1樓:匿名使用者
玉可以代表高貴..
古代的人就以佩帶的玉的檔次和大小區別身份的高低還可以代表正義
據說玉帶在身上可以辟邪
還可以代表純潔..高尚..尊貴
會代表很多意義
看是什麼場合咯-.-
2樓:匿名使用者
玉在我國的歷史可謂淵遠流長。早在近萬年前的舊石器時代晚期,中國人的先祖就發現並開始使用玉石了。一般人認為是上古時的人們在製作、使用石制工具時發現了玉這種礦物。
因它比一般石頭更為堅硬,所以就用它來加工其他的石製品。同時它有著與眾不同的色澤和光彩,晶瑩通透,惹人喜愛,於是慢慢的人們就用它來做裝飾品。又由於玉的數量不是很多而且加工困難,因此就只有族群裡少數頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶並使用它,這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。
正是在這種長期緩慢的進化過程中,玉由原先的僅僅是一種特別性質的石頭轉化為代表權力、地位、財富、神權的象徵。
就像在約距今七千至四千年間的新石器時代晚期,掌祭祀大權者,多用珍貴的美玉製作「祭器」,禮拜神祇祖先。他們相信天圓地方,便琢制圓璧與方琮,來禮拜天神與地祇;他們相信氏族遠祖的生命,是經由神物源自上帝,便在玉器上雕飾想像中神祇祖先的形貌,甚至刻繪極具深義的符號,以禮拜之。希望藉玉器特有的質地、造形、花紋與符號,產生感應的法力,與神祇祖先交通,汲取他們的智慧,獲得福庇。
在上古社會裡,個人地位的高下,端視人與神祇祖先關係的親疏而定。事神之「禮」,建立了人神之間的溝通管道,也維繫了人際間的和諧關係。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。
「祭器」與「瑞器」的制度,都源起於新石器時代晚期,夏、商、週三代,配合不同的政治體制與社會結構,繼續發展。在宗廟祭典與朝享會盟上,發揮其形而上的功能,以維繫禮制,故總稱為「禮器」。
曾經在距今
七、八千年前,新石器時代中晚期的內蒙古敖漢旗興隆窪遺址、遼寧阜新查海遺址、瀋陽新樂遺址和浙江河姆渡遺址,出土了中國最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性,夏、商、週三代已經漸次完善。
東周時,人文主義興起,儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德於玉」的觀念。於是佩玉之風大盛,而雕琢之精美,後世亦難出其右。
漢室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫、墓磚上,都飾以玉璧圖象。圓璧有助於靈魂通天的觀念,此時發揮至極。
六朝至唐,中土玉雕藝術轉衰。雖然李唐盛世,仍秉承道統,舉行封禪大典,然而禮神之冊都難用真玉,而以次玉代之。傳世玉器,僅見帶銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。
宋、明以降,玉雕藝術再度興盛,帝王祭典用玉之外,更因學者對商、周禮制的考訂,民間遂興起了研究與仿製古玉的熱潮。此時,以知識相結合的士大夫階層,重視生活品位。玉製文房陳設,除供欣賞把玩外,兼具實用功能。
自然界的花鳥、人物、山水等,也成為裝飾主題,呈現柔美雅緻的文人品位。由於所取玉料,多為河中玉子,玉工常是因材施藝。所琢成品,常是圖必有意,意必祥和。
孔子說,玉有仁、智、義、禮等十一德,《禮記》所言「君子無故,玉不去身」,都是強調有社會地位和身份的人要向玉學習,警示他們沒有特殊原因,要玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操,明清時期比漢唐時期有過之而不及,玉的雅麗和聖潔,征服了一代又一代中國人。而尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉、藏玉,就是目前社會玩玉愛好者的真實寫照。
由老三代經秦漢至隋唐,玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經濟發達,商業繁榮,由於手工業技術進步,玉器加工變得更方便快捷,玩玉賞玉之風大盛。此時出現大量製作精巧、加工細膩、構思奇妙的玉擺飾、玉佩件。
