1樓：罪在
炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。
得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓公孫、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。
黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
炎帝是中華民族的始祖之一 又稱赤帝、烈山氏，距今約四千多年前生於姜水之岸（今陝西寶雞一帶）。他與黃帝結盟並逐漸形成了華夏族，這才有了今天的炎黃子孫。
黃帝中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的 河北省涿鹿始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陝甘青地境的古齊家文化區域）形成的較為先進的黃帝族 ，即因這位傑出的始祖而得名 。黃帝族和住在姜水（在今陝西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。
後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。《國語·晉語》及《世本 》 和《 大戴禮記 》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。
《史記·五帝本紀》說黃帝「姓公孫 ，名曰「軒轅」，其國號為「有熊」。《易·繫辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等；屬於物質生活方面的，有製衣裳、旃冕等；精神文化方面則有作甲子、佔日月 、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。
其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策·秦策》記蘇秦把「黃帝伐涿鹿而禽蚩尤」與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐桀，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。
《世本》及《大戴禮記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝並舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。 孫中山先生曾這樣評價黃帝：
中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。 世界文明，唯有我先。
炎帝相中國傳說中部落聯盟首領。據傳說，昔少典氏娶有蚧氏，生黃帝、炎 帝。黃帝居姬水流域（今陝甘青地境的古齊家文化區域），炎帝居姜水流域（在今陝西岐山、武功附近注入渭水），故黃帝為姬姓，炎帝為姜姓。
歷史上往往炎黃並提。傳說炎帝以火德王，故稱炎帝。戰國以後有些學者認為炎帝即神農氏，奉炎帝為農神，這可能是因為炎帝與農業部落有關。
炎帝部落定居在西北高原一帶，後來東進，在阪泉（今河北涿鹿東南）被黃帝擊敗後，兩個部落合作，結成強大的炎黃部落聯盟，戰勝了它們的共同對手——蚩尤。 炎帝、黃帝並不是一個個具體的人，而是一個歷史時代的化身。當時處於原始社會瓦解和階級社會形成時期，社會經濟和文化迅速發展，部落戰爭和民族融合頻仍。
炎黃部落的進一步融合使其名聲更為顯赫。隨著歷史的發展，炎帝、黃帝便人格化成為傳說中的華夏族的首領，代表中華民族的祖先。
蚩尤軒轅黃帝像(山東武樑祠石刻) 蚩尤相中國神話傳說中上古東方九黎族部落首領，又傳為主兵之神,是為「中國戰神」。中國自古只有兩個人可稱為「君」，第一個是盤古，第二個就是蚩尤，被稱為「九黎之君」 。 據說他有兄弟81人，能呼風喚雨，以金作兵器，常以兵作亂。
他們**善戰，威震天下。黃帝聯合炎帝部落，與蚩尤大戰於涿鹿，今河北涿鹿南之野。據說蚩尤作戰時能呼風喚雨，製作大霧，令黃帝兵迷失方向，不能戰勝。
後來黃帝發明了指南車，能在大霧中辨明方向，才將蚩尤戰敗擒殺。蚩尤死後，**為星宿。蚩尤活動於今河北、山東、河南及安徽北部地區。
傳說部分九黎族在蚩尤被戰敗之後，南下與土著苗蠻所屬部落雜居融合在一起。因此，又稱蚩尤是南方苗瑤民族的祖先。 然而據《路史·蚩尤傳》說：
「蚩尤姜姓，炎帝之裔也」，蚩尤與炎帝還有族裔的關係，二者均由神農氏族發展而來，同屬農耕部落聯盟。 故《帝王世紀》說：「神農氏作，是為炎帝」，已經注意到二者的親緣關係。
《漢書2古今人表》及《易·繫辭》疏將為帝與神農氏合稱呼為「炎帝神農氏」。同胞相廝，不得不唏噓不已。
