1樓：邵智訾儀
養生相關的詞語朝夕
吟一日復一夕，
一夕復一朝。
顏色改平常，
精神自損消。
胸中懷湯火，
變化故相招。
萬事無窮極，
知謀苦不饒。
但恐須臾間，
魂氣隨風飄。
終身履薄冰，
誰知我心焦？
〔晉〕阮籍：《一日復一夕》
法於陰陽，和於術數
上古之人，知其道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？
是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。
所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
《黃帝內經•素問•上古天真論》
為於未有，治於未亂
其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
„„民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
《老子》第64章
養壽為先，卻病為急
生身以養壽為先，養身以卻病為急。經曰：「我命在我，不在於天，昧用者夭，善用者延。」
〔明〕高濂：《遵生八箋》卷9《延年卻病箋上》
養生者保護為先
人之所欲，莫甚於生。欲得其生，須重其生。欲重其生，切莫輕生。
〔明〕張君寶：《張三丰先生全集•訓體文類•養生篇》
勿以小益而不修，勿以小損而不防
不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
〔晉〕葛洪：《抱朴子內篇•極言》
2樓：汝梓維田羅
新婚保健
美容護膚
急救護理
偏方密方
保健醫療糾紛
健康心理
男性心理
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心理養生
職場心理戀愛心聲
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**增肥
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職業健康
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防病與運動健康運動
男性運動
女性運動
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時尚健身運動**
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用藥指南
藥物常識
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關於養生的詞彙
3樓：每天美美噠哦
養生相關的詞語
朝 夕 吟
一日復一夕， 一夕復一朝。 顏色改平常， 精神自損消。 胸中懷湯火， 變化故相招。
萬事無窮極， 知謀苦不饒。 但恐須臾間， 魂氣隨風飄。 終身履薄冰， 誰知我心焦？
〔晉〕阮籍：《一日復一夕》 法於陰陽，和於術數
上古之人，知其道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。虛邪賊風，避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？
是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。
所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。 《黃帝內經•素問•上古天真論》 為於未有，治於未亂
其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
„„民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。 《老子》第64章 養壽為先，卻病為急
生身以養壽為先，養身以卻病為急。經曰：「我命在我，不在於天，昧用者夭，善用者延。」 〔明〕高濂：《遵生八箋》卷9《延年卻病箋上》 養生者保護為先
人之所欲，莫甚於生。欲得其生，須重其生。欲重其生，切莫輕生。 〔明〕張君寶：《張三丰先生全集•訓體文類•養生篇》 勿以小益而不修，勿以小損而不防
不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
〔晉〕葛洪：《抱朴子內篇•極言》
4樓：匿名使用者
◎ 養生 yǎngshēng
[preserve one's health;keep in good health] 保養身體
養生之道
得養生焉。——《莊子·養生主》 1、保養生命；維持生計。 漢 荀悅 《申鑑·政體》：
「故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，後桑蠶宮，國無遊民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生。」 唐 韓愈 《與李翱書》：「僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養生之具無所有。
」 田北湖 《**章源流》：「夫鳥獸雜處，角力以養生。」
2、攝養身心使長壽。《莊子·養生主》：「 文惠君 曰：
『善哉！吾聞 庖丁 之言，得養生焉。』」 宋 陸游 《齋居紀事》：
「食罷，行五十七步，然後解襟褫帶，低枕少臥，此養生最急事也。」 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：「同年 儲梅夫 宗丞，能養生，七十而有嬰兒之色。
」3、畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：「 趙閱道 為人清素，好養生，知成都 ，獨與一道人及大龜偕行。」
4、謂駐紮在物產豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》：「凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養生而處實，軍無百疾，是謂必勝。
