1樓：天國浪子靈魂
你是信奉天主教的吧。去買本聖經（新舊約全書）看看，新約四福音書裡就有提到約瑟。
首先，你要明白，我們所有的人類都來自於上帝。是神所造的，馬麗亞懷上耶穌是聖靈的感孕，上帝是全能的神，因為馬麗亞是一個謙誠的信徒，上帝就把這個大使命安排在馬麗亞身上，於是馬麗亞就懷了耶穌，成為耶穌**肉體上的母親。
而這個時候馬麗亞還沒有結婚，但她已經是約瑟的未婚妻。哪個時候對於未婚懷孕的女子，是會遭到眾人的亂石打死的。而約瑟此時不知道原因，但他是義人，所以他不想羞辱馬麗亞，想暗暗的把她休了。
就在他有這一思想的時候，有一個晚上，主的使者就在他的夢裡顯現，告訴他，馬麗亞所懷的孕是來自聖靈。叫約瑟把馬麗亞娶過門來，但在耶穌出世以前，不可與馬麗亞**。
等到耶穌出世後，約瑟跟馬麗亞才過夫妻生活，比如，一開始並不相信兄長耶穌**是上帝的兒子，在耶穌**被釘死十字架後復活**這件事情發之之後，又去傳天國福音，為主的事工獻上自己的雅各，就是約瑟跟馬麗亞所生。
2樓：起名字難吶啊
約瑟是瑪麗亞的丈夫。
《聖經》人物，耶穌之母。據《新約》福音書記載：她婚前受聖靈感孕，婚後生耶穌，聖母生耶穌
前，她和約瑟從未**；後為躲避希律王對耶穌的謀害，攜耶穌與其夫逃到埃及。希律王死後返回
加利利的拿撒勒；耶穌降生後，她和約瑟生了四個兒子雅各、西門、約西、猶大和幾個女兒。不
過，天主教和東正教認為那些是約瑟的兄弟們的孩子。
她被天主教、東正教奉為童貞聖母，也被視為教徒的典範。聖母瑪麗婭是耶穌的親人中第一個認定
耶穌是聖子上帝的人，在耶穌**釘十字架時在場，被耶穌託付給了使徒約翰照看；耶穌**復活
後，聖母是第一批趕赴空墳墓的人之一。
聖母瑪利亞和約瑟是什麼關係？
3樓：起名字難吶啊
約瑟是瑪麗亞的丈夫。
《聖經》人物，耶穌之母。據《新約》福音書記載：她婚前受聖靈感孕，婚後生耶穌，聖母生耶穌
前，她和約瑟從未**；後為躲避希律王對耶穌的謀害，攜耶穌與其夫逃到埃及。希律王死後返回
加利利的拿撒勒；耶穌降生後，她和約瑟生了四個兒子雅各、西門、約西、猶大和幾個女兒。不
過，天主教和東正教認為那些是約瑟的兄弟們的孩子。
她被天主教、東正教奉為童貞聖母，也被視為教徒的典範。聖母瑪麗婭是耶穌的親人中第一個認定
耶穌是聖子上帝的人，在耶穌**釘十字架時在場，被耶穌託付給了使徒約翰照看；耶穌**復活
後，聖母是第一批趕赴空墳墓的人之一。
聖母瑪利亞和耶穌是什麼關係
4樓：願若雨
「聖母瑪利亞」是天主教的稱呼。
請看聖經記載耶穌的降生：
太1:18 耶穌**降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。
太1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
太1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
太1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」
太1:22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，
太1:23 說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）
太1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來，
