1樓：老三學長
有些不幸，我們只能扼腕嘆息 初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語文 課本里曾經有一段節選的課文 《我與祖父》 看了那篇節選， 。 又看了後一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》 ，便片面 地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光， 似乎也沒什麼有意思的。 如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》 ，我才知道即使 是那段節選的我與祖父也是如此的荒涼。
蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼 的。我想她小的時候也不懂這麼多，長大後想起自己童年那 些瑣碎的東西才明白荒涼這種複雜的心情。矛盾先生在序中 提到：
『如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓 在心上，因而願意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過於太早 的死和寂寞的死。 』 小時候的蕭紅也許不明白，她的童年已經埋下了寂寞的 種子，祖父與祖母對待她的天壤之別，母親對她似乎也無太 多關心，父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白， 等到長大回想起來， 那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用 這樣一句話來表達自己孤寂的心情：
「逆來順受，你說我的生 命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險，我卻自己以為得 意。不得意怎麼樣？人生是苦多樂少。
」 蕭紅童年的不幸是無奈的，正如呼蘭河的人們在黑暗、 落後、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶餘 飯後的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命 的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦，這一切一切的變 態心理和愚昧無知，真是令人髮指，當時的人們卻以此為生 活的樂趣，饒有興趣地聊著談著在現代科學下顯得極其可笑 的東西和觀點，他們的這種生活狀態讓我覺得太可悲太可悲。 可是，在當時的閉塞農村裡，那些可悲的人們還有什麼辦法 呢？
而『有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活 的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情， 在悲壯的鬥爭的大時代。 當時的社會面臨的是愚昧迷信，現今的社會面臨的是現 代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學新增 劑的掩護，為了高額的利潤不擇手段，**奸商互相勾結， 狼狽為奸，美國歐盟藉著保護人民的旗幟，一次次地要把非 洲的國家俘虜成自己的奴隸。
這個世界已經缺少正義，連把 摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。 如果說過去是因為落後使得人心愚笨，那麼現在是因為 發達使得人心因慾望而複雜險惡，處處都是別人為你挖好的 現成的陷阱，等待你為他當做替罪羊，這樣的社會景象若是 阱 給蕭紅看到怎會不更感悲涼？她的孤獨、她的寂寞，又會更 深吧…… 面對這個社會曾經的和現在的無奈，我們有時候除了扼 腕嘆息，別無所能。
珍惜生活－－讀 呼蘭河傳》 －－讀《呼蘭河傳》有感童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說， 童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一 生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！ 生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！ 在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶， 在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很凶，祖母更是對她不 好，他的童年裡最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園裡，他很自 他的童年裡最快樂的時光是與花園祖父在一起， 因為在這花園裡， 想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩， 由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩， 因此在我眼裡，蕭紅的童年生活是快樂的。
因此在我眼裡，蕭紅的童年生活是快樂的。 相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了， 相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼 蘭河這座城市裡名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘， 蘭河這座城市裡名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過 聲很好的老胡家 來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年 天天拉車， 晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵， 不知身上有多少傷痕， 紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。 紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。
便去世了 看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？ 看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？ 何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人， 何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不 知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後， 知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此虐 待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？ 我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著， 我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽 呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裡的孩子們比較， 呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳裡的孩子們比較，我們的生活 豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而， 豐富得多，可是呀，我們並不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動 開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。 開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。 讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：
快樂幸福的生活。
《呼蘭河傳》讀後感
我以前最喜歡的中國作家是魯迅,因為他的文章裡有很多故事,尤其是《朝花夕拾》系列,書中那無憂無慮的生活是我所看到的中國作家裡寫得最好的.並且魯迅用詞準確,文章耐人尋味,還有那隱含的批判與諷刺更是文章畫龍點睛之處.因此讀《呼蘭河傳》前並沒有指望太多,因為經典在我的印象中以很深了.
呼蘭河傳有一點非常吸引我,那就是文章的各個故事之間是分開的,各成一體,這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因,就像讀故事書一樣有趣,也許就是這種吸引力是我開始了閱讀.
不用說圓圓的蜜蜂火紅的玫瑰,也不用說參天的榆樹寬闊的小園,更不用說矮矮的太陽藍藍的天.在這裡我要說的是作者那無憂無慮的童年.作者的童年是快樂的也是有些悲苦的,快樂的事很多,在密室裡尋寶,端詳鍾裡的毛子人,吃小豬小鴨,這都是無憂無慮的童年的表現.
前面有一段寫得很好"蜻蜓飛得那麼快.**會追得上 好在以開初也沒有存心一定追上,所以站起來,跟了蜻蜓跑了幾步就去做別的去了."這段剛好反映出作者童年時那種天真,無憂無慮,活潑,讓人不禁想起自己的童年.
另外一點就是作者從小就生活在書香之中,唐詩與她為伴,而且又是在幼稚時伴隨著瞎理解與胡琢磨,更是有意思.作者的童年是快樂的,充實的,幸福的.
