1樓：因緣法
是啊。廟裡的佛像有的是凶的有時候是和藹的。為什麼呢？
佛陀是慈悲的，佛陀為了度化六道眾生，對於有緣眾生，應現什麼身能度就現什麼身去度。因此，對於凶惡之輩，俗語叫吃硬不吃軟的，就現凶惡像來降伏他，來度他。而對於能用慈悲來感化的，就現和藹可親的相去度他。
因此，不管佛所現的相是凶是慈，都是為了利益眾生。
2樓：鄧甯
阿彌陀佛，
當一個人開心的時候就是笑臉，當一個人悲傷的時候就是哭臉，當一個人氣憤的時候就是怒臉。而本身就是一個人的不同時期的表現。
首先佛菩薩，在每個人的心目中都有自己「相」，佛像工匠和佛像畫師，大部分依據佛教經典來創作，當然還有的畫師或造像師，用自己靈感把作品昇華至更高的藝術層面。
如果讀過佛經較多的人，可以瞭解到，佛教經書總類繁多，在其中講到某位佛菩薩的某個法時，這尊佛菩薩就會對應的出現相同的形象來表法。從而後人根據這個形象記錄下來。成為法門，最突具代表的就是千手千眼觀世音菩薩的大悲咒。
當觀世音菩薩講「大悲咒」的時候，就顯現出千手千眼的形象，讓大眾認知，後人就明白就供奉。
好了在說寺廟，絕大部分的寺廟的造像就從佛經中來。
另外還有個因素，佛教從古印度傳入中國，包括華夏高僧求法回到內地後，基本上在寺院的造像上都採用佛經中莊嚴祥和的形象，這有部分**於當時社會的需求，畢竟是帝王管制，需要一種祥和的態度。就如同二個人打架，一個人勸架，而希望中間人是和顏悅色的，是公平不偏倚的。
藏教，在沒有佛教進入的時候，（建國前，應該是由奴隸社會直接進入社會主義社會，從中間幾乎沒有封建社會的過度），其藏民同胞當時的各種崇拜就多如牛毛，後來傳入佛教的過程中，佛教**多是以佛門神通手法來轉變，來降服。這也是因當時的地區需求。在後來的造像就多以憤怒及降服的造型。
3樓：aaa**王
當然了 為了調服眾生的問題 會示現不同的像
拜佛的時候 看見佛像很和藹可親 可是為什麼會哭
4樓：匿名使用者
無量壽經上說：
若有眾生得聞佛聲。慈心清淨。踴躍歡喜。衣毛為起或淚出者。皆由前世曾作佛道。故非凡人。
善哉， 這種感覺有如久別重逢的親人而激動異常，通常有這種反應是過去世曾學過佛。現在又令你再遇佛法，所以你自性自然的流露。
5樓：匿名使用者
潛意識裡面想起了過去的事情，所以有感動，感恩。 過去是修行人，所以看到佛像很親切。
除了感動，還可能加上對世間痛苦的體會和宣洩。 就像小孩子在父母面前哭……
希望您多多聽聞佛法，多聽法師講經。
我也推薦您讀一讀《十善業道經》《業報差別經》《地藏菩薩本願經》《普門品》……
在寺廟拜佛時看到一個佛像很凶神惡煞的樣子，看到不敢進去，後來不知道怎麼想的還是進去拜了。跪著許願叩
6樓：九穀魚
心誠則靈，心理作用，越怕鬼越有鬼。為人不做虧心事，方可心安理得，更不必膽小怕事，疑神疑鬼。
7樓：匿名使用者
沒有鬼神，只有精神，一直都是精神崇拜，例如：岳飛廟（岳飛精忠報國的精神），關帝廟（關羽忠誠的精神）觀世音廟（觀世音善良的精神），藥王廟（孫思邈妙手回春的精神）………
為什麼看到廟裡的佛像會害怕
8樓：**號
每個人的 業障是 不一樣的 ，這個 你 必須要知道
就像 好人 見到 警察 不會怕，壞人 見到 警察 會 怕 一樣
多唸經 消業障 ，就會好的
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