明清時玉器製作及玩賞達到頂峰,品種也更為豐富多彩,小到玉頭簪,玉鈕釦,大到整片的玉屏風、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來製作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質以白玉(特別是新疆產的羊脂白玉)為上,黃玉次之,青玉再次,雜玉(如南方玉,河南玉)為下。
清初時翡翠傳入中原,其動人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠製成的玉飾件大行其道,成為時人競相追逐的時尚。但在傳統的中國人眼裡,翡翠製成的玉飾卻遠遠比不上古玉。
以礦物學分類,玉可以分為兩種,一種是鍵狀矽酸鹽中的角閃石組,包括透閃石和陽起石,也稱軟玉。還有一種是單鏈狀矽酸鹽鹼性單斜輝石,又叫硬玉(如翡翠)。中國傳統的古玉大多是軟玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吳三桂追擊南明永曆皇帝進入並控制了雲南及緬甸北部盛產翡翠的礦區之後,硬玉才正式進入中國並流行起來。
我們現今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然後就出現玉禮器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等,應是作為族群的圖騰而製作的。此一時期的玉器並不完全是由現代意義所指的玉石所製作的,它可以是玉,也可以僅僅是漂亮一點的石頭,如與變質大理石礦共生的透閃石原礦。
及至新石器時代晚期到青銅時代,在中國主流文化區域內已再難見到玉工具了,代之而來出現的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好墓出土的玉龍、玉風、玉鶴。此時已廣泛採用軟玉來製作器物了。
在一般人看來玉就是石頭,可在中國人眼裡的玉是與眾不同的,它已經超越了單純分類學的範疇而成為中華民族族群的精神寄託。直到今天,如果我們拿起一件翡翠,我們只會去評價它的顏色,它的質地,它的製作。可當我們看見一件古玉,在欣賞它的造型,它的沁色、它的質料的時候,心中油然而升的卻會是一種強烈的民族自豪感,究其原由,就是因為古玉里孕含著中華五千年文明的沉澱以及炎黃子孫的民族精神。
3樓:匿名使用者
玉 yù
基本解釋
[釋義]1一種珍貴的礦石,質細而堅硬,有光澤,微透明,可雕琢成簪、環等裝飾品。是工藝美術雕刻的材料:玉器;白玉;玉佩;拋磚引玉。
〈喻〉潔白、美麗:~顏。~龍。
~人。2比喻純潔、美麗、高貴:亭亭玉立;冰清玉潔。
3敬詞,稱對方的東西:玉體;玉照。
4樓:匿名使用者
玉在古代是被認為吸收了天地之靈氣而形成的,只有德行好的人才能佩戴它,所以用來代表君子啦。
玉象徵人是什麼性格?
5樓:我是那豬
一般都是用玉來比喻君子美好的德行,有以下幾種說法:
春秋齊國國相管仲曰玉有「九德」(也就是賦以它君子的美德):溫潤以澤,仁也;鄰以理者,智也;堅而不蹙,義也;廉而不劌,行也;鮮而不垢,潔也;折而不撓,勇也;瑕適皆見,精也;藏華光澤並能而不相陵,容也;叩之,其聲清團徹遠,純而不殺,辭也。是以人主貴之,藏以為寶,剖以為符瑞,九德出焉。
【翻譯】玉的表面溫暖滑潤又有光澤,這代表了仁愛的品質;有很多紋路,代表著知識博學的品質;堅硬而不褶皺,是為義的品質;有稜邊而不至於割傷別人,這是嚴格要求自己的品質;色彩鮮豔而不顯得骯髒,這是純潔的品質;玉石無論怎麼彎曲都無法變形,這是勇敢的品質;玉石表面的瘢痕都可以清楚看見、毫無掩飾的機會,這是明辯精煉的品質;同一塊玉石不同部位光華顯現、各有顏色,都能放出光潔又不會互相影響,這就是包容的品質;敲一下玉石,所產生的聲音 聽起來清脆乾淨。又可以傳播很遠一直保持純粹的音色,這是語言用詞優美的品質。就是因為玉石有這幾樣品質,人們才把它當成寶物收藏,把它從普通石頭中切出來,看它的九種品質,一經錄用便命名為玉石,並把它作為吉祥的象徵。
說文解字說玉有「五德」:玉,石之美者,有五德。潤澤以溫,仁之方也;腠理自外可以知中,義之方也;其聲舒揚專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。