涿鹿之戰，指的是距今約4600餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是中國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。
相傳為中國遠古時代，黃帝、炎帝兩族聯合同蚩尤九黎族進行的一次大規涿鹿之戰(6張)模戰爭。約四五千年前中國母系氏族社會時期，傳說興起於今關中平原、山西西南部的黃帝族與炎帝族經過融合，沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。而興起於今冀、魯、豫交界地區的蚩尤九黎族，則由東向西發展。
兩大部落為爭奪適於牧獵和淺耕的地帶，在涿鹿之野（讀音：zhuō lù）（即濁陸，今太行山與泰山之間古河、濟濁流充斥的廣闊原野）長期爭奪戰。蚩尤族勇猛剽悍，擅長角抵，聯合巨人夸父部族與三苗部族，先驅逐炎帝，後又乘勢北進涿鹿（在今河北境），攻擊黃帝族。
傳說蚩尤率領所屬72氏族（或說81氏族）利用濃霧天氣圍困黃帝族。黃帝族率領以熊、羆、狼、豹、雕、鶡等為圖騰的氏族，數戰不勝。後得到玄女族幫助，衝破迷霧重圍，擊敗蚩尤，終在中冀之野（即冀州，今河北地區）將其擒殺。
取得戰爭勝利的部落聯盟首領黃帝成為華夏族的共同祖先。 雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。現代人通常把兩家實力龐大的公司競爭或者兩人間的對決用「逐鹿之戰」來形容，來彰顯或比喻競爭目標的重要性。
史料據司馬遷的《史記》記載：軒轅黃帝「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明」。十五歲就被群民擁戴當上部落猷長，三十七歲登上天子位。
軒轅黃帝，一生共歷經52戰。在炎帝后期，黃帝於亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝於阪泉，代炎帝為天子，後又戰勝蚩尤於涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族，建立起中國第一個有共主的國家。中華文明時代由此產生了。
編輯本段原因
戰爭是一種社會政治現象，它本身也隨著社會文明的演進而經歷了從無到有、從幼稚到逐漸成熟。早在原始社會中晚期，各個氏族部落之間就發生了基於擴大自己的生存空間、實行復仇目的的武裝衝突。由於這類衝突尚不是以掠奪生產資源和從事階級奴役為宗旨，所以它們並不是科學意義上的戰爭，而僅僅是戰爭的萌芽。
但為了敘述的方便，人們還是將其通稱為「戰爭」。傳說中的神農伐斧燧、黃帝與炎帝的阪泉之戰、黃帝伐蚩尤的涿鹿之戰，共工與顓頊之間的戰爭，就是這類「戰爭」的歷史遺痕。其中尤以涿鹿之戰為最具典型意義者。
原始社會中晚期，在當時廣袤的地域內逐漸形成了華夏、東夷、苗蠻三大族。其中華夏族以黃帝、炎帝兩大部族為核心。它們分別興起於今關中平原、山西西南部和河南西部。
經融合後，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。與此同時，興起於黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區的九夷部落（東夷部落的一支），也在其著名領袖蚩尤的領導下，以今山東為根據地，由東向西方向發展，開始進入華北大平原。這樣華夏部落與東夷部落之間的一場武裝衝突也就不可避免了。
涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的。
編輯本段過程
炎帝求援
據說蚩尤族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍、生性善戰、擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面衝突。蚩尤族聯合巨人夸父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而佔據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。
軒轅身邊的很多謀臣一再建議，要乘勝追擊，萬不可放走蚩尤，不然後患無窮。軒轅採納了群臣的意見，命應龍帶領三路軍隊堵截蚩尤的去路。又命常先、大鴻作好正面進攻準備，命風后、王亥把經過訓練的300多匹火畜用來組成一支歷史上最早的騎兵，還準備了80面夔牛大鼓。
蚩尤的軍隊也都換上銅鐵兵器。傳說涿鹿大戰，雙方都集中了所有兵力。第一次交鋒，不分勝負。
蚩尤總是利用氣候的變化，偷襲軒轅，而軒轅軍隊則把蚩尤圍得水洩不通，不給留下半點逃竄的空隙。雙方軍隊戰戰停停，整整對峙了七七四十九天。 一天中午，天氣突變，狂風大作，天昏地暗。
蚩尤認為時機已到，命夸父立即傳令，準備突圍脫逃。軒轅發現蚩尤意圖，即命大鴻、常先和應龍按原計劃進行。然後又吩咐風后、王亥：
「不能隨便擂戰鼓，火畜不得輕易上陣。沒有我的命令，絕不許亂動。」 狂風呼嘯，沙塵飛揚。
