1樓：森海和你
黃鶴樓的典故：從前有位辛先生開了間酒館。有一天，一位身材魁梧，但衣著破爛的客人走了進來，他從容不迫地問辛先生：
可以給我一杯酒喝嗎？辛先生見他氣度不凡，不敢怠慢，盛了一大杯酒送上。就這樣，長達半年的時間，這位客人總是來要酒喝，而辛先生也從來沒有顯露厭倦的神色。
有一天，這位客人又來了，他對辛先生說：我欠了你很多酒債呀，又沒錢可以還你。於是從籃子裡拿出了一塊橘子皮，用橘子皮在牆上畫了一隻黃色的鶴，接著，他坐下來手打節拍，一邊唱著歌，牆上的黃鶴便配合他的拍子，翩翩起舞了！
酒店裡其他客人看見這奇妙的景象。
紛紛付費過來觀賞。就這樣，經過了十多年，辛先生藉著這隻會跳舞的黃鶴賺進了大筆財富。有一天，那位衣衫襤褸的客人又飄然來到了酒店，辛先生連忙上前致謝：
先生，請讓我供養您吧，您想要怎麼生活都可以。客人笑著回答：我**是為這個來的呢？
他忽然從懷中取出一支笛子，吹奏了幾曲，不一會兒，一朵朵白雲就從天上飄下來了，畫中的黃鶴也飛了過來；於是客人跨上鶴背，乘著白雲飛上天離去了。後來，為了紀念這位客人，辛先生築起了一座樓，就取名叫做黃鶴樓。
黃鶴樓位於湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5a級旅遊景區，「江南三大名樓」之一，自古享有「天下江山第一樓「和」天下絕景「之稱。黃鶴樓是武漢市標誌性建築，與晴川閣、古琴臺並稱「武漢三大名勝」。
黃鶴樓始建於三國時代吳黃武二年（公元223年），三國時期該樓只是夏口城一角瞭望守戍的「軍事樓」，晉滅東吳以後，三國歸於一統，該樓在失去其軍事價值的同時，隨著江夏城地發展，逐步演變成為官商行旅「遊必於是」、「宴必於是」的觀賞樓。
唐代詩人崔顥在此題下《黃鶴樓》一詩，李白在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，歷代文人墨客在此留下了許多千古絕唱，使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。
黃鶴樓坐落在海拔61.7米的蛇山頂，以清代「同治樓」為原型設計，京廣鐵路的列車從樓下呼嘯而過。樓高5層，總高度51.
4米，建築面積3219平方米。黃鶴樓內部由72根圓柱支撐，外部有60個翹角向外伸展，屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋構建而成。
黃鶴樓樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建築，將主樓烘托得更加壯麗。
主樓周圍還建有白雲閣、象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映；登樓遠眺，武漢三鎮的風光盡收眼底。
2樓：匿名使用者
一提到黃鶴樓，人們就會想起古人的詞賦名篇，這裡是想說說黃鶴樓名稱的由來。
許多流傳至今的民間故事，雖各不相同，但都有一個基本的共性，那就是好人受到神仙眷顧，得好報，留下神蹟。黃鶴樓由來的玄妙故事，也有一樣的共性。
偶然路過辛氏開的酒館。仙人在人面前並不是神仙的樣子，而是顯現出落魄形象。店主不以貌取人，供好酒給子安，並不求報酬。如此日復一日，竟至數年，毫無吝嗇。
子安離去時，用橘皮在牆上畫了一隻鶴，以酬店家酒錢，並說：〝但令拍手歌之，鶴必下舞。〞子安所言果然靈驗，有客至飲，鶴果翩躚而舞，迴旋宛轉，仙曲飄揚，遠近的人都到這裡**。
就這樣過了十年，辛氏發了大財。
一天，子安又來到酒館，關心店家別後情況。辛氏感謝說：〝賴先生畫黃鶴，因獲百倍，願少留謝。
〞子安笑說，〝吾怎會為人間錢財而來？〞說罷，吹起了笛子。頃刻，白雲自天飛落，畫鶴亦飛至，子安遂跨鶴乘雲而去。
辛氏就在鶴飛昇的地方建起了黃鶴樓。
像這樣的道家神仙事蹟在神州屢見不鮮，可惜那辛氏只得了善心的福報，積累了財富，卻沒聽說他拜師求道。
據說黃鶴樓也是呂洞賓成仙的道場。在中國歷史上，成神成仙者眾多，就像天上繁星數不勝數。遺憾的是那些惟妙惟肖的故事，今天的人們只是把它們作為神話傳說來聽，沒有多少人把這些故事當成真事而認真對待。
宋朝周敦頤在《通書．文辭》中說，〝文以載道。〞而道，就不僅僅是人生中，謀生求財的手段了，他擁有更高的內涵，和更為高遠的追求。如果你也能夠像仙人子安那樣乘鶴飛昇，脫離人間煩惱的話，哪還會在乎人世間的名利和財富啊。
黃鶴樓有什麼典故？
3樓：小國之民
黃鶴樓為何以「黃鶴」為名？一說是原樓建在黃鵠磯上，後人念「鵠」為「鶴」，以訛傳訛，口口相證遂成事實。一說便是帶有神異色彩的「仙人黃鶴」傳說。
其歷史發展脈絡大致如下： 魏晉南北朝時期，盛行神仙之說，有關黃鶴樓的仙話也在專談「怪力亂神」志怪**發展的背景下形成。跨鶴之仙的傳說，最早出現在南朝科學家祖沖之的筆下。
他的《述異記》中的「駕鶴之賓」，後被魯迅輯錄在《古**鉤沉》裡：還有黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，據傳說，此地原為辛氏開設的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。
過了十年，道士復來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為紀念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名「黃鶴樓」。
另：《江夏縣誌》所引《報應錄》的說法:從前有位姓辛的人，賣酒為業。
有一天，來了一位身材魁偉，但衣著襤褸的客人，神色從容地問辛氏：「可以給我一杯酒喝嗎？」辛氏不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。