太1:25 只是沒有和她**，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。
**教（或稱**新教）認為，耶穌是馬利亞因聖靈感孕而降生。馬利亞僅是耶穌的肉身母親，而非「聖母」。
5樓：愛裂空座
聖母瑪利亞因聖靈感孕，生下耶穌
6樓：練清輝啟
天主教對耶穌之母瑪利亞特別恭敬，尊其為"天主之母"，而**教則沒有此一禮拜。因為**教認為瑪利亞只是**道成肉身所使用的器皿，雖值得尊敬，但不可崇拜。天主教非常恭敬聖徒、天神、聖像、聖物，**教的教堂中則見不到這些事物，在**徒看來，這是偶像崇拜。
聖經十誡中的第二誡就嚴禁拜偶像。
7樓：續甫年恨桃
聖母瑪利亞是耶穌他媽
8樓：谷秋英進卿
聖盃呀~
聖母瑪利亞現在一般的說法是耶穌的母親
但是也有瑪利亞是耶穌的門徒之一，同時也是耶穌的伴侶的說法
9樓：紫冰雨的季節
基本點講解：神只有一個，卻有三個位格，1天父——上帝(耶和華）；2上帝之子——耶酥；3聖靈——神的靈。通常人們直接稱上帝為神。
上帝在自我介紹時說：「我是耶和華。」翻譯出來的意思就是自有永有。
三位一體的唯一真神是不需要創造就存在的而且是永遠存在的。科學家認為時間是有起點的，宇宙誕生的時刻正是時間的起點。至於這些科學觀點是否正確我不清楚，但連偉大的科學家基本上都認為是正確的，那我們也暫且接受吧。
然而《聖經》說萬物是上帝所造，就是說宇宙由他所造，那麼就是說宇宙之先就有了上帝，那也可以說在有時間之前上帝就已經存在了，而以後也一直存在，這就如聖經中上帝的自我介紹：「我是耶和華，意思就是自有永有。」就算科學家的研究是錯的，宇宙之前也有時間，但上帝也沒說他是從某某時刻開始有的，他的自我介紹很明確：
我是自有永有。我只是依照聖經講解而已，如果你是無神輪者，那麼你可以自問：「宇宙是從哪來的？
」——「一個質量無窮大的點變來的或者~~~」「那這點或~~是哪來的？「厄~~~~」然而如果你信上帝的話，那這問題你就知道答案了，是自有永有的神造的，你信就是了。至於其中的奧妙就不必理會了，也理會不了。
別說至高的上帝的事了，就是世界上的許多事，人都很難理解，比如我用愛因斯坦的「相對論」來舉例，愛因斯坦說，物體在接近光速時質量就會改變，變得很大很大，而且長度也會改變，時間進度會變慢甚至趨於停止。任何物體都無法超越光速，在真空中的光相對任何物體都是光速….這些理論看起來感覺可能還沒那麼難接受，可你看下下面的問題你可能就會感覺：
哇，的確一般人難以相信。（一兩飛車相對地面速度是0.9光速，另一兩小車在這飛車上同向也以0.
9光速相對車行駛，以上的假設在條件許可的情況下是可以實現的。那在飛車上的這小車相對地面速度是多少呢？常識告訴我們是1.
8倍光速，可剛說了，任何物體都無法超越光速，其實這小車相對地面速度只是0.9945倍光速而已；另外再說一個例子，假如一束光從靜止的甲射向東方，對於甲來說它的速度是光速，但對於甲南面的乙來說光的速度是多少呢？按常識說觀察者位置不同，光的速度應該是不同的，可剛說了，在真空中的光相對任何物體都是光速，所以答案是——光相對乙速度為光速，這個叫光速不變原理，大家可以去檢視），這些理論是我們目前發現的已經經過實踐證明基本認定是正確的「真理」，但那時全世界對《相對論》能夠真正瞭解的科學家據說不到3個人。
一些東西擺在面前，我們也未必能接受，何況是「上帝」呢？神是全能的，他是道路、真理、生命。神造宇宙及其中萬物(包括後來墮落的天使長，即魔鬼），六天造物，第七天休息（星期的由來），六天之內命有就有命立就立（空間、時間、物質、真理、生命），第六天造人時親手用塵土造人並吹了靈氣，使人成了跟動植物不同的生靈，（人跟動物的區別科學至今都無法清楚的描繪，但在**教就可以）從此人有了靈魂。
