1樓:暮春水月
人生1人生的一切矛盾都不可能最終解決,而只是被時間的流水捲走罷了。
2人生中的有些錯誤也許是不應當去糾正的,一糾正便犯了新的、也許更嚴重的錯誤。
3生命是短暫的。可是,在短暫的一生中,有許多時間你還得忍,忍著它們慢慢地流過去,直到終於又有事件之石激起生命的浪花。
人生中輝煌的時刻並不多,大多數時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度過的。
4人永遠是孩子,誰也長不大,有的保留著孩子的心靈,有的保留著孩子的腦筋。誰也不相信自己明天會死,人生的路不知不覺走到了盡頭,到頭來不是老天真,就是老糊塗。
5每個人都只有一個人生,她是一個對我們從一而終的女子。我們不妨儘自己的力量引導她,充實她,但是,不管她終於成個什麼樣子,我們好歹得愛她。
6人生是一場無結果的試驗。因為無結果,所以怎樣試驗都無妨。也因為無結果,所以怎樣試驗都不踏實。
7有人說,人生到處是陷阱,從一個陷阱跳出來,又掉入了另一個陷阱裡。
可是,儘管如此,你還是想跳,哪怕明知道另一個更深的陷阱在等著你。最不能忍受的是永遠呆在同一個陷阱裡。也許,自由就寓於跳的過程中。
8人人都在寫自己的歷史,但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史,即使讀,也是讀得何其草率。
9對於人生,我們無法想得太多太遠。那越過界限的思緒終於惘然不知所之,不得不收回來,滿足於知道自己此刻還活著,對於今天和明天的時光作些實際的安排。
10歷史是無情的,數十年轉了個小小的彎子,卻改變了個人的一生。歷史可以重新納入軌道,人生卻不可能從頭開始了。所謂歷史的悲劇,犧牲掉的是無數活生生的個人。
11有的人總是在尋找,凡到手的,都不是他要的。有的人從來不尋找,凡到手的,都是他要的。
各有各的活法。究竟哪種好,只有天知道。
12只有一次生命,做什麼都可惜了,但總得做點什麼。於是,我們做著微不足道的事情。
13在人生的某個時期,行動的願望是如此強烈,一心打破現狀,改變生活,增加體驗,往往並不顧忌後果是正是負,只要絕對數字大就行。
14在有些人眼裡,人生是一碟乏味的菜,為了嚥下這碟菜,少不了種種作料,種種刺激。他們的日子過得真熱鬧。
15假如海洋上那一個個旋生旋滅的泡沫有了意識,它們一定會用幻想的彩虹映照自己,給自己塗上絢麗的顏色,它們一定會把自己的進裂想象成一種悲壯的犧牲,覺得自己是悲劇中的英雄。我讚美這些美麗而崇高的泡沫。
16夢是虛幻的,但虛幻的夢所發生的作用卻是完全真實的。弗洛伊德業已證明了這一點。美、藝術、愛情、自由、理想、真理,都是人生的大夢。如果沒有這一切夢,人生會是一個什麼樣子啊!
17敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,後者對人生看得太淺,兩者得出相同的結論:人生沒有意思。
要活得有意思,應該在敏感與遲鈍之間。
18最淒涼的不是失敗者的哀鳴,而是成功者的悲嘆。在失敗者心目中,人間尚有值得追求的東西:成功。
但獲得成功仍然悲觀的人,他的一切幻想都破滅了,他已經無可追求。失敗者僅僅悲嘆自己的身世;成功者若悲嘆,必是悲嘆整個人生。
19在社交場合我輕易不談人生。只要一聽到那些空洞的感嘆,我就立即閉口。試想,朋友們一邊啃著雞腿,一邊談論人生的虛無,有多麼可笑。
越是嚴肅的思想,深沉的情感,就越是難於訴諸語言。大音稀聲。這裡甚至有一種神聖的羞怯,使得一個人難於啟齒說出自己最隱祕的思緒,因為它是在默默中受孕的,從來不為人所知,於是便像要當眾展示私生子一樣的難堪。
20在這個世界上,一個人重感情就難免會軟弱,求完美就難免有遺憾。也許,寬容自己這一點軟弱,我們就能堅持;接受人生這一點遺憾,我們就能平靜。
21命運是不可改變的,可改變的只是我們對命運的態度。
22人生沒有一個終極背景,這一點既決定了人生的荒謬性,又決定了人的自由。猶如做夢,在夢中一切都是荒謬的,一切又都可以隨心所欲。當然,只有知道自己是在做夢的人才能夠隨心所欲。
但在夢中知道自己是在做夢的人太少了。所以,一般人既不感到人生是荒謬的,也不知道自己是自由的。就後者來說,他們是不幸的。
就前者來說,他們又是幸運的。
23人生的內容:a十b十c十d十......人生的結局:0
人生的意義:(a十b十c十d十......)×0=0
儘管如此,人仍然想無限制地延長那個加法運算,不厭其長。這就是生命的魔力。
24目的只是手段,過程才是目的。對過程不感興趣的人,是不會有生存的樂趣的。
25人生的終點是死,是虛無,在終點找不到意義。於是我們只好說:意義在於過程,
然而,當過程也背叛我們的時候,我們又把眼光投向終點,安慰自己說:既然結局都一樣,何必在乎過程?
