1樓：高樓居士
大馬士革damascus
大馬士革是敘利亞的首都，位於安提黎巴山山麓，巴拉達河和阿瓦什河的匯合處，居民大多信奉伊斯蘭教，阿拉伯語為國語。
大馬士革是一座有2023年曆史的美麗古城，從古老的羅馬帝國、拜占庭帝國，一直到阿拉伯帝國時代，大馬士革一直被譽為「天國裡的城市」。悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古蹟，得天獨厚的自然環境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的生動景象。
大馬士革坐落在卡辛山腳下的一片平原上，巴拉達河穿城而過，阿瓦什河流經城郊，整個城市內外水道縱橫，使大馬士革周圍草綠花香，萬木爭榮。
大馬士革西邊是地中海，南邊地勢漸漸升高，最高延伸到戈蘭高地；東邊是一片沼澤地；北邊和東北邊是大馬士革平原。大馬士革全城依山傍水，並且和平原相接，這就是大馬士革的地理特點。「古他」在阿拉伯語裡是綠洲的意思。
大馬士革周圍大約有30公里的「古他」園林區，區內萬木競發，鳥語花香，綠樹鮮花襯托著的大馬士革，更顯得美麗動人。
大馬士革分新城和舊城兩部分。新、舊城之間以巴拉達河為界，舊城區在河的東岸，新城區在河的西岸。新城區的中心在卡辛山的斜坡上，那裡街道寬闊，建築新穎，有現代化的**大廈、超級市場、銀行、醫院、影劇院、大學城、體育城、大旅館等等。
大馬士革博物館坐落在巴拉達河畔，氣勢巨集偉。高大挺拔的建築，寬闊整齊的街道，展示了大馬士革現代化的景象。
舊城區至今還儲存著古羅馬和阿拉伯帝國時期的許多名勝古蹟，堪稱「古蹟之城」。縱貫古城東西的直街在古羅馬時代就是全城的主街，現存的主要古蹟都在這條大街上及其附近。其中有始建於公元705年著名的倭馬亞大清真寺；中世紀時代的凱桑門；公元11世紀建成的古城堡，是這座歷史名城的驕傲；古城的阿茲姆宮，是18世紀初阿拔斯王朝建築的華麗宮殿；古城的哈馬迪市場旁邊，有一座四合院式木石結構的房屋，是古代「絲綢驛站」的遺蹟。
在大馬士革城還有歷史上各個時期建成的許多清真寺，這些清真寺都體現了伊斯蘭的傳統，代表了伊斯蘭各個時期的藝術風貌。
大馬士革城中的古代伊斯蘭建築、現代化的高樓大廈以及秀麗的公園互相映襯，使這座歷史悠久的古城更加絢麗。大馬士革人人喜歡玫瑰，幾乎家家戶戶都培育玫瑰。因此大馬士革不但以其美麗的風光和豐富多彩的古建築吸引人，而且還以其芬芳鮮豔的玫瑰聞名於世。
大馬士革是敘利亞的政治、經濟、文化中心，也是鐵路、公路和航空樞紐，是中東重要的商業中心之一，是農產品和工業品的集散地。大馬工業以輕工業為主，還出產珠寶、絲繡、銀嵌、銅器等精美的手工藝品。
大馬士革自古以來就得到許多讚譽之辭，被稱為園林之城、詩歌之城、清真寺之城，因此是許多遊人嚮往的地方。
2樓：匿名使用者
敘利亞首都大馬士革，位於敘利亞西南部克辛山麓，巴拉達河由北向南從城中緩緩
流過，依山臨水，風景優美，擁有4000多年的歷史，是世界上最古老的城市之一。
大馬士革約建於公元前2023年。「大馬士革」一詞是希臘人用希臘文記錄下來的阿
拉伯語，意為「手工作坊」。昔日，這裡是商隊東進沙漠，西去貝魯特的要站，因這裡
手工業比較集中而得名。還有一種解釋說大馬士革為「綢緞」之意。古代的大馬士革，
被稱為「天國裡的城市」。阿拉伯古書中曾這樣寫道：「人間若有天堂，大馬士革必在
其中；天堂若在太空，大馬土革與它齊名。」在當地居民中流傳著這樣一個美妙的故事：
有一天，伊斯蘭教創始人穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時被城市絢
麗多彩的景色所感動，但觀賞一會兒後沒有進城，而是轉身往回走。隨從者驚訝不已，
忙問其原由。穆罕默德解釋道：「人生只能進天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我
現在進了這個天堂，身後怎能再進天上的天堂呢？」這雖然屬於傳說，但現實中的大馬
士革確是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希
望活著的時候能居住在大馬士革，死後能安葬在這塊土地上，這是因為一部古書中曾這
樣寫道：「真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革。」
歷史上，大馬士革曾榮獲許多讚譽之辭，如「園林之城」、「詩歌之城」、「清真
寺之城」等，古往今來一直是人們所向往的地方。這座城市位於雄偉的克辛山腳下的一
片平原上，座落在巴拉達河兩岸，阿瓦什河流經城郊，整個城市內外水道縱橫，波光粼
粼。河道兩旁一排排白楊樹挺拔秀逸，城市四周草綠花香，萬木爭豔。市區幢幢別緻典
雅的白色房屋和清真寺掩映在綠蔭叢中，每當夕陽西下，落日的餘輝把整座城市染成一
