒有,那要不以後就他們回禮他們願意嗎。我想沒有誰比妻子更有分配權了,作為他的妻子不是你還有誰,你心安理德收下,就算是他的兄弟姐妹也沒有,那要不以後就他們回禮他們願意嗎。

4樓:老來樂

由以後回禮金的所有人分配,,,

5樓:匿名使用者

我認為隨禮的人對誰來的就由誰分配。

6樓:瓶兒談情不說愛

你好,當然是由你來分配啊,你是他老婆啊,

7樓:子醜寅卯

由配偶分配,如果你老公生前沒有立遺囑,遺產也是配偶繼承。

喪事的禮金分配問題

8樓:匿名使用者

規矩是沒有的,但是4個姨的同事送錢來是4個姨的關係送的,不是x某的關係,所以4個姨欠了人家人情,你們辦齋飯的話他們要來就不能拿回去了,不吃的話計較點的人就來要回去了,因為他們要去還禮。他要拿就給他們拿好了,畢竟是他們的人情,他們同事沒了,也要拿錢出去的。

9樓:匿名使用者

約定俗成的的規矩

中國的禮尚往來很不實在,說句不好聽的,那些人來送禮是看x姨的面子,他們有什麼事兒是你姨去還禮,而不是x父子,來送誰的禮誰可以拿走禮金

再多說一點兒,公公去世,媳婦孃家送的禮,媳婦是可以拿走的兄弟姐妹多的,也是來送誰的禮誰可以拿走禮金,都認識的就是公禮!用於支出,多了兒子平分,少了兒子平攤,女兒憑心意送禮

辦完喪事,收到的禮金該怎麼分?

10樓:匿名使用者

本案爭議的焦點是禮金的性質及分配問題。為此,對本案的處理存在兩種不同的觀點:

第一種觀點認為,9.8萬元的喪事禮金不屬於死者的遺產,但分配原則還是按遺產的分配原則來分割,三人各分得三分之一。

第二種觀點認為,喪事禮金的法律性質應當是對死者近親屬具有贈予性質的撫慰金,同時包含有較多的人情往來因素,是一種特殊的撫慰金,並非死者的遺產,不應當完全適用繼承法的規定處理,應當依據禮金的**情況進行確權、分割。【評析】

筆者同意第二種觀點。理由如下:

一、喪事禮金的性質

喪事禮金是指死者近親屬為死者操辦喪事,死者親屬、朋友及死者近親屬的親屬、朋友所贈送的現金。

喪事禮金的**主要有:1、死者的親友所送的禮金;2、死者的子女親友所送的禮金;3、死者的配偶親友所送的禮金;4、死者的兄妹親友所送的禮金。

從喪事禮金的**可以看出:喪事禮金並不是送給死者的,而是送給死者近親屬的。死者已經死亡,已不可能再接受他人所送的禮金,而「遺產」是指「自然人死亡時遺留的個人合法財產」。

因此,喪事禮金並非死者死亡時遺留的個人財產,所以不能成為死者的遺產。作為送給死者近親屬的喪事禮金,是對死者近親屬的物質撫慰、幫助,是贈予死者近親屬的撫慰金,這種禮金同時還包含了很多人情往來的因素,依據民間習俗是需要收禮金者在送禮者操辦有關喪事時返送的。故可以認為喪事禮金的法律性質應當是對死者近親屬具有贈予性質的撫慰金,是一種特殊的撫慰金,並非死者的遺產,不應當完全適用繼承法的規定處理。