如此過了半年，辛氏並不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說：「我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。
」於是從籃子裡拿出橘子皮，畫了一隻鶴在牆 上，因為橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，牆上的黃鶴便會隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店裡的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此過了十年多，辛氏累積了很多財富。
有一天那位衣著襤褸的客人又飄然來到酒店，辛氏上前致謝說，我願意供養您，滿足您的一切需求。客人笑著回答說：我**是為了這個而來呢？
接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見朵朵白雲自空而下，畫上的黃鶴隨著白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘著白雲飛上天去了，辛氏為了感謝及紀念這位客人，便用十年賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為「辛氏樓」。後來便稱為「黃鶴樓」。
關於黃鶴樓還有另一個版本的神話故事。相傳一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主並沒有深究。仙人感謝店家的大度，就在牆上畫了一隻鶴。
並告訴店主，為了報答店主留下只黃鶴，您只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家娛樂，但你要切記，黃鶴只為大家而舞。說完，仙人離去。店家按仙人的留下方法一試，果然黃鶴起舞，大家紛紛欣賞。
有一大官聞訊，包下整個地方，命令店家讓黃鶴起舞。無奈，店家拍手4下，黃鶴從牆上浮現出來，步履沉重的飛舞。接著，金光一現，店家看見當年那位仙人回來，仙人說道：
「黃鶴起舞，不能只為獨樂。」說完，坐雲離去，黃鶴也跟隨離去。
4樓：匿名使用者
唐代文學家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述「聳構巍峨，上依河漢，下臨江流......」可謂：「 危乎，高哉！
」無怪李白以「黃鶴西樓月，長江萬里情。春風三十度，空憶武昌城。送爾難為別，銜杯惜未傾。
湖連張樂地，山逐泛舟行。諾謂楚人重，詩傳謝眺清。滄浪吾有曲，寄語棹歌聲。
」抒發自己心頭的感慨。
黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影 碧空盡，惟見長江天際流。」這首詩也成
《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
李白一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
這是李白乾元元年（758年）流放夜郎經過武昌時遊黃鶴樓所作。本詩寫遊黃鶴樓聽笛，抒發了詩人的遷謫之感和去國之情。西漢的賈誼，因指責時政，受到權臣的讒毀，貶官長沙。
而李白也因永王李璘事件受到牽連，被加之以「附逆」的罪名流放夜郎。所以詩人引賈誼為同調。「一為遷客去長沙」，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。
但政治上的打擊，並沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁「西望長安」，這裡有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多麼遙遠，多麼隔膜啊！
望而不見，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外淒涼，彷彿五月的江城落滿了梅花。
詩人巧借笛聲來渲染愁情。王琦注引郭茂倩《樂府詩集》此調題解雲：「《梅花落》本笛中曲也。
」江城五月，正當初夏，當然是沒有梅花的，但由於《梅花落》笛曲吹得非常動聽，便彷彿看到了梅花滿天飄落的景象。梅花是寒冬開放的，景象雖美，卻不免給人以凜然生寒的感覺，這正是詩人冷落心情的寫照。同時使人聯想到鄒衍下獄、六月飛霜的歷史傳說。
由樂聲聯想到**形象的表現手法，就是詩論家所說的「通感」。詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，通感交織，描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色，從而有力地烘托了去國懷鄉的悲愁情緒。所以《唐詩直解》評此詩「無限羈情笛裡吹來」，是很有見解的。
清代的沈德潛說：「七言絕句以語近情遙、含吐不露為貴，隻眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠，太白有焉。」（《唐詩別裁》卷二十）這首七言絕句，正是以「語近情遙、含吐不露」見長，使人從「吹玉笛」、「落梅花」這些眼前景、口頭語，聽到了詩人的弦外之音。
此外，這詩還好在其獨特的藝術結構。詩寫聽笛之感，卻並沒按聞笛生情的順序去寫，而是先有情而後聞笛。前半捕捉了「西望」的典型動作加以描寫，傳神地表達了懷念帝都之情和「望」而「不見」的愁苦。
後半才點出聞笛，從笛聲化出「江城五月落梅花」的蒼涼景象，借景抒情，使前後情景相生，妙合無垠。