26生命純屬偶然,所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命,結伴而行。生命純屬偶然,所以每個生命都不屬於另一個生命,像一陣風,無牽無掛。
每一個問題至少有兩個相反的答案。
27近代浪漫哲人多從詩走向神,但他們終究是詩人,而不是神學家。神,不過是詩的別名。
人生要有絕對意義,就必須有神,因為神就是絕對的同義詞。但是,必須有,就真有嗎?人生的悲劇豈不正在於永遠尋找、又永遠找不到那必須有的東西?
28我不相信一切所謂人生導師。在這個沒有上帝的世界上,誰敢說自己已經貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?
至於我,我將永遠困惑,也永遠尋找。困惑是我的誠實,尋找是我的勇敢。
29在這世界上,誰真正嚴肅地生活著?難道是那些從不反省人生的淺薄之輩,哪怕他們像鐘錶一樣循規蹈矩,像石像一樣不苟言笑,哪怕他們是良民、忠臣、孝子、好丈夫、好父親?
在我看來,對自己的生命不負責任,就無嚴肅可言,平庸就是最大的不嚴肅。
30狂妄的人自稱命運的主人,謙卑的人甘為命運的奴隸。除此之外還有-種人.他照看命運,但不強求,接受命運,但不卑怯。走運時,他會抑揄自己的好運。
倒運時,他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量,也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。
31塞涅卡說:願意的人,命運領著走;不願意的人,命運拖著走。他忽略了第三種情況:和命運結伴而行。
32習慣的定義:人被環境同化,與環境生長在一起,成為環境的一部分。所謂環境,包括你所熟悉的地方、人、事業。在此狀態下,生命之流失去落差,漸趨平緩,終成死水一潭。
那麼,為了自救,告別你所熟悉的環境吧,到陌生的地方去,和陌生的人來往,從事陌生的事業。
人一生中應當有意識地變換環境。能否從零開始,重新開創一種生活,這是測量一個人心靈是否年輕的可靠尺度。
2樓:匿名使用者
這篇文章很好的,希望對你有所啟發!
《如夢人生》
人生如夢。一場永不結束的夢,夢醒時分也是生命的終結十分,也可謂是另一個生命的開端。我認為人生的旅途是一個不規則的圓圈,有上有下,有平有坎,代表著人生的成功和失敗,順境和逆境,而人的生命的起點和終點重合,死是生的延續,生是死的另一種表現方式。
生即是死,死也可以詮釋為再生。
一生處在夢裡,為榮華,為富貴,為名為利,為一切浮虛的煙雲去拼搶。待到夢醒,才會發現是南柯一夢,感嘆萬分。一個人純潔無瑕地來到這個充滿名利的世界,死後也不會從這世上帶走任何東西。
人生是一個雜貨店。世間萬物,商品百貨無所不有,作為過客的你會挑些什麼帶上?也許是金錢,也許是榮譽,也許是地位,無論是什麼,終會是自己所鍾愛的。
人生,不像喜劇中的順利、歡心,也不像悲劇中的坎坷、慘痛。它有自己的特色,需要你從雜貨店裡來挑物點綴。人生也許就是造物主在造你的時候給你的懲罰,讓你一生為其所累,為它奮鬥。
最終,你會被它給累死,這就叫代價。
人生就像有許多坑洞的灰牆,需要我們用在海灘上撿的五彩珍貝去裝飾,去補平。需要許許多多前期百態的珍貝,為了完美你的人生,你會奮力去拼,去搏;為了一粒精美的珍珠,你淌了千粒汗珠,這叫做奮鬥,叫追求完美,殊不知有「缺陷美」一詞。人生何其短,不如逃脫名利的框框,享受人生,感受人生。
人生是一攤散沙,無組織,無目標,隨風去流浪,不小心組成了一盤。人說「如日中天」,可能就是沙盤中天,謬論。人生無坦途,沒有無垠,因為它不是平原;沒有陡峭,因為它不是險峰。
人生只是崎嶇點的山路,淨利險途後的尼必然最終會感受到勝利的滋味。都說用這無敵,智者至上,不知智勇兼備者能不能把天給捅破?