人類從古至今都有宗教，生來就都會不知不覺的有神鬼觀念，這正是人有了神的這口靈氣，就與神之間有了一種看不見難以描述的牽連，儘管很多人並不認識真神。人類性本善，然而因為人類始祖受魔鬼引誘而吃了神禁止人吃的「分辨善惡果」，從此包括私心、嫉妒在內的各種性情就出現了。人類就有了罪性，從始祖遺傳下來，所以人自出生就有了這些性情，因此有了這種說法：
人性本惡。因著人的罪，神便不再像之前與人親近，人類開始遠離真神，轉向各種飄渺的神或無神論，而神也很少向人啟示自己。然神藉著耶酥從神格道成肉身降世：
聖靈感孕未婚女子瑪麗亞，生下了耶酥。（而天主教跟**教的不同之處就是他們認為瑪麗亞未婚生下耶酥，她也是神，而**教明確她只是個普通人，只是很虔誠，所以上帝揀選了她作為耶酥降生的載體，是個有福的人。）（公元元年的確定，而聖誕節也就是為了慶祝耶酥降生而設的），為的就是讓人藉著他與神重新建立關係，耶酥被釘死，流出寶血，替人贖罪（替罪羔羊的出處,而原本被當成酷刑工具的十字架也因耶酥的有赦罪救贖效力的寶血染紅而成了今天救死扶傷的紅十字會標誌），使每個信他的人罪得赦免，歸於神，肉身死後靈魂可去往神為人類安排的住處——天堂，在那永遠「快樂」的活著。
耶酥於死後第三天覆活回到神的位置（復活節），這點是**教在理論上比其他宗教更具可信度的地方，象佛教的舍利被珍藏而從未有人找到耶酥的屍體。為什麼說可信呢？因為其他宗教不少神都**於人，而這人死後並沒有復活，那請問一個人怎麼死後還能變成神呢？
但耶酥不同，他本來就是神，現在也繼續掌管世間。
《聖經》乃上帝的啟示，藉著他所揀選的人手所寫，從公元前幾千年就開始讓摩西寫聖經，將上帝從造萬物時開始記錄。摩西死後，上帝又揀選其他人繼續將歷史所發生的上帝要人知道的事記錄下來，就這樣，隨著歷史的前進，一代又一代的上帝揀選的僕人就不斷的記錄。直到耶酥的出生，歷史被劃分為公元前及公元后，而聖經的記錄也分為新約和舊約，耶酥誕生前的記錄稱舊約，之後的記錄叫新約，但都是神所揀選的僕人所寫，在公元元年幾百年後才完成，成了現在看到的《聖經》。
就是說《聖經》是幾十個人歷時數千年才完成的，但它真正的作者是上帝。《聖經》的記錄裡包括許多歷史事件，為考古等各項研究提供了線索並不少被證實。《聖經》也記錄著大量預言資訊，其中最局說服力的就是預言尤太人（上帝的選民）的遭遇：
被分散於天下，被逼迫殺害，但卻必將回歸。（這是對尤太人違背神旨的懲罰）我們看到尤太人亡國幾千年，被販賣到各地，被逼迫，也在二戰時被希特勒大**，死亡人數是南京**的十倍！但尤太人還是奇蹟般在亡國幾千年後復國了，它就是以色列。
而且以色列復國第二天便遭數國圍攻，但卻奇蹟性的以增獲領土告終。請問有誰能預言一個亡國的種族在幾千年裡的遭遇呢？誰能料到一個種族分散了幾千年還能在文化等各方面沒有太多的變化，還能走到一起呢？
歷史證實了《聖經》於數千年前的預言，這是其他宗教所不曾擁有的。
在想耶穌和聖母瑪利亞的事情，別人爆了一句粗口，我在心裡默唸
1 馬利亞雖然受聖靈感孕，生下人子耶穌 但她不是聖母，她和今天的 徒是一樣的，都是神的兒女。當然，她也是蒙大恩的女子，神揀選她作為人子的母親，馬利亞身上一定有神看重的美德，例如 順服 勇敢，又是童女。但是，很多人都搞錯了一點，以為馬利亞生下耶穌後就不再是一個普通的人，甚至把她神化，覺得她也是神，還拜...