二、喪事禮金的分配

1.喪事禮金的權屬問題

從喪事禮金的五個**分析,筆者認為:(1)死者親友所送的禮金,可以看成是對死者近親屬的撫慰金,是死者生前的親友送給死者的近親屬的,是對死者近親屬的撫慰,應當屬於死者的近親屬所共有;(2)死者父母的親友所送的禮金,是死者的父母的親友送給死者的父母的撫慰金,是對死者父母的撫慰,按習俗是需要死者父母在送禮者以後操辦其它喪事時返送的,應當屬於死者的父母所有;(3)死者子女的親友所送的禮金,是死者子女的親友送給死者子女的撫慰金,按習俗需要死者子女在送禮者以後操辦其它喪事時返送,是對死者子女的撫慰,應當屬於死者子女所有;(4)死者的配偶親友所送的禮金,是死者配偶的親友送給死者的配偶的撫慰金,是對死者配偶的撫慰,按習俗需要死者配偶在送禮者以後操辦其它喪事時返送,應當屬於死者的配偶所有;(5)死者的兄妹親友所送的禮金,是死者的兄妹親友所送的撫慰金,是對死者兄妹的撫慰,按習俗需要死者兄妹在送禮者以後操辦其它喪事時返送,應當屬於死者的兄妹所有。

由此可以看出,喪事禮金不是全部屬於死者的近親屬所共有的,而是可以分清**及歸屬的。筆者認為:對第一種**的禮金,屬於死者的近親屬共同共有;對第二種**的禮金,屬於死者父母所共有;對第三種**的禮金,屬於死者子女按份共有,在送禮者以後操辦其它喪事時,哪一個子女收的禮金,由哪一個子女自己去返送;對第四種**的禮金,屬於死者配偶單獨所有;對第五種**的禮金,屬於死者兄妹按份共有,在送禮者以後操喪事時,兄妹幾個誰的親友誰去返送。

2.喪事禮金的分配問題

在喪事禮金的分配問題上,筆者認為可以依據該禮金的權屬進行相應的分配。具體分配方式為:對第一種**的禮金,由死者的近親屬共同共有,在分配時可按份平均分配;對第二種**的禮金,屬於死者的父母所共有,分給死者的父母;對第三種**的禮金,屬於死者子女按份共有,依據送禮者的名單是可以分清各自的份額的,故可按各自的份額進行分割;對第四種**的禮金,屬於死者配偶單獨所有,應分給死者的配偶;對第五種**的禮金,屬於死者兄妹按份共有,依據送禮者的名單也是可以分清各自份額的,可按各自的份額進行分割。

因喪事禮金,是社會基本人情的體現,是人際交往中互相幫助的一種形式,是一種民間的風俗習慣,其中包含著很多的人情往來因素,如不能妥善處理,很容易影響家庭和睦、社會和諧,所以,在處理此類事件時,各方當事人應當儘量的互相諒解、互相謙讓,做到通情達理,兼顧法理、人情、道德。(作者單位:固鎮縣人民法院)

喪事由兒子一人承擔費用 收到的禮金怎麼分

11樓:盲人騎瞎馬黑

操辦喪事的人,,,也就是,費用的承擔者,禮金理所當然的也歸他所有。不然的話就太不合理了。

12樓:老實話好聽

誰的親友的禮金 ,誰收 ,無需分 。

將來 ,誰收禮金誰還禮 。

13樓:名城雙木易

當然是兒子一個人的了。

辦喪事收取的人情錢應屬於哪部分財產

14樓:白色的明

辦喪事收取的喪事禮金

屬於死者親屬,不屬於死者的遺產。

從喪事禮金的性質可以看出,喪事禮金並不是送給死者的,而是送給死者近親屬的,其**是多方面的。根據《中華人民共和國繼承法》第三條規定,遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產,包括:

(一)公民的收入;

(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;

(三)公民的林木、牲畜和家禽;

(四)公民的文物、圖書資料;

(五)法律允許公民所有的生產資料;

(六)公民的著作權、專利權中的財產權利;

(七)公民的其他合法財產。

可知遺產是指「自然人死亡時遺留的個人合法財產」。因此,喪事禮金並非死者死亡時遺留的個人財產,所以不能成為死者的遺產。因此喪事禮金的法律性質是對死者近親屬具有贈予性質的撫慰金,並非死者的遺產,不應當完全適用繼承法的規定處理。

15樓:anyway丶

屬於死者的私有遺產。

根據《中華人民共和國繼承法》第三條遺產範圍

遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產,包括:

(一)公民的收入;

(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;

(三)公民的林木、牲畜和家禽;