人生,千百年來為中外、古今的人所暢談的東西,它已經面目全非,臉上橫七豎八,九光十彩,殊不知「人生」已經被這些所謂的能人給搞得不成東西,也成不了東西了。
欣賞:作者用自己獨特的眼光去看人生,會有獨特之處,那就是人生是雜貨店,包羅永珍;人生像灰牆,需要裝飾和修補;人生是一攤散沙,不小心組成了一盤。不同的人,應該有不同的人生,那才叫真正的人生。
3樓:不度風情
體會為社會創造財富的快樂,體會實現人生一個階段一個階段理想的快樂。
體會愛別人的滋味,體會被別人愛的滋味、
體會人生抑揚頓挫的過程 體會悲歡離合的經歷人生是一個不斷實現自我價值的過程 也是一個不斷自我救贖的過程很多時候我們不能覺得自己的生命的長度
但是我們卻能決定自己生命的寬度
我們有過別人的施捨 也有過自己的大度
4樓:木之本★狼
人活著是為了呼吸
哈哈..你是不是覺得是廢話呢
唉,呼者,為出一口氣
吸者,為爭一口氣
僅此而已
5樓:個度知道
人生的意義,要是你嚮往和探尋著人生的某種意義,這說明現在的你,或者在你的潛意識裡,你的人生已經不夠有意義,或缺乏意義,或沒什麼意義。你不能接受這種狀態,你正為此迷惑苦惱!不用說,你肯定在現實中遇見難題了:
比如你沒考上理想的大學,比如你所愛的人離你而去了,比如你高階沒評上工資沒得加,比如你沒錢買套間沒錢娶老婆,比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願,於是多數人都會說:人生苦短,凡間,就是「煩惱」的人間!
於是**教說人生來就是有罪的,佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦,你才會去思考人生的本質,思考人活著的意義!一言以蔽之,所謂人生的意義,也就是「理想」,也就是慾望。假使你既要保持慾望,又不會痛苦,那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。
是啊,你想著成功,你也得迎接失敗;你想著前進,你也得迎接摔倒;你想著人生的種種收穫,你也得迎接人生的種種失去;你想著人生的意義,你也得迎接人生的沒意義!假如你做不到這些,那你就只能走進宗教的精神世界,以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了,因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題,你才能心安理得地面對自己所有的現實問題,從而繼續「活」下去——但是我又想說,即便你對這些信仰深信不疑,只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中,你也是脫離不了痛苦的,所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經!
然而,一旦你能正確認識和把握自己的慾望,你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時,你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」!
上帝是真理,釋加牟尼是真理,老子是真理,我們或許不可能也成為真理,但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近?那就是我文章開頭所講的「自然」......自然地活著,人生的意義就在於「活著」的本身,就在於活著的「過程」!
無論是酸甜苦辣,還是悲歡離合;無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著,還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著,只要悅納自己是自己,真誠地神聖地經歷自己活著的生命,那就是自然的「真理」,就是人生的「意義」!即便你由衷地感嘆:太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦,並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了,而小草呢,卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡,春風吹又生」,但是你不要忘了,這只是你「人為」的想法,太陽和小草不會去想這些,他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價,有的只是「自然「地,假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴,他們活著就是活著!
活著就活著,象一朵花靜靜地開,象一滴雨悄悄地落,花開和雨落的過程就是「意義」的本身!當然,你也可以想,這樣又有什麼意義呢?是啊,這樣也是沒什麼意義的!
整個人類又有什麼意義呢?整個宇宙又有什麼意義呢?當你能坦然地接納「沒意義」地活著,你將活得自在自得而又「自然」!
要是你把自己看作有別於「自然」,自然必將拋棄你,原本就是「來自於自然,而又必將回歸於自然」的你怎麼能對抗自然的規律呢?即便是高度發展的「科學」,看似在改造和征服「自然」,但最終也將是「順」自然者昌,「逆」自然者亡,看看現在的地球,環境汙染,疾病叢生,傳染病猖獗,綠地沙漠化,戰爭此起彼伏......文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣,等著吧,「自然」將會證明一切!要知道,「自然」看似「軟弱可欺」,但它總是「以柔可剛」!
還好,當前已有很多人認識到了「自然」的無盡力量——人類只有在和「自然」和諧相處才能「健康發展」,而一個人,一個人人生的迴歸自然,不僅僅是一種生命生存的態度,更是一種生命自我探索的需要與必然!
好了,眼前的你,是「自然」地活著,還是一直「不自然」地追逐著沒意義的所謂「人生意義」呢?你可要多看看花開的姿態,多聽聽雨落的聲音啊!......
參考資料:摘抄的
人生的意義是什麼，人生的意義是什麼？
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只要好好活著，別把這看作問題，你會感受到的。每個人都有每個人的人生追求，我們的目標不同，生活也不相同，人生在於好好享受每件事的樂趣，比如說跟家人的一次晚餐，跟孩子在遊樂場的一次遊玩等等 要看個人思維習慣，和思想境界。簡單來說，人生意義就是過好每一天，儘量保持快樂向上積極心態，應對每天臨時發生的問題，...