」 張預 注：「養生，謂就善水草放牧也；處實，謂倚隆高之地以居也。」
5、生育。《史記·日者列傳》：「而以義置數十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養生：
此之為德，豈直數十百錢哉！」 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》：「『養生』得太多了，就有人滿之患。
」6、指奉養父母。《孟子·離婁下》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。
」 焦循 正義：「孝子事親致養，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。」 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：
「聖人知之，故多其愛而少嚴，厚養生而謹送終，就天之制也。」 清 百一居士 《壺天錄》捲上：「送死養生，立後繼絕。」
5樓：狼少左二爺
·息養 ·熊經鳥申 ·休民 ·吸霞 ·息民 ·休養生息 ·惜氣 ·坐功 ·中會 ·中窾 ·中肯 ·翳鬱 ·養老送終 ·延養 ·頤生 ·養生 ·養生家 ·養生送死 ·養生喪死 ·餘刃 ·引氣 ·引新吐故 ·飲啄 ·養生主 ·養生送終 ·養生術 ·養閒 ·緣督 ·逸道 ·五難 ·託養 ·投刃皆虛 ·稍息 ·生生 ·攝生 ·繕生 ·神遇 ·生戒 ·神王 ·漱咽 ·掃石 ·攝養 ·遂生 ·善刀 ·召父杜母 ·卻老霜 ·千牛刀 ·全牛 ·木齒丹 ·狼踞 ·廩稍 ·煉精 ·靈士 ·靈飛 ·煉養 ·鍊師 ·理身 ·窾郄 ·寬息 ·瘠墨 ·禁食 ·火傳 ·行藥 ·呼噏 ·厚養 ·含景 ·厚生 ·桂石 ·觀頤 ·服煉 ·服霧 ·導氣 ·暢外 ·補導 ·倍情
關於「養生」的四字詞語有哪些？
6樓：一新一怡
關於「養生」的四字詞語：生聚教養、休養生息
1、生聚教養
拼音：shēng jù jiào yǎng
解釋：指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。同「生聚教訓」。
出處：續範亭《八一南陽府市場開幕大會朱總司令親臨訓話吳老歸來口述大概因志之以當慶祝》詩：「萬眾歡呼精神旺，老帥從容入將臺。生聚教養七年苦，戰士概屬黨培栽。」
2、休養生息
拼音：xiū yǎng shēng xī
解釋：休養：休息保養；生息：人口繁殖。 指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
出處：唐·韓愈《平淮西碑》：「高宗中睿；休養生息；至於玄宗；受報收功；積極而豐。」
7樓：匿名使用者
具體回答如下：
1、休養生息
[ xiū yǎng shēng xī ]
釋義：休養：休息保養；生息：人口繁殖。 指在戰爭或社會大動盪之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
出處：唐·韓愈《平淮西碑》：「高宗中睿；休養生息；至於玄宗；受報收功；積極而豐。」
例句：統治者應該實施休養生息的政策。
貞觀年間,唐太宗李世民採取了休養生息的策略,使國家經濟得以迅速恢復振興。
勤勞善良的成都人世代在這裡休養生息。
動亂之後,人民需要休養生息,這是每個領導者都要認真考慮的大問題。
一張一弛的近義詞是以逸待勞、休養生息。
2、養生之道[ yǎng shēng zhī dào ]
釋義：指修養身心，以期保健延年的方法。
出處：《莊子·養生主》:「吾聞庖丁之言，得養生焉。」唐·成玄英疏:「遂悟養生之道也。」
例句：醫道，乃養生之道、生活之道！
養生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強所不能耳。
豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶？非也。養生之道不同也！
養生之道，莫久行久坐、久臥久聽；莫強食慾，莫大醉，莫大憂怒，莫大哀思，此所謂中和。能中和者，必久壽也。
春氣之應，養生之道；高熱食物，豆類較好；補充維c，水果青椒；青菜增加，肉類減少；飲食清淡，少酸為妙；大蒜殺菌，預防感冒。
3、心平氣和【xīn píng qì hé】
釋義：謂思想或精神平靜沒有不安或壓抑的感情；也指抑制或重新剋制住了自己的感情；平靜下來。心裡平和，不急躁，不生氣。
出處：語出 宋 程頤 《明道先生行狀》：「 荊公與先生雖道不同，而嘗謂先生忠信。先生每與論事，心平氣和。」
例句：你理應心平氣和地把事情說清楚，不該動不動發火。
王老師正心平氣和地教育李傑。
面對學生家長的無端指責，張老師心平氣和地加以解釋。
遇事別急躁,咱們還是坐下來心平氣和地談一談。
雖然我們剛剛輸了比賽，但是依然心平氣和的祝賀對手的勝利。
4、清耳悅心 [ qīng ěr yuè xīn ]
釋義：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂曲美妙動人，使人身心愉悅。
例句：一陣優美似流水般的琴聲緩緩響起,如行雲流水,清耳悅心。
李凌菲清耳悅心的聲音迴盪在項天的心裡。
白衣少女突然抬起手臂將玉簫放到嘴邊,立刻清耳悅心的簫聲佈滿了整個黑夜。
清耳悅心,如鳴佩環,又有美人在前,自是一副美好的畫卷,頓時讓臺下響起雷鳴般的掌聲。
就這在死氣沉沉的夜晚,忽然一陣清耳悅心的簫聲不知從**傳進來,這簫聲忽而婉轉悠揚忽而又悽清幽長。
5、心平氣定[ xīn píng qì dìng ]
釋義：心氣平定，沒有雜念。
出處：三國·魏·阮籍《樂論》：「孔子在齊聞韶，三月不知肉味。言至樂使人無慾，心平氣定，不以肉為滋味也。」
例句：林開掃了一眼在場所有人,心平氣定地說道。
他神態自若的望著遠方,心平氣定的將眼前美景收入眼底,飄渺朦朧的氣霧在其身邊縈繞,久久不散。
惟望世君心平氣定,略待以時日也。
他本來一直心平氣定,安然自若,但這時候聲音裡面卻充滿恐懼。
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