1樓：shine雪瑞
龍袍的顏色沒有紫色的，是明黃色。如果有紫色的一定不是龍袍而是官服。清朝建國前是明的屬地。
現在說起龍袍一般說是黃的，但秦朝因為要滅到以火德自居的周王朝，秦始皇就宣揚自己有水德，而五行中水的代表色是黑，所以秦朝皇帝的朝服裡黑色的，漢朝繼續沿襲了這一傳統，之後的朝代則認為皇帝居於中原之中，按五方五行說屬土，掌管大地，而土在五行中的代表色是黃，所以黃色就成了歷代帝王的專用色，當然蒙古族所建立的元朝不在其列
官服分別顏色，從唐代開始是:三品以上紫袍，佩金魚袋;五品以上緋(大紅)袍，佩銀魚袋;六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍須按照原品服色。
如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶賜紫金魚袋;州的長官刺史，亦不拘品級都穿緋袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，只在帽頂及補服上分別出品級。簡言之，清代公服原則上都是藍色，只在慶典時可以用絳色;外褂平時都是紅青色，素服時改用黑色。
清末服飾尤為繁雜，依官位大小不許濫用。僅就其袍、服來說，有蟒袍和補服。蟒袍，是**穿的上面繡有蟒形的長袍。
一品至三品是九蟒五爪;四至六品是八蟒五爪;七品至九品(及未入流)為五蟒四爪。
補服，是加在蟒袍之外的外褂，正中用金線繡織鳥獸形的正方圖案。文官為鳥形:一品仙鶴;二品錦雞;三品孔雀;四品雪雁;五品白鷳;六品鷺鷥;七品為鸂鶒;八品鵪鶉;九品練雀;未入流為黃鸝。
武官補服的圖案為獸形;一品麒麟;二品獅子;三品豹;四品為虎;五品是熊;六品、七品為彪;八品犀牛;九品是海馬。
以上是一般，也有例外，如御史和按察史等監察、司法**，卻一律穿獬豸補服。因為古人認為「獬豸」是一種神羊，能辨曲直的緣故
中國封建王朝，信奉五德始終說。現從漢代起排列，將歷代的五行之德一一檢視，看前朝生出後代的規律--漢(火紅)魏(土黃)晉(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火紅)元(土黃)明(金目)清(水黑)、 **(木青)今代(火紅) 各朝各代，是按照火土金水木的五行相生次序來迴圈，如今已經步入第三個迴圈的開始。前後十一朝，五德始終無一例外。
建議提問者看看中國史學史上的五德始終說。希望對你有所幫助。答案補充
這種五行嬗遞以見朝代轉移的說法，創自漢人鄒衍。許多學者認為迷信，實際上卻亦不是無稽。 如今中國大陸尚紅色，屬火，他的前朝國民黨**則尚青色，屬木，那便是木生火了。
再向前推，清代衣冠尚黑，那是水的顏色，是故便有水生木之應，生出了國府。 至於明代，文物衣冠尚白，那是金的顏色，金生水，即為清代嬗替之兆。 你說的皇帝的服飾和貨架信奉的五行同樣使這個道理。
2樓：豫章布衣
漢武帝之前是黑色的，以後是黃色的
各個朝代國號的屬性和崇尚顏色！要全、要詳細…
3樓：小貓
古代朝代國號屬性：
夏朝：木德
商朝；金德
秦朝：水德
漢朝；水德——土德（漢武帝改）——火德（漢光武帝改）三國時期：魏 ：土德，蜀 ：火德，吳： 土德。
兩晉：金德
十六國時期：漢-前趙：火德——水德（前趙襄宗改），後趙：水德。前燕：木德。前秦：沒有定德，所以缺德。後秦：火德。夏：金德。
南北朝時期：南朝劉宋：水德。南齊 木德。樑：木德。陳：火德。
北朝的北魏：土德——水德（北魏孝文帝改）
北魏**為東魏和西魏，沿用了北魏的水德。
東魏、西魏分別被北齊和北周所取代，北齊、北周皆取木德。
隋朝：火德，
唐朝：土德——火德（武則天改）——土德（唐睿宗改）。
五代十國時期，十國自認沒有資格稱德，只有五代參與論德。後梁：金德。後唐：土德。後晉：金德。後漢：水德。後周：木德。
遼朝：水德。
宋朝：火德。、
金：金德—土德（金章宗改）
元朝：金德
明朝：火德
清朝：水德。
古代朝代崇尚顏色對應：
水德——尚黑
火德——尚紅
土德——尚黃
木德——尚青
金德——尚白