片金黃，此時清真寺的宣禮塔上傳出呼喚人們進行祈禱的喊聲，全城充滿著濃烈的宗教
氣氛。總之，大馬士革以其悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古蹟，而得天獨
厚的自然環境給它帶來了生機勃勃、欣欣向榮的景象。
歷史上，大馬士革不知經過了多少帝國的興衰，在漫長的歲月中歷盡滄桑。它看到
過赫赫一時的羅馬帝國和拜占庭帝國被新興的阿拉伯帝國所擊敗；看到過奧瑪亞王朝的
阿拉伯帝國時代，此時的大馬士革進入全盛時期。經受了阿巴斯王朝給予的嚴重摧毀；
經歷過阿拉伯民族英雄薩拉丁指揮大敗西方十字軍的著名的戰役。隨後，土耳其奧斯曼
帝國統治大馬士革達400年之久。法國殖民主義者也在這裡統治過30多年。連綿不斷的
帝國戰爭，不計其數的天災人禍，使大馬士革的許多珍貴的歷史文物遭到破壞。今天，
漫步在大馬士革城內，仍然會看到一座「古蹟之城」，被儲存下來的著名古建築很多，
全市有250座清真寺，建於公元705年的奧瑪亞清真寺，是伊斯蘭最著名的清真寺，也是
世界上最古老最富麗堂皇的清真寺之一；清真寺附近的羅馬神話中主神朱庇特的神廟遺
跡和阿拉伯民族英雄薩拉丁的陵墓也是久負盛名的古蹟；大馬士革城堡富有珍貴的歷史
文化價值，建於公元11世紀，佔地3．2萬平方米，全部採用巨石砌成。大馬士革仍享有
「阿拉伯世界古文物薈萃地」的聲譽，古城區於2023年被聯合國教育、科學及文化組織
列入世界文化與自然遺產保護名錄。
大馬士革面積約100平方公里，人口143萬。寬闊筆直的大街，雅緻舒適的別墅，綠
樹成蔭的街心公園，現代化的體育城、大學城、博物館、**大樓、醫院、銀行、影戲
院等掩映在鬱鬱蔥蔥的樹木之中，與古老的建築相互襯托，使城市顯得更加淡雅、秀美。
走進大馬士革古城區，可以看到《一千零一夜》中所描繪的那種典型的東方市場景象。
狹長的街道上金銀首飾作坊和銅器店的敲打聲不斷，加上人來人往，熙熙攘攘，熱鬧非
凡。街上以賣小吃的攤擔、鋪面最多，烤羊肉的香味在空氣中飄蕩，彷彿使人感到進入
一個充滿神奇氣氛的境地。
3樓：無量居士
中東，敘利亞的首都。
大馬士革在**
4樓：匿名使用者
大馬士革位於北緯 33°30' ，東經 36°18' (33.5, 36.3).。
大馬士革的居民大多信奉伊斯蘭教，使用阿拉伯語。人口370萬（2023年）。面積71000平方米。
大馬士革名勝：
大馬士革古城
建於公元前3世紀，是中東地區最古老的城市之一。中世紀時期，大馬士
大馬士革古城
革是繁榮的手工業區（刀劍和飾帶）。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中，以8世紀的大清真寺最為壯觀。大馬士革建在絲綢之路陸路岔口的古塔綠洲上，正對黎巴嫩山脈，位於黎巴嫩山脈和敘利亞沙漠之間的地帶。
威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。公元前15世紀即有有關大馬士革記載，歷史上是宗教、政治、**中心，現為敘利亞國家首府。 城市歷史：
公元前11世紀中期，一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀，大馬士革是亞美尼亞王國的都城，哈達德神廟在當時非常有名。經過包括巴比倫人、埃及人、赫梯人、亞述人和波斯人在內的多次外敵入侵後，大馬士革被亞歷山大大帝征服。
在塞琉西王朝統治時期，安條克取代大馬士革而成為新的都城。公元前64年羅馬人佔領了大馬士革，
希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，並日趨繁榮；一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達德神廟的原址上興建。公元636年拜占庭帝**隊失敗後，與西方聯絡長達十個世紀之久的大馬士革被穆斯林佔領。然而，在倭馬亞王朝的哈里發統治時期650750），大馬士革進入了**時代；它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。
公元702023年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而
大馬士革古城
起。阿尤布王朝建立後，薩拉丁正是在大馬士革集結了他所有的軍隊，於118年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。
公元2023年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻佔。 城市佈局：大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護，其佈局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。