(四)公民的文物、圖書資料;

(五)法律允許公民所有的生產資料;

(六)公民的著作權、專利權中的財產權利;

(七)公民的其他合法財產。

第五條 繼承方式

繼承開始後,按照法定繼承辦理;有遺囑的,按照遺囑繼承或者遺贈辦理;有遺贈扶養協議的,按照協議辦理。

擴充套件資料

資產和財產的區別關於資產和財產的區別,可以從下述幾方面來理解:

第一,由於淨資產是企業財產或財富的積累並最終歸出資者所有,所以,財產在一定意義上就具有企業和出資者雙重所有的性質相比之下,資產則只歸企業所有。

第二,由於淨資產是企業運營總資本的一部分並且歸企業所有,所以財產屬於自有資本的範疇,與此同時,與淨資產相對應的資產就成為財產的轉化形態或運用形態。

第三,企業的財產雖屬於自有資本的範疇,但它並不是由出資者的投資所形成的,而是企業總資本運營收益或總資產運營收益的積累,所以,財產既是資本的產物,又是資產的產物。

第四、從企業的借貸關係看,有資產就有負債,即資產是與負債相對應的,相比之下,財產則不與負債相對應。

第五,由於資產與負債相對應,所以資產就隨負債的增加而增加,隨負債的減少而減少。相比之下,由於財產不與負債相對應,所以財產就不隨負債的變化而變化。

16樓:麼破1自我

辦喪事收取的人情錢應屬於死者的私有遺產。

根據《中華人民共和國繼承法》規定:

第三條 遺產範圍

遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產,包括:

(一)公民的收入;

(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;

(三)公民的林木、牲畜和家禽;

(四)公民的文物、圖書資料;

(五)法律允許公民所有的生產資料;

(六)公民的著作權、專利權中的財產權利;

(七)公民的其他合法財產。

17樓:天騰鷹

沒有遺囑的話,按順序照遺產繼承即可。為這點錢爭執也太不值得了。

18樓:水心鏡

通常這筆錢也會比照遺產進行分割。a說的在法律上是不獲得支援的。不過如果子女中有人在醫療費和喪葬費中承擔了較大部分,能夠舉證,在分人情時可以多分。起訴要求確定財產所有權。

19樓:於碧波的路條

向死者的家庭贈送禮金是我國很多地方的一種風俗習慣。客觀地說,禮金也是家庭的一種收入,但是這種收入有其特殊性,包含著人情往來的因素。現實生活,要根據情況具體分析。

禮金就其法律性質而言,可以按照贈與來對待。但禮金的贈與,一般情況下沒有明確的物件,只是針對一定範圍內的死者家庭。禮金收取後,通常會成為給死者辦喪事的費用。

所以,辦喪事後禮金有剩餘,可按照家庭財產分割,但由於我國目前沒有法律和司法解釋對該情形做詳細的規定,因此,在司法實踐中會出現不同的判斷,本人認為原則上是均分,但可以舉證證明人情錢大部分來自自己的面子可獲得法院的酌情多分(證據要充分),以便以後的人情往來。

葬禮的禮金叫什麼

20樓:q王小年

詞語來:奠儀

讀音:自diàn yí

意思:用於祭奠的金錢和禮品。

引證:清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回:「 賈母幫了幾十兩銀子,外又另備奠儀, 寳玉去弔祭。」

翻譯:賈母準備了了幾十兩的銀子,另外又準備了一些用於祭奠的禮品,讓寶玉帶去祭拜。

反義詞:禮金

讀音:lǐ jīn

意思:1、表示敬意或慶賀所饋贈的現金。

引證:王西彥《夜宴》五:「他現在正苦於旅費不足,打算請校長跟教導主任在紀念週上公開報告一聲,叫學生把公餞的錢捐集起來送禮金。」

2、苗族訂婚時的聘金。

引證:《中國民間故事選·阿秀王》:「但是,我還要三根龍王的鬚子做禮金,你明天去找三根龍鬚子來,就可選好日子把我的小公主娶去了。」

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