1樓：張華旭
春 日宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春
[註釋]
1. 勝日：天氣晴朗的好日子。
2. 尋芳：遊春，踏青。
3. 泗水：河名，在山東省。
4. 等閒：平常、輕易。「等閒識得」是容易識別的意思。
5. 東風：春風。
[簡析]
人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
2樓：勤奮的小芊芊兒
出自宋代詩人朱熹的《春日》
原文：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
賞析：這首詩的作者朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
「萬紫千紅總是春」出自哪首詩?
3樓：大梁剛哥
「萬紫千紅總是春」出自:出自宋代詩人朱熹的《春日》
《春日》
年代：宋代（2023年9月15日～2023年4月23日）詩文全文： 勝日尋芳泗水濱, 無邊光景一時新。 等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春。
詩文解意：人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。
「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。
「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。出自哪首詩
4樓：陸清燁
春日》這首七言詩是宋·朱熹所作，其中「萬紫千紅總是春」一句為名句。詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景，一望無際的風光煥然一新，很容易認識到東風的面容，滿眼的萬紫千紅都是芳春。.
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
註釋題、春日：春天。 2、 勝日：
春光明媚的日子． 3、 尋芳：遊春，踏青。 4、 泗水：
河名，在山東省。 5、 濱：水邊，河邊。
6、 光景：風光風景 7、 等閒：平常、輕易。
「等閒識得」是容易識別的意思。
譯文我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊的景物一時間都渙然一新。輕易就可以看出春天的面貌，萬紫千紅,到處都是春天的景緻。
簡析人們一般都認為這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。
第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
名句賞析
——「萬紫千紅總是春。」 首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。
正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。
但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道；而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，「春」暗喻孔子倡導的「仁」。
這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者簡介
朱熹（1130-1200），南宋哲學家。字元晦（huì），一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人。他是宋**學的集大成者，也寫過一些美妙的好詩，善於寓哲理於形象，以《春日》、《觀書有感》等較著名。
譯文我在一個春光明媚的美好日子來到泗水邊觀花賞草，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。隨便什麼地方都可以看出東風的面貌，東風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。
5樓：無所不知文豪
春日[作者] 朱熹
[全文] 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
萬紫千紅總是春，誰的詩句,萬紫千紅總是春是哪首詩詞中的一句
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。出自宋代朱熹的 春日 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹的主要成就 儒學集大成者，宋 學家 簡介 朱熹 1130.9.15 1200.4.23 字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。萬紫千紅總是春 是哪首詩詞中的一句?...
「萬紫千紅總是春」是什麼意思，萬紫千紅總是春表達了什麼意思）
這句話是出自宋 朱熹一首詩 春日 原詩是 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。意思是 在這春光明媚的日子裡，我來到泗水邊觀花賞草，看見這無邊的風光都換了新顏。不管在 到處都可以看到東風帶來的春天面貌，真是百花盛開，一片奼紫嫣紅的春天景象。人們往往用 萬紫千紅總是春。這句話...
萬紫千紅總是春前面幾句是什麼，一首古詩中的 萬紫千紅總是春 的前面一句話是什麼？
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。前面幾句是 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面整首詩句是 春日朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。一首古詩中的 萬紫千紅總是春 的前面一句話是什麼？出自宋代詩人朱熹的 春日 勝日尋芳泗水濱，...