夸父領兵突圍，被大鴻截住，雙方大戰起來。只見兵器相擊，火星飛濺。忽然一陣狂風颳過，只聽夸父慘叫一聲，跌倒在地。
原來，夸父的眼睛被沙子迷住了，正在揉眼之際，被大鴻攔腰砍了一刀。蚩尤一聽夸父受了重傷，怒睜雙眼，掄起板斧，左右拼殺，領兵衝出重圍，殺出一條血路。軒轅發現蚩尤拼命突圍，即命應龍率騎兵跨上火畜，又命風后擂鼓接應。
蚩尤斃命
蚩尤凶猛異常，力大無窮，越戰越猛。不料，應龍率領的騎兵忽然衝殺過來，銳不可擋，一下子打亂了陣腳。蚩尤根本沒有料到，軒轅還有騎著火畜打仗的騎兵。
他見形勢十分不利，便命令全軍立刻撤退。這時，軒轅把手一揮，800面夔牛大鼓一齊擂嗚。傳說這種夔牛大鼓，聲震500裡。
蚩尤軍隊被鼓震得耳聾眼花，潰不成軍。軒轅命六路大軍，借鼓聲威力，發起總攻，一舉把蚩尤軍隊全部消滅在涿鹿之野。蚩尤見大勢已去，只好一人逃進一片楓樹林。
應龍趕上將他活活擒住，還沒等到軒轅趕到，應龍手下一名小將，手起刀落，將蚩尤的頭砍落在地。這時，常先、大鴻和風后押著蚩尤身邊的軍師— — 風伯和雨師，還有受了重傷的夸父走了進來。蠻角一見，舉刀要砍，被軒轅阻止。
風伯、雨師跪在軒轅面前認罪，表示願意歸順軒轅。軒轅指著蚩尤的屍體說：「蚩尤一生好戰，這是他的命運。
但他發現了金石，教民學會了冶煉銅鐵，這又是他的一份功勞……」風伯、雨師聽了這話更加佩服軒轅的寬大胸懷，心裡十分感激。他倆請求把蚩尤的屍體妥善安葬，軒轅立即答應了。
編輯本段意義
對中華名族的影響
傳說，黃帝與蚩尤一共打了三年仗，交鋒了72次，前後經過阪泉之戰、冀州之戰和涿鹿之戰。最後把蚩 涿鹿之戰尤消滅在涿鹿之野。遠古時代的這場戰爭，結束了部落時代的歷史，各部落的人都願歸順軒轅，一致擁戴他為盟主。
軒轅黃帝帶領百姓，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。從這時起，世界上第一個**有共主的國家建立起來了。中華民族開始形成了，從此以後，人們都尊稱軒轅黃帝為中華民族的始祖。
這場「戰爭」的大致經過情況是由神話傳說所透露的，因此更具體的細節已無從考索了。但是神話畢竟是歷史的投影，曲折地反映了事實的本身。從這個意義上說，涿鹿之戰堪稱為中國古代戰爭的濫觴。
涿鹿之戰中，黃帝族之所以取得最後勝利，在於其戰爭指導比蚩尤族要來得高明。具體而言，即其已開始注意從政治和軍事兩方面作好戰爭準備，史稱「軒轅氏乃修德振兵」，就是證明。在戰爭過程中，黃帝族還善於爭取同盟者，並能注意選擇和準備戰場，巧妙利用有利於己不利於敵的天候條件，果斷及時進行反擊，從而一舉擊敗強勁的對手，建立自己對中原地區的控制。
而蚩尤部由於一味迷信武力，連年對外擴張，「好戰必亡」，已預先埋下了失敗的種子。在作戰指導上，又缺乏對天候條件的應變能力，缺乏對黃帝族的大規模反擊的抵禦準備，因而最終遭致敗績，喪失了控制中原地區的歷史性機遇。 涿鹿之戰的結果，有力地奠定 涿鹿之戰旅遊景點了華夏集團據有廣大中原地區的基礎，並起到了進一步融合各氏族部落的催化作用。
取得這場戰爭勝利的部族首領黃帝從此成為中華民族的共同祖先，因為炎帝族和黃帝族同為華夏部落，後來又融合在一起，所以後人也常常把自己稱為炎黃子孫。由此可見，涿鹿之戰的確為我們中華民族在發軔時期決定日後基本面貌的歷史性戰爭，是炎黃文明的奠基之戰。 作為原始社會父系氏族時代的炎黃時期，由於地域上的因素形成了比較強大是三大部落叢集，即我們熟知的華夏部落、東夷部落和 三苗部落。
鑑於炎黃兩部落的聯盟組合，勢力不斷壯大以及因人口不斷滋長而對土地依賴性加大，不得不向東向南發展。而因為向東擁有者廣闊肥沃的平原耕地，不可避免就會與原屬部落發生土地等生存資源爭奪戰爭。這樣是涿鹿之戰最主要的動因。
而這種原始野蠻的殺伐戰爭，卻為中華民族實現早期的大融合、大統
一、大團結奠定了基礎。可以說，涿鹿之戰所以能為後人廣為流傳就在於它是中華文明大統一走出的
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我覺得問苗族人怎麼看待上古的歷史就像問我們漢族人怎麼看待秦始皇和漢武帝一樣，說真的，這只不過是一段歷史，秦皇漢武尚且可考證，而黃帝蚩尤真的只能憑空揣測了。這怎麼看，真的沒法看。黃帝戰蚩尤這段歷史不可考據，只是神話傳說罷了。先說黃帝吧，黃帝代表的是我們炎黃子孫，而蚩尤是九黎部的首領，據說就是現在的苗族...
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軒轅黃帝 炎帝 蚩尤的詳細資料和涿鹿大戰的詳細情況,順帶著講講當時的歷史格局華夏之祖即黃帝。中國大百科全書 中國歷史 釋黃帝 中國古史傳說時期最 5000年前文字正好出於初級形成階段，有黃帝史官倉頡造字為證，說明剛剛開始符號記載些簡單的意義。當時沒有具體的文字，應大體屬於結繩記事階段。古文字學家認為...
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