1樓:月似當時
中國古代園林是人利用自然的山澤、水泉、鳥獸進行造園活動。
春秋戰國時期的園林中有了進一步的風景組合,有土山等,已經開始營構自然山水園林。在園林中造亭築橋,種植花木,園林的組成要素已經基本具備,不再是簡單的囿了。秦漢時期出現了以宮室建築為主的宮苑。
魏晉南北朝時期是中國園林發展中的轉折點。佛教的傳入及老莊哲學的流行,使園林轉向崇尚自然。私家園林逐漸增加。自然山水園林形成。
唐宋時期園林達到成熟階段。唐宋寫意山水園林在體現自然美的技巧上取得了很大的成就,如疊石、堆山、理水等,都有了一定的程式。
明清時期,園林藝術進入精深發展階段,無論是江南的私家園林,還是北方的帝王宮苑,在設計和建築上,都達到了高峰。現代儲存下來的園林大多屬於明清時代,這些園林充分表現了中國古代傳統園林建築的獨特風格和高超的造園藝術。
擴充套件資料
中國古代園林用種種辦法來分隔空間,其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的侷限性,使之與自然融合。因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜等種種關係,把園內空間與自然空間融合起來。
比如漏窗的運用,使空間流暢,視覺流暢,因而隔而不絕,在空間上起相互滲透的作用。
中國古代園林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、牆等建築。所有建築,其形與神都與天空、地下自然環境相吻合,同時又使園內各部分自然相接,以使園林體現自然淡薄、恬靜含蓄的藝術特色,並收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
與西方園林不同,中國古代園林對樹木花卉的處理與安設,講究表現自然而然的狀態。
師法自然、融於自然、順應自然、表現自然——這是中國古代園林體現「天人合一」中華民族文化觀念所在,是中國園林的最大特色,也是其永具藝術生命力的根本原因。
2樓:框架結構
中國古代園林的起源與發展
1、囿——中國園林的起始時期
根據文獻記載,早在商周時期,就已經開始了利用自然的山澤、水泉、鳥獸進行初期的造園活動。園林的最初形式為囿。囿是指在圈定的範圍內讓草木和鳥獸自生自育。
囿中還挖池築臺,供帝王和貴族們狩獵和娛樂。公元前11世紀,周武王曾建「靈囿」。
2、苑——中國園林的進一步發展時期
春秋戰國時期的園林中有了進一步的風景組合,有土山等,已經開始營構自然山水園林。在園林中造亭築橋,種植花木,園林的組成要素已經基本具備,不再是簡單的囿了。秦漢時期出現了以宮室建築為主的宮苑。
3、園——中國園林的轉變、成熟與精深時期
魏晉南北朝時期是中國園林發展中的轉折點。佛教的傳入及老莊哲學的流行,使園林轉向崇尚自然。私家園林逐漸增加。自然山水園林形成。
唐宋時期園林達到成熟階段。唐宋寫意山水園林在體現自然美的技巧上取得了很大的成就,如疊石、堆山、理水等,都有了一定的程式。
明清時期,園林藝術進入精深發展階段,無論是江南的私家園林,還是北方的帝王宮苑,在設計和建築上,都達到了高峰。現代儲存下來的園林大多屬於明清時代,這些園林充分表現了中國古代園林的獨特風格和高超的造園藝術。
推薦一個
對園林有詳細介紹,還介紹了我國最有名的四大園林
3樓:匿名使用者
中國的古典園林,它的獨特的藝術風格,使它成為漢民族文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築,在世界建築史上自成系統,獨樹一幟,是燦爛輝煌的漢文化的重要組成部分,是全人類寶貴的歷史文化遺產。
起源與發展
1、囿——中國園林的起始時期
2、苑——中國園林的進一步發展時期
春秋戰國時期的園林中有了進一步的風景組合,有土山等,已經開始營構自然山水園林。在園林中造亭築橋,種植花木,園林的組成要素已經基本具備,不再是簡單的囿了。秦漢時期出現了以宮室建築為主的宮苑。
3、園——中國園林的轉變、成熟與精深時期
魏晉南北朝時期是中國園林發展中的轉折點。佛教的傳入及老莊哲學的流行,使園林轉向崇尚自然。私家園林逐漸增加。自然山水園林形成。
唐宋時期園林達到成熟階段。唐宋寫意山水園林在體現自然美的技巧上取得了很大的成就,如疊石、堆山、理水等,都有了一定的程式。
明清時期,園林藝術進入精深發展階段,無論是江南的私家園林,還是北方的帝王宮苑,在設計和建築上,都達到了高峰。現代儲存下來的園林大多屬於明清時代,這些園林充分表現了中國古代漢族園林建築的獨特風格和高超的造園藝術。
古代園林特色
1、師法自然
師法自然在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水以及假山中的各種景象要素的組合要符合自然界中山水生成的客觀規律。
二是每一山水景象之中要素的形象組合要合乎自然規律。如水池常作自然曲折、高低起伏狀。
2、融於自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間,其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空間力求從視角上突破園林實體的有限空間的侷限性,使之與自然融合。因此必須處理好形與神、景與情、意與境、虛與實、動與靜等種種關係,把園內空間與自然空間融合起來。
比如漏窗的運用,使空間流暢,視覺流暢,因而隔而不絕,在空間上起相互滲透的作用。