4樓：匿名使用者
按照「五行相剋」理論，有人斷言黃帝曾碰見過一條十幾丈長的大蚯蚓，而蚯蚓屬土，所以黃帝是土德；大禹曾碰到過青龍，青是木色，木又克土，所以夏朝是木德；商朝是金德，金克木，尚白；周朝是火德，火克金，尚赤；
秦朝是水德，水克火，尚黑。
到了漢朝，漢高祖劉邦不承認秦朝，從周朝的火德直接跳到水德，尚黑。到漢武帝時候，武帝覺得跳過秦朝的做法欠妥，改水德為土德，尚黃。
西漢末年，劉向、劉歆父子認為朝代更替所遵循的規律是「五行相生」，而不是「五行相剋」。歷代君王的德性分別是：伏羲：
鑽木取火，應為木德；炎帝：接續伏羲，木生火，為火德；黃帝：接續炎帝，火生土，為土德；（與相剋說一致）少昊：
接續黃帝，土生金，為金德；顓頊：接續少昊，金生水，為水德；帝嚳又歸於木德；唐堯為火德；虞舜為土德；夏禹為金德；（與相剋說不一致）商朝為水德；（與相剋說不一致）周朝為木德；（與相剋說不一致）秦朝忽略不計，漢朝直接承繼周朝，木生火，所以，漢朝應該是火德。
劉向、劉歆的顛覆性論點起初並不被西漢朝廷所接受，但到了新朝，王莽的政權得自「禪讓」，他非常認可「相生說」，就接受了漢朝屬火德的論斷，自己的新朝則是火生土，屬土德。
到了東漢，漢武帝劉秀也認可「相生說」的原理，接受了「漢應火德」，所以，漢朝也被稱為「炎漢」。
三國時期，魏按照相生說，續為土德，蜀延續漢的火德，吳也同樣相生為土德。
兩晉時期，晉朝接替魏，以金代土，自然定為金德。從西晉末期開始，北方地區出現了許多政權，大多是少數民族所建立的，史稱「十六國」。十六國中：
漢-前趙政權的匈奴人劉淵硬說自己是漢朝的親戚——劉邦曾經對匈奴實行「和親」政策——所以，繼承漢的火德。到了劉曜時期，改為水德，理由是替代晉朝，金生水。後趙也延續了水德。
慕容氏的前燕定木德，理由是燕發跡於東方，東青龍，青乃木德之色，並且從後趙論起，水生木也說得過去。
前秦的符氏對「五德說」缺乏興趣，沒有定德，所以缺德。
後秦自稱火德，理由不明。
匈奴人的夏竟然自稱是夏大禹的後代，承繼夏朝的金德。
南北朝時期，南北分別論德。南朝的劉宋接替晉朝，金生水，屬水德，尚黑。南齊，水生木，屬木德。
樑不願意晉升火德，沿用南齊的木德。
陳，接續木德，木生火，屬火德。
北朝的北魏聲稱自己是皇帝之後，所以繼承土德，尚黃。但到了孝文帝時，改為水德，理由是北魏傳承於晉，金生水。
此後，北魏**為東魏和西魏，但都沿用了北魏的水德。
繼而，東魏、西魏分別被北齊和北周所取代，按照水生木德原理，北齊、北周皆取木德。
隋朝重新統一中國，由北周德木生出火，屬火德，尚赤。
唐朝替代隋朝，火生土，屬土德，尚黃。
到了武周時期，「五行說」出了點小意外，武則天不按套路出牌，硬說自己的祖先是周文王，在「五行相剋」體系中，周德為火，所以武周繼承火德。 唐睿宗時，改回唐德土德。
五代十國時期，十國自認沒有資格稱德，只有五代參與論德。後梁承唐的土德，土生金，屬金德。
後唐不承認後梁，認為自己仍是唐朝的延續，沿用土德。
後晉，土生金，續為金德。
後漢，金生水，續為水德。
後周，水生木，續為木德。 五代十國時期，北方出現了一個遼朝。遼為契丹人所建，契丹人起源於遼水，所以自認是水德。
宋朝結束了五代十國的混亂局面，續後周，木生火，為火德。但到了宋朝，「五德說」已經不太被看重，有走向消亡的跡象。
遼之後，北方又出現了一個金。金世宗定德為金，尚白。但金章宗改為土德，理由是靖康之變，金擄徽欽二帝，理應續宋德，火生土，所以為土德。
元朝，接續金朝，土生金，定金德。
明朝，顛覆以往的「五行相生」，改為「五行相剋」，火克金，定為火德。清朝，延續相剋原理，水克火，定水德。據說，明的火奇旺，有「三重火」之說，一重為炎漢之火，一重為朱姓之赤火，一重為「明」之拆為日月，皆火。
清朝改女真為「滿洲」，改金為清，以「三水」克三火。 清朝後，社會提倡科學，五德說遂不納於官方。但民間尚有推崇者，並多有推論。
有云：**代清，是土克水，當屬土德，有「一山一石皆為土」之說。本朝以木克土，當為土德。 再雲，五行相生，水生木，**屬木，所以青天白日；木生火，本朝屬火，所以赤旗獵獵。
