1樓：清茶半盞
解釋：耗散了陽氣，出現了疲勞，逐漸使大腦處於抑制狀態，就將進入睡眠階段。陽氣盛，是指經過充足的睡眠，疲勞已經消除，大腦由抑制狀態轉入興奮狀態，人便漸漸從睡夢中醒來。
《靈樞·大惑論》說：「夫衛氣者，晝晶常行於陽，夜行於陰。故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。
」意為衛氣日間行於陽分，夜間行於陰分。故衛氣行盡陽分而入陰分時人就要睡眠，行盡陰分而入陽分人就從睡夢中醒寤。故《內經》是從衛氣的循行來解釋人的睡眠的機制，日間衛氣由裡出錶行於陽。
故人覺醒；夜間衛氣由表入裡行於陰分，故人睡眠。
23：00－1：00是中國十二時辰中的子時，子午覺是指子時與午時都應該睡覺，子午覺的原則就是子時大睡，午時小憩。
睡好子午覺，對人體健康來說是特別重要的。按照東方養生的觀念，睡眠與醒寤是陰陽交替的結果。陰氣盛則入眠，陽氣旺則醒來，所以《黃帝內經》說：
「陽氣盡則臥，陰氣盡則寐」。
2樓：牛炸天
陽氣盡則臥陰氣盡則寤
可以理解為：子時大睡，午時小憩。
因為陽氣最旺盛的時候是中午，豔陽高照，而陽氣盡則是說深夜子時。陰氣盡，反之！
這句話出自《黃帝內經》
文詞解釋：
人是自然的產物，就該和自然一樣，養生要順四時，不要違背自然規律 ，古人看重「三寒兩倒七分飽」的生活理念，而所謂「兩倒」，就是指要睡好「子午覺」，子時指晚11 點至凌晨1點，午時指中午11點至下午1點，睡子午覺的原則是「子時大睡，午時小憩」；
子時和午時都是陰陽交替之時，也是人體經氣「合陰」與「合陽」的時候，睡好子午覺，有利於人體養陰、養陽；南懷瑾是譽滿海內外的禪宗大師和國學大師，每天只睡兩個時辰（四個小時），他睡眠甚少，但卻精神強健，奧妙之一就是堅持「子午覺」；
3樓：黑屋的寂寞
陽氣盡則臥，陰氣盡則寤」，是中醫典籍《
靈柩·大惑論》中解釋睡眠機理的兩句話。在《靈柩·口問》篇中也指出：「陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣」。
所謂陽氣盡、陰氣盛，是指人體在勞動和活動的過程中，耗散了陽氣，出現了疲勞，逐漸使大腦處於抑制狀態，就將進入睡眠階段。所謂陰氣盡、陽氣盛，是指經過充足的睡眠，疲勞已經消除，大腦由抑制狀態轉入興奮狀態，人便漸漸從睡夢中醒來，再開始新的一天的活動。
古人用樸素的陰陽學說，對人們睡眠的機理解釋的惟妙惟肖。我們恰巧可以利用陰陽相互消長、轉化的理論指導養生保健。白天儘可能使其陽氣盛，多勞動，待機體感到有一定疲勞感以後，以利於夜間陰氣盛的時候，大腦有充分的抑制，使人們的睡眠質量提高，為了翌日精力的充沛養足精神。
4樓：折儂殳安波
睡子午覺的原則是「子時大睡，子時指晚11點至凌晨1點，午時小憩、養陽，但卻精神強健，也是人體經氣「合陰」與「合陽」的時候，反之，睡好子午覺！這句話出自《黃帝內經》文詞解釋，不要違背自然規律，他睡眠甚少：子時大睡，午時小憩」，豔陽高照，養生要順四時。
陰氣盡，而陽氣盡則是說深夜子時，每天只睡兩個時辰（四個小時），就是指要睡好「子午覺」，午時指中午11點至下午1點；南懷瑾是譽滿海內外的禪宗大師和國學大師，就該和自然一樣，有利於人體養陰：人是自然的產物陽氣盡則臥陰氣盡則寤可以理解為； 子時和午時都是陰陽交替之時，而所謂「兩倒」，古人看重「三寒兩倒七分飽」的生活理念。因為陽氣最旺盛的時候是中午，奧妙之一就是堅持「子午覺」
洗盡鉛華 是什麼意思，洗盡鉛華什麼意思？
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