《太平寰宇記》：
「黃鶴樓在縣西：二百八十步，昔費禕登仙，每乘黃鶴於此憩駕，故號為黃鶴樓。」
費禕字文偉，而《述異記》中荀瓌字叔偉，二者都是江夏人，這大概就是後人將他們混淆起來的原因吧。
唐宋之後，人們把此事扯到了八仙之一的呂洞賓身上。據清初褚人獲《堅瓠集》卷八之四載：
「相傳唐時呂純陽嘗客茲地，倦寓酒家，日飲數壺，累至數百；不償值，復索飲，主人供給無倦色。純陽喜之。適啖西瓜，遂以瓜皮畫一鶴於壁上。
始，色瓜皮青，久之變黃，遂為黃鶴。純陽又教酒家童子唱道詞，自敲板為節。已而唱時，鶴輒從壁間飛下，婆娑翔舞。
觀玩飲酒者，日數千人。凡閱數月，酒家得錢數百萬，驟富。以錢酬純陽，純陽不受。
遂構此樓志感，故名黃鶴樓。」
另外，和上述故事大同小異的，是《江夏縣誌》所引《報應錄》的說法。據它所說，市酒者為辛氏，飲酒者為道士，畫鶴所用的是桔皮，所建樓為辛氏樓。 這便是最為人們熟知的神話：
原文是：「辛氏昔沽酒為業，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？
辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴於壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應節，故眾人費錢觀之。十年許，而辛氏累鉅萬，後先月夜下的黃鶴樓生飄然至，辛氏謝曰，願為先生供給如意，先生笑曰：
吾豈為此，忽取笛吹數弄，須臾白雲自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘雲而去，於此辛氏建樓，名曰黃鶴。
這則神話的大意是說，從前有位姓辛的人，賣酒為業。有一天，來了一位身材魁偉，但衣著襤褸的客人，神色從容地問辛氏：可以給我一杯酒喝嗎，辛氏不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。
如此過了半年，辛氏並不因為這位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛氏說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。
於是從籃子裡拿出橘子皮，畫了一隻鶴在牆上，因為橘皮是黃色的，所畫鶴也呈黃色。座中人只要拍手歌唱，牆上的黃鶴便會隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店裡的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此過了十年多，辛氏累積了很多財富。
有一天那位衣著襤褸的客人又飄然來到酒店，辛氏上前致謝說，我願意供養您，滿足您的一切需求。客人笑著回答說：我**是為了這個而來呢？
接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見朵朵白雲自空而下，畫上的黃鶴隨著白雲飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘著白雲飛上天去了，辛氏為了感謝及紀念這位客人，便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣。起初人們稱之為「辛氏樓」。後來便稱為「黃鶴樓」。
以上當然是神話傳說。三國時在這臨江的山巔建樓，首先還是出於軍事上的需要，但後來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的遊覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先後到這裡遊覽，吟詩、作賦。
唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；『昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。」後來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。
崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。
黃鶴樓的來歷是什麼,黃鶴樓的來歷
關於黃鶴樓的來歷，還有另一個版本的神話故事 相傳，一位仙人化作人形在黃鶴樓中飲酒，不料仙人袋中銀兩不多，但店主並沒有深究。仙人感謝店家的大度，就在牆上畫了一隻鶴。並告訴店主，為了報答店主留下只黃鶴，店主只需拍手4下，黃鶴便可在空中起舞供大家娛樂，但是，必須切記的是，黃鶴只為大家而舞。說完，仙人離去。...
黃鶴樓崔顥，黃鶴樓（崔顥）注音
昔 人 已 乘 黃 鶴 去，此 地 空 餘 黃 鶴 樓。黃 鶴 一 去 不 復 返，白 雲 千 載 空 悠 悠。晴 川 歷 歷 漢 陽 樹，芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲。日 暮 鄉 關 何 處 是，煙 波 江 上 使 人 愁。據說李白登臨此樓，也是詩興盎然，當他發現崔顥的這首詩後，連稱 絕妙 於是寫了...
《黃鶴樓》這首詩，《黃鶴樓》這首詩的意思是什麼？
黃鶴樓記 閻伯理 州城西南隅，有黃鶴樓者，圖經 雲 費諱登仙，嘗駕黃鶴返憩於此，遂以名樓。事列 神仙 之傳，跡存 述異 之志。觀其聳構巍峨，高標寵蓯，上倚河漢，下臨江流 重簷翼館，四闥霞敞 坐窺井邑，俯拍雲煙 亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉九柱 東陽八詠 乃可賞觀時物 會集靈仙者哉。鄂州城的西南角上，有...