在此我用想到作者蕭紅的心態很好,在病痛纏身,生活疾苦之際還能寫出這樣生動有趣的文章真是令人佩服.有人說回憶童年會令人衰老,但對於作者蕭紅來說,回憶童年不但使自己得到久違的快樂,也是眾多的讀者得到快樂.
2樓：fatal傳奇
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦.
呼蘭河傳第五章主要內容
3樓：匿名使用者
第五章描寫小團圓媳婦慘死的經過：
胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支援胡家的行為，都說應該打。
老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
揭露封建禮教及愚昧迷信的風俗其勢力的強大。傳統習俗已化為人們的「集體無意識」，深入其骨髓，尤以小團圓媳婦的婆婆為甚。小團圓媳婦不是被某個具體的人殺死的，而是被這種「無主名無意識的殺人團」（魯迅語）害死的。
4樓：阿沾
第五章主要內容：胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支援胡家的行為，都說應該打。
胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。
老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
《呼蘭河傳》，敘述以「呼蘭河」為中心場景的鄉土人生的小城故事，展示的是「北中國」鄉民的生存狀態和精神狀態，即20世紀10年代中葉前後小鎮民眾的生態與心態，是一曲國民靈魂改造的挽唱。
呼蘭河小城的生存環境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦「跟人跑了」和有二伯提及的「**毛子」這一出一進外，基本上是與外界處於完全隔離的狀態。
這樣偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後以及芸芸眾生精神世界的愚昧麻木，而芸芸眾生的精神麻木又反過來加劇了小城生存空間的封閉落後。二者互為因果，惡性迴圈。
該故事發生人間悲劇的深刻性在於屠戮她們的不是地主階級，而是那些和她們處於同一階級的「善心」的婆婆、楊老太太、週三奶奶等人們，而這些「吃人」的奴隸卻「善心」洋溢，振振有詞。封建落後思想摧殘了他們的精神，扭曲了他們的靈魂。
這再次證明了魯迅先生精闢的判斷：「中國人歷來是排著吃人的筵席，有的吃，有的被吃，被吃的也曾吃人，正吃的也曾被吃。」他們的性格，使他們成為封建制度的受害者，也在無意識中成了害人者，成了「無主名無意識的殺人團。
」是他們毀滅了小團圓媳婦的「美」，是他們毀滅了王大姑娘的「愛」 。
蕭紅的《呼蘭河傳》將批判的鋒芒指向了北方土地上芸芸眾生的價值觀念、思維方式這一深隱的文化層面。該**中作為文化載體的主要有「大泥坑」、「跳大神」和「洗熱水澡」 。這樣的文化載體孕生了更具文化意味的主體——「看客」群體。
尤其將主體與載體結合起來，更具有文化批判的歷史厚度和哲學力度。
蕭紅大書特書了晴雨時節「大泥坑」各種樣態及其帶給人們的種種「快樂」，它既能滿足人們看熱鬧的眼福和吃些死豬死雞的口福，又能滿足人們茶餘飯後的消遣、愉樂和談資。試想如果沒有它，小城的人們會失去多少樂趣而更顯「寂寞」 。
其實，它是小城人生原始狀態的寫真，「大泥坑實際上成了呼蘭縣城的標誌和象徵。」成了小城生活的一部分，它「象徵著削弱國民進取、向上的精神魔障。」「跳大神」是東北早期普遍流行的一種文化習俗。
《呼蘭河傳》《城南舊事》讀後感，《城南舊事》，《呼蘭河傳》讀後感,要原創啊，600字，一定要精彩一點。謝謝了
呼蘭河傳 是一篇偉大的傑作！蕭紅是個心思寂寞的人，可是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的 呼蘭河傳 有人說它像 又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的所以然。呼蘭河傳 不像 城南舊事 雖然同樣是寫小城裡的故事，可 城南舊事 給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的...
呼蘭河傳第二章摘抄加賞析,呼蘭河傳的摘抄賞析
大雄寶殿裡，也同樣啞默默地，每個塑像都站在自己的地盤上憂鬱起來，因為黑暗開始掛在他們的臉上。長眉大仙，伏虎大仙，赤腳大仙，達摩，他們分不出哪個是牽著虎的，哪個是赤著腳的。他們通通安安靜靜地同叫著別的名字的許多塑像分站在大雄寶殿的兩壁。而siri拉拉拉多高多高多重？呼蘭河傳的摘抄 賞析 嚴冬封鎖大地的...
《呼蘭河傳》第四章中的好詞好句有哪些
好詞 迷漫，朦朦朧朧，混混沌沌，蒸騰，唏噓，素素雅雅，三丈高，靜悄悄，笑盈盈，隔長不短。好句 下了雨，那蒿草的梢上都冒著煙，雨本來下得不很大，若一看那蒿草，好像那雨下得特別大似的。下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦朧朧的，像是已經來了大霧，或者像是要變天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸騰著白煙...