城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構（例如按照四個方位基點進行定向的街道）。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。在其眾多的古建築中，記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選；它也是伊斯蘭教最神聖的地方。
其建築結構影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區清真寺的設計規劃。大馬士革大清真寺獨特而完美，其建築影響深遠。倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入**時代的有力證明。
其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發展與**教和伊斯蘭教等宗教發展聯絡在一起。最終，它在十字軍東征時期兩大宗教對抗中發揮了巨大作用。
帕爾米拉古城
帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內絲綢之路上的著名古城。挺拔
帕爾米拉古城
的神廟、氣派的凱旋門、兩側高聳的石柱、精工細作的雕刻、美輪美奐的壁畫，加上金色陽光的渲染，彷彿在提醒著人們它昔日的輝煌。帕爾米拉是公元前1世紀建立於敘利亞沙漠中部綠洲的國家，曾有過較高的文明，以世界**中心的地位獨霸西亞。公元1世紀末，這裡就已成為連線波斯王朝與羅馬的交通發達的**中心，並一直維持著地中海東岸重要商業城市的地位，達到持續繁榮300年之久的高度文明。
當時那鼎盛繁華的文明如今就積澱、濃縮地集中反映在了綿延1100多米的帕爾米拉大街上。2023年，在敘利亞沙漠地帶的石油管道工程中，施工人員偶然地發現了一處地下墓穴，歷史便在人們毫無準備的情況下，突然敞開了它深邃的大門。簇擁的石塊，聳立的圓柱，碉堡般的墳墓在陽光的照耀下，泛著金光。
它彷彿在提醒人們，這裡曾經是多麼的輝煌，這裡的文明曾經是多麼的偉大。這座集敘利亞、阿拉伯、希臘、羅馬風格為一體的古城，2023年被列入世界遺產名錄。
倭瑪亞清真寺
倭瑪亞清真寺
倭馬亞大清真寺
（始建於705年）伊斯蘭教最主要的清真寺之一，位於敘利亞首都大馬士革。該寺被認為是伊斯蘭教的第四大聖寺。
倭馬亞清真寺最早是羅馬帝國時期的朱庇特神殿，後來在羅馬帝國定**教為國教後改為
聖約翰大教堂
（紀念施洗約翰）。敘利亞於7世紀為阿拉伯人征服後，聖約翰大教堂一度仍歸**教徒做禮拜之用。705年，倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世接收了這座教堂，將其改為清真寺。
瓦利德一世從拜占庭、敘利亞、埃及等地招集工匠，歷時10年將清真寺建成。
在改造過程中，教堂的長方形佈局被儲存下來，但其餘部分有多少被留用則不得而知。可以肯定的是，倭馬亞清真寺有兩座尖塔原來是教堂的望樓，第三座光塔則為瓦利德一世所建。薩拉丁陵墓
薩拉丁陵墓在奧馬亞清真寺北側的一個小公園內，早在公元12世紀，這位偉大的阿拉伯蘇丹曾經領兵抵抗十字軍入侵，受到阿拉伯人的尊敬與愛戴，至今他的墓前仍然鮮花不斷，那是他的人民在對他表示懷念和感激。愷撒門
在大馬士革古城的旁邊，有一處異常神聖的舊跡愷撒門，這是一座中世紀的城門，乍看沒什麼特別的地方，不過就是用石塊砌成的普通城門。然而，這座城門卻浸滿了神奇的色彩。傳說耶穌**的使徒聖保羅，奉耶穌的旨意四處說教，傳播福音。
有天晚上，主給他啟示，告訴他前面有個城門，城門裡有個城市叫大馬士革，這個城市的居民都是上帝的臣民，他們正沉浮在苦海中上不得彼岸。要聖保羅通過這座城門，到城裡去傳播上帝的福音，拯救苦海中的生靈。最後，上帝再三告誡他，他只能從愷撒門進城，否則，他就得不到神的保護。
聖保羅完全按主的啟示做了。後來，城裡的異教統治者發現了他；要捉拿他當眾處死。正當他被敵追捕得走投無路時，他想起了主的啟示。
他請朋友把他放在一個籃子裡，從無路可逃的大馬士革堡壘降到了愷撒門，追逐而來的敵人一個個跌倒在這座城門裡，怎麼也爬不起來，聖保羅因此而獲救。在愷撒門的旁邊有座全城最堂皇、最壯觀的**教堂，它便是聖保羅教堂，是專為紀念傳說中的使徒修建的，它與愷撒門一道，成了古城的象徵，吸引無數的人來此瞻仰、憑弔。
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大馬士革漢劍是什麼意思？大馬士革是什麼
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