【翻譯】所謂的玉,就是漂亮的石頭,有五種高貴的美德。潤澤溫和,這是仁的表現;看外面的紋理就能知道內裡,這是義的表現;敲擊它的聲音舒緩悠揚可以傳播很遠,這是智的表現;不彎曲、不易損壞,這是勇敢的表現;埠平滑不會傷到人,這是品性高潔的表現。
孔子曰玉有「十德」:君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也;廉而不劌,義也;垂而如墜,禮也;叩之其聲清越,以長其終,詘然樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神貫于山川,地也;圭璋特達,德也;天下不貴者,道也。
【翻譯】從前君子把德性和玉相配比的,玉的溫潤而光澤,就是仁;玉的緻密堅實,就是智;玉的鄆角方正而不傷人,就是義;玉的沉重欲墜,就是禮。玉的敲擊,聲音清越悠長,終了戛然而止,就是樂;玉的瑕疵不掩蓋它的美麗,美麗也不掩蓋瑕疵,就是忠;玉的色彩四溢,就是信;玉的氣質如白虹,就是天;玉的精神體現在山川,就是地;玉製的圭璋用於禮儀,就是德;天下沒有不貴重玉的,就是道。
玉代表了人的 什麼品質
6樓:輕靈觸動
常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等;以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等。
玉的文化就是中國四千多年的文化,它是中國的一種特殊文化,它充溢了中國整個的歷史時期,因此而形成了中國人傳統的用玉觀念,這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉,希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者,色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份,翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣,哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
古人認為玉有以下幾個方面的含義:
1、萬物主宰說:認為玉能代表天地四方神明以及人間帝王,能夠增進神與人之間的交流,傳達上天的資訊和意志,是天地宇宙和人間禍福的主宰。
2、天地精華說:這種觀點認為玉由天地萬物的精華形成,具有神奇的力量。
3、玉有五德說:文中分類已詳細註解不再表述。
4、辟邪除崇說:這種說法認為玉有超自然的力量。人們隨身佩玉,可以增加抵邪氣侵襲的能力,因為玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。
5、延年益壽說:認為玉具有能使人長壽的功能,人們通過佩玉,食玉等可以永駐青春。
7樓:七月流冰
玉德可以用十個字來代表
高,即高尚、高雅;
剛,即剛直、則毅;
明,即明智、明達;
誠,即誠懇、誠篤;
純,即純潔、純真;
樸,即樸實、樸素;
清,即清正、清廉;
勤,即勤勞、勤奮;
溫,即溫良、溫厚;
善,即善心、善行。
佩帶玉鎖玉鑰匙分別象徵什麼
佩玉以為品格高潔,屈原 楚辭 中常以玉者自擬 鎖為鎖住拴牢的意思 一般有些病弱的孩子 父母就讓佩帶鎖 而鑰匙是開啟幸福之門的寓意 可能象徵吉祥如意之類的吧 古代很迷信,相信也是為了驅邪驅魔吧 配戴玉鎖是什麼意思？這是一習慣，不過戴玉可以避邪，也可以帶來好運，還可以到首飾來戴.鎖一般就是希望長命百歲。...
玉的含義代表什麼了，玉的寓意是什麼
玉 字在古人心目中是一個美好 高尚的字眼。在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。例如 以玉喻人的詞有玉容 玉面 玉女 亭亭玉立等 以玉喻物的詞有玉膳 玉食 玉泉等 以玉組成的成語有金玉良緣 金科玉律 珠圓玉潤 拋磚引玉等。玉是品德，玉是風骨，玉是精神，玉是美麗，玉是中華民族的象徵，國中...
滴血玉是什麼玉,滴血玉是什麼玉
偶也想學習你這個問題名 的 滴血玉，沒聽過。估計是地方自己的 給 一些 玉中少數顏色特點突出加的名字 滴血在玉上好不好 滴血在玉上不是好不好，而是沒有用。當然滴兩下也不損傷玉，但是因為玉比較的緻密，所以您滴上的血對玉也不起作用。想讓玉變紅的話，有一種方法可行，但是比較殘忍。就是，給小動物 牛羊狗等 ...