1樓：匿名使用者
通史是與斷代史相對應的，是說不是單獨記敘的一個朝代，而是相當長的一段時間的歷史著作。如《史記》《資治通鑑》等都是通史
2樓：匿名使用者
通史：連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反.如西漢司馬遷的《史記》，也可稱為通史。
因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實;還有司馬光的《資治通鑑》,也是著名的通史.「通史」可以理解為貫通的歷史，就是一個國家或地區或世界的從最早文明到現在的歷史。既然叫通史，就首先要求敘述的內容廣泛，所有重要事件和研究課題（軍事、文化、藝術）涉及內容不深但都要涉及到。
其次要求在敘述中體現歷史發展脈絡或貫穿其中線索，給人一種整體的認識。所以做不到第一點至少不配稱作通史，而要做到第二點是比較困難的，需要著者的才華、積澱和理論素養。同樣涉及一個內容的兩本通史，在這第二點上，平庸和經典的差別是顯著的。
市面上很多《中國通史》和《世界通史》都是平庸的著作，雖然羅列了各個事件和課題，但對人的啟發是沒有多少的。
相對於斷代史來說，斷代史是限於某個時代，但通史卻是跨時代式研究，不間斷地記敘自古及今的歷史事件。用現代史學的口吻，這是「大歷史觀」。
清代史學家章學誠認為通史有「六便」和「二長」八個優點。「六便」是：免重複，均類列，便銓配，平是非，去牴牾，詳鄰事。
「二長」是：具翦裁，立家法。但也有「三弊」，就是：
無短長，仍原題，忘標目。
以往中國傳統史家都傾向編修斷代史，如唐朝史家劉知幾最為反對修通史，認為通史除了浩瀚難讀外，因涉及遠古史，找尋資料並不容易。隨著清末西學東漸，通史被史家發現其價值，故清末以來，史書往往都以通史形式編寫，代表者有錢穆的《國史大綱》、黃仁宇的《中國大歷史》、白壽彝主編的《中國通史》、鄧之誠的《中華二千年史》等等
什麼是編年史、國別史、紀傳體通史？
3樓：匿名使用者
編年體——史書編著的一種體裁。以時間為中心,按年、月、日順序記述史事,是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。其優點是給人以明確的時間觀念,比較容易反映出史事發生和發展的時代背景;其缺點是不易集中反映同一歷史事件前後的聯絡。
彌補方法是,在記載史事時,有時要追敘往事,有時也附帶記述後事。
國別體：以國（諸候國）為主體記載，比如《國語》即是。
紀傳體——史書的一種形式,以為人物立傳記的方式記敘史實。例如《 三國志 》《 史記 》等都是紀傳體。
斷代史體例——以朝代為斷限的史書。此體裁創始於東漢史學家班固，他所著的《漢書》，寫高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其餘的二十四史都屬此體。
其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數朝，仍然屬於斷代史的範圍。編年體和紀事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬於斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬於斷代史範圍。
編年史——就是編年體史書，編年體史書是按在世皇帝的年號記錄，所發生的事件。宋代司馬光編纂的《資治通鑑》是我國現存編年體史書中影響最大的一部。
紀事本末——紀事本末體,是以事件為中心的著史體裁.它與編年體,紀傳體,合稱為古代三**體. 紀事本末體裁,每事一題,為一專篇,把分散的材料,按時閒先後加以集中敍述,兼有編年體和紀傳體的優點,詳於記事,方便閱讀。
它創立於南宋袁樞的《通鑑紀事本末》。
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