5樓：鮮初蝶沃皓
夏：木德，尚青色
商：金德，尚白色
周：火德，尚紅色
秦：水德，尚黑色
西漢：土德，尚黃色
新：木德，尚青色
東漢：火德，尚紅色
魏：土德，尚黃色
晉：金德，尚白色
宋：水德，尚黑色
齊：木德，尚青色
樑：木德，尚青色
陳：火德，尚紅色
隋：火德，尚紅色
唐：土德，尚黃色
宋：火德，尚紅色
元：金德，尚白色
明：火德，尚紅色
清：水德，尚黑色
**：木德，尚青色
現在：火德，尚赤色
簡單的說，就是現在的五行學說，分金木水火土五行。
各個朝代都有自己的所屬五行。
各朝龍袍有哪些樣式？
6樓：匿名使用者
各朝龍袍的樣式有：
龍袍，是作為古代皇帝的重要象徵之一，而這件特殊的衣服，在古代除了皇帝誰也不能穿，所以龍袍可謂是極具代表性的東西之一，所以龍袍的樣式是很重要的。
秦朝秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是"火氣勝金，色尚赤」，那麼秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣秦朝皇帝選擇黑色作為龍袍的顏色，黑色為尊貴的顏色。
2.漢朝：皇帝的龍袍還必須與冕冠相配套，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、硃色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。組成一套完整的服飾，服飾較為複雜。
3.隋唐五代時期
隋唐時期，南北統一，疆域很遼闊，經濟發達，交流頻繁。在服裝服飾上也很繁盛。
4.宋代龍袍
宋代龍袍為絳紗袍、蔽膝、方心曲領穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。這種服裝是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾，相當於群臣百官的朝服，很是漂亮。
5.元代龍袍
元代貴族便服戴外白內黑的皮冠，著淺米色毛絨衫，額前有發微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳後垂鬟。
6.明朝
明朝的龍袍—烏紗折上巾，是皇帝穿常服所戴，其樣式與烏紗帽基本相同，惟獨左右二角折之向上，豎於紗帽之後。盤領、窄袖、繡龍袍，是皇帝的常服。常服又稱翼善冠，此服用途較多。
明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。
八、清朝
清代皇帝的龍袍屬於吉服範疇，平時較多穿著。穿龍袍時，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時稱帝王之位，為九五之尊。
九、五兩數，通常象徵著高貴，在皇室建築、生活器具等方面都有所體現。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也繡有九條龍。
五行各代表什麼顏色,五行分別代表什麼顏色
金 代表白色。木 代表綠色。水 代表黑色。火 代表紅色。土 代表黃色。五行與顏色的對應關係如下 屬火的顏色 紅色 紫色 屬土的顏色 黃色 咖啡色 茶色 褐色 屬金的顏色 白色 金色 銀色 屬水的顏色 黑色 藍色 灰色 屬木的顏色 綠色 青色 翠色。五行分別代表什麼顏色 最低0.27元開通文庫會員，檢...
五行的顏色顏色五行屬性
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五行適合穿什麼顏色的衣
今天是全國哀悼日，建議你穿素的或者黑色 2020年4月4日五行可以穿白色黑色的衣服。4月4號適合穿比較黑，顏色比較深的衣服，不適合穿鮮豔的衣服。其實適合穿什麼顏色的衣服，只有你自己知道，正常的話不管穿什麼顏色的衣服都是沒有問題的。最好穿白色和黑色的衣服比較合適 隨便你穿啊這個又沒有特別的講究 我覺得...