3、順應自然
中國古代園林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、牆等建築。所有建築,其形與神都與天空、地下自然環境相吻合,同時又使園內各部分自然相接,以使園林體現自然淡薄、恬靜含蓄的藝術特色,並收到步移靜換、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。
4、表現自然
與西方園林不同,中國古代園林對樹木花卉的處理與安設,講究表現自然而然的狀態。
師法自然、融於自然、順應自然、表現自然——這是中國古代園林體現「天人合一」漢民族文化觀念所在,是中國園林的最大特色,也是其永具藝術生命力的根本原因。
4樓:是爽醬__的說
是一些當時的比較富有的人家為了供私人享,而讓一些名匠建造的
中國古代園林的中國古代園林的構成要素
5樓:瀛洲煙雨
中國古代園林的構
成要素:山、水、花木、建築四個重要部分組成。
(一)山
為表現自然,築山是造園最主要的構景要素之一。秦漢的上林苑開創了人工造山的先例。東漢樑翼開創了從神仙世界的嚮往轉向對自然山水模仿的先例,標誌著造園藝術以現實生活作為創作起點。
魏晉南北朝的文人雅士採用概括、提煉手法所造山的真實尺度大大縮小,力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山,比自然主義模仿大大前進了一步。唐宋以後對疊山藝術更為講究。
明清造山藝術更為發展和普及。
(二)水
為表現自然,水也是造園最主要的要素之一。自然是園林以表現靜態的水景為主,以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜幽遠的境界取勝。
古代園林理水之法,一般有三種:一為掩。以建築和綠化,將曲折的池岸加以掩映。
二為隔。或築堤橫斷於水面,或隔水浮廊可渡,正如計成在《園冶》中所說"疏水若為無盡,斷處通橋"。如此則可增加景深和空間層次,使水面有幽深之感。
三為破。水面很小時,如曲溪絕澗、清泉小池,可用亂石為岸。
(三)花木
自然式園林著意表現自然美,對花木的選擇標準,一講姿美,二講色美,三講味香。古樹名木對造園氣氛非常重要,除花木外,竹子在園林裝飾中也有極其重要的地位,草皮也十分重要,平坦或起伏或曲折的草皮,也令人陶醉在嚮往中的自然。
鳥獸魚蟲
中國古典園林重視飼養動物。園中動物可以觀賞娛樂,也可以藉以擴大和淨化2自然境界,令人通過視覺、聽覺產生聯想。
(建築))堂、樓、館、榭、軒、舫、亭、廊、橋、牆
1、廳堂 是待客與集會活動的場所,是園林中的主體建築。
2、樓閣 是園林中二類建築,屬較高層的建築。閣要求四周開窗,每層設圍廊,以眺望景觀。
3、書房館齋 館可供宴客之用,體量有大有小,與廳堂稍有區別。齋供讀書用,環境隱蔽清幽,儘可能避開園中主要遊覽路線。
4、榭 建於水邊或花畔,藉以成景。平常為長方形,一般多開敞或設窗扇,水榭則要三面臨水。
5、軒 小巧玲瓏、高敞精緻的建築物,室內簡潔雅緻,室外或可臨水觀魚,或可品評花木。
6、舫 是仿照舟船造型的建築,常建於水際或池中。
7、亭 一種開敞的小型建築物。主要供人休憩觀景。
8、路與廊 不僅有交通的功能,更重要是有觀賞的作用,是中國園林中最富可塑性與靈活性的建築。
9、橋 一般採用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等,不但有增添景色的作用,而且用以隔景,在視覺上產生擴大空間的作用。
10、園牆 是圍合空間的構件。園中的建築群如果採用院落式佈局,園牆更是不可缺少的組成部分。
匾額、楹聯與石刻
園林建成後,園主總有邀請一些文人,根據園林的立意和景象,給園林和建築物命名,並配以匾額題詞、楹聯詩文及石刻。這些不僅能陶冶情操,抒發胸臆,也能起到點景的作用,為園中景點增加詩意,拓寬意境。
6樓:匿名使用者
1、本於自然,高於自然。中國古典園林是對自然中構景要素有意識地加以改造,調整,加工,剪裁,從而表現一個精練概括的自然,典型化的自然。這是中國古典園林創作的主旨。
2、建築美與自然美的融合。中國古典園林中,建築無論多寡,也無論性質功能如何,都力求與山,水,花木這三個造園要素有機地組織在一起,突出彼此協調,互相補充的積極的一面,達到一種人工與自然高度協調的境界--天人合一的境界。
3、富有詩畫的情趣。文學是時間的藝術,繪畫是空間的藝術。園林既可以「靜觀」,也可以「動觀」,所以園林是時-空的藝術。
中國古典園林的創作,一直以來講究詩情畫意,講究綜合運用各種藝術門類。園林的構思,立意,佈局都包含著藝術的主題。遊覽園林,彷彿朗讀一首酣暢淋漓的詩歌,彷彿置身畫境之中。
4、重視意境的表達。意境是中國藝術的創作和鑑賞方面一個很重要的美學範疇。意,即主觀的理念,感情,境即客觀的生活景物。
意境產生於兩者在藝術創作中的結合。意即創作者把自己的感情理念熔鑄於客觀生活景物之中,從而引發鑑賞者情感的聯想和共鳴。中國的詩,畫藝術都很強調意境,那麼富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達。
以上的四大特點是中國古典園林區別於世界其他派系園林獨樹一幟的主要標誌,它們的形成受到多種因素的制約,政治,經濟,文化,歷史背景,傳統的哲學思想,思維方式等等。
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