1樓：夢雨果兒
漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的「六畜」，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。
「六畜」在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中「六畜興旺」代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提「六畜興旺」，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。
第三類是中國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的「人造物」，是人們想象中的「靈物」。龍代表富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。
2樓：嬴燕
特殊生肖動物是龍，因為龍這個動物在自然界裡找不到原形，許多人都相信並不存在龍這樣一種動物，龍是許多種動物的合成，是人想像出來的神話動物。其實，在十二生肖文化裡，雞（原本是鳳凰）是飛禽類動物的代表，龍是水族類（包括兩棲類）動物的代表（其形象原本是水族類動物的整合），它們各自有著自己的主體動物或原形動物，而不是人的大腦虛構出來的。
我們知道，鳳凰的原形是一種尾羽特別長和色彩特別鮮豔的長尾雉（野山雞）。那麼，龍的原形是什麼動物呢？眾說紛紜。
我們中國人自稱是龍的傳人，但是卻搞不清龍為何物，實在有點尷尬。大體而言，學者的意見可歸納為：1、龍是虛構的神異動物。
2、龍是若干種圖騰動物的集合圖騰，象徵著中華民族是由多民族融合而成。3、龍是閃電、虹霓、龍捲風等自然物的神化。4、龍與農音近，代表著農業的起源。
5、多種動物均可稱為龍，例如豬龍、龍馬、龍狗、龍蛇等。6、龍的原形是某種具體的動物，例如蛇、蜥蜴、鱷魚、鯉魚等。
此外，我們思考問題，不能只是看「有什麼」，還要看「沒什麼」。在十二生肖動物裡沒有熊，而黃帝部落聯盟的主力之一是有熊氏，楚先祖亦以熊為圖騰（早期楚王多以熊為名，例如「穴熊」，他可能就是《五藏山經·中山經》第九條山脈上熊山的「熊神」，位於今天的大巴山），據此可知黃帝族和楚族不是十二生肖文化的發明人。同理，十二生肖裡也沒有昆蟲，這就表明發明十二生肖文化的人們，他們的生活與昆蟲沒有多少關係；《五藏山經·中山經》第六條山脈的平逢山，當地人已經有養蜂業（位於今河南省伊水流域），可見也不是這裡的人發明了十二生肖文化。
3樓：蒐集知識
國人傳統的象徵性的吉祥物——龍，龍是中華民族的象徵，是集許多動物的特性於一體的「人造物」，是人們想象中的「靈物」。龍代表富貴吉祥，是最具象徵色彩的吉祥動物，因此生肖中更少不了龍的位置。
4樓：匿名使用者
龍是古人用各種動物的一部分拼湊出來的，很具有代表和象徵意義！所以會把它放進12生肖
十二生肖中其他動物都有真實的原型，為何唯獨龍沒有？
5樓：星星之火
龍就是一個虛構體，當然沒有龍。所以其他的動物我們都可以看到，就是沒有龍這種動物，它就是我們內心的虛幻物。
6樓：李傑斌李麗麗
龍在以前老百姓的口中傳說是非常吉祥的，是在天上可以騰雲駕霧的，所以沒有原型。
7樓：蠟筆小小新
龍是想象出來的，存在口口相傳的民間，現實不存在，所以沒有原型。
為什麼十二生肖裡面沒有真實的龍?
8樓：匿名使用者
傳說中的龍是
聖物，是人跟據現在生活構劃出來的。
人們常說的龍是：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子
龍最早出現在2023年前的一座原始社會的墓葬中，現在陳列於河南省濮陽市博物館裡，這是一條用貝殼砌成的龍，它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，沒有豔麗的顏色，考古學家稱它為「中華第一龍」。
在早期，古人對大多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量，群山打了那樣的雄姿，像魚一樣能在水中游弋，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了：駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。
這種複合結構，意味著龍是萬獸之獸，萬能之獸，萬能之神。
特別注意，龍只有五根手指，有四根手指的就不是龍，而是蜥蜴鱷魚之類的動物。
龍作為華夏先民的圖騰，起初不過是剛剛採自荒山的一塊毛石，粗礦而簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷裁切、琢磨。商周予它威武，漢唐給它大度；龍在魏晉如竹林七賢，仙風道骨；在遼金則如草原野馬，恣肆奔騰，帝王貴胄使它至貴至尊，民間百姓讓它入鄉隨俗。
古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。
《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名螭龍，無角名虯。小者名蛟，大者稱龍。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象徵，在古時則是帝王統治的化身。
《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。
宋徽宗大觀二年(2023年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(2023年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。
在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
龍王神誕之日，各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈願，以求龍王治水，風調雨順。
考古專家認為，早期的龍就是一種頭上帶角的蛇，是一種純粹的爬行動物；而有些人則認為，龍最初形成地，龍頭很像豬，龍身則與蛇身相同；還有人指出，龍是由鱷魚蛻變而成的。
關於龍的起源，在經歷了長期的研究和考證，人們終於取得了一個較為一致的共識：龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標誌。
龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是採拾得來的野果了，而是有選擇地種植穀物以求收穫。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨製石器、骨器，手工製作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。
生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
為什麼魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什麼雲團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什麼海浪翻卷，虹貫長空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？
……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。
他們模糊地猜測到，應當有那麼一個力大無窮的，與「水」相關的「神物」主宰著指揮著、操縱著、管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個「神物」的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。
龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種「理解」，也就從這個時候起，開始了它的「模糊集合」。
遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」，為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存，距今約2023年。「龍形堆塑」位於這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。
龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫，當是龍的最早的雛形。
這幅巖畫未見發表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。
龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。這個「基本」有兩個意思，一是說構成龍的框架、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統，它並不滿足秦漢時的基本成形，之後的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。
龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對它有種種解釋。有說[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子
9樓：匿名使用者
我也是屬龍的。在現實中確實沒。但是我們都是龍的傳人。。
十二生肖，現實中為什麼唯獨龍沒有？如果現實中沒有龍，為什麼會出現在十二生肖中？
10樓：一抹猩紅是鼻血
不知道你有沒有看過國家寶藏，湖北博物館推舉的雲夢睡虎的秦簡對十二生肖的問題有很大的意義。雲夢睡虎地的秦簡，不止介紹了秦國實行的法律，也記載了當時使用的生肖排行。
秦朝時候的生肖，和現行的生肖排行並不一樣，並沒有龍的出現。在龍的位置上，沒有出現動物的指向。直到後來，隨著補充完整，十二生肖才形成了現在的排行，並且每個生肖都對應了傳奇故事。
縱觀歷史，我們可以發現，華夏文明與龍分割不開。我們自稱為龍的傳人，很多人認為這只是一種圖騰式的崇拜。在十二生肖與其他11個現實存在的動物相比，龍的存在有點特別。
可我們試想一下，圖騰的出現自然有其根源，所以龍很有可能存在在古代社會。畢竟，大地龍脈的說法經久不衰。
所以龍很有可能是一種已經滅絕的生物，雖然現在再難尋找到它的蹤跡，但在古代社會，它真是存在過。
很多人會反問，如果它真實存在，為什麼現在考古學家找不到他存在的證據？
我們想象一下龍的形象，它像是很多種動物的集合體。有著小鹿一樣的角，雞一樣的爪子，鱷魚一樣的頭，蛇一樣的身體。用現在的話來講，它就像是某種受到感染的生物實驗體。
更加科幻一點的想象，龍會不會是來自異世界或者未來的一種人為培育的生物，我們之所以尋找不到它的蹤跡，很有可能是因為時間流速導致它們沒有辦法留下蹤影，或者是它們已經回到未來。
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