1樓：匿名使用者
有，伏羲後裔熊姓 。
一、熊姓概述。熊姓出自上古大熊皇朝之祖伏羲、女媧，歷
經大熊、有熊、羋熊、楚熊四個王朝，創造了燦若星河的上古文明。熊姓在當代百家姓中居於68位，人口約400萬，佔漢族總人口的千分之三強。
二、熊姓源出。據《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其後裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。據《元和姓纂》所載，相傳黃帝生於壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏，其後有以地為氏者，稱熊姓。
苗族仡熊氏，漢姓為熊；普米族本牙氏，漢姓為熊；僳僳族五饒時氏，漢姓為熊；四川、甘肅地區白馬人當納氏、熱惹氏、啞咕氏等漢姓均為熊；今布依、彝、滿、蒙古、瑤、阿昌、壯、土家等民族均有熊姓。
三、得姓始祖。鬻熊。商末人，其才高八斗，學富五車，曾為周文王之師，被封為護國侯。其先祖為伏羲。熊姓後人尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
四、傳承譜系。
第一階段，大熊皇朝，史稱三皇時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經3295多年，78代。
1世祖伏羲。公元前2023年，大熊伏羲於甘肅榆中代燧人氏稱帝，號羅奉、史稱人皇。伏羲與女媧聯姻，綿延3800多年。伏羲女媧大氏族共傳77帝至少典，之後為其後裔炎帝和黃帝。
第二階段，有熊帝國，史稱五帝時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經345年，8代。
78世祖少典。少典是原始社會時期有熊部落的首領，後人有的稱之為有熊國，少典便被稱作有熊國國君。少典是黃帝、炎帝父親。
79世祖黃帝。黃帝是中國歷史上第一個統一華夏大地的帝王，為少典與附寶所生，生在壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都有熊（今河南新鄭縣），國號有熊，為伏羲、女媧大熊氏直系第79代帝。黃帝是中華五帝之首，開創了中華有熊帝國。
80世昌意。是黃帝和嫘祖所生的次子。81世顓頊。昌意娶蜀山氏女昌僕為妻，生有一子顓頊。20而登帝位，初封高陽，建都帝丘。
82世大稱。高陽生下了稱，稱氏族居今河南東南的汝河地區。
83世卷章。
84世吳回。老童之子二，黎、吳回，在高辛氏時代先後任祝融。祝融是古代掌管火種的首領之稱謂，代表著在氏族中的極高地位和權力。
到高辛氏（帝嚳）時代，吳回遷居吳人之地而稱吳回，擔任管火之官，故叫祝融，史稱火正祝融。
85世陸終。陸終長子曰昆吾，二子曰參胡，三子曰彭祖，四子曰會人，五子曰曹姓，六子曰季連。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。
第三階段，羋熊王朝，夏、商時期，公元前2023年至公元前2023年，歷經2023年，31代。
86世季連。季連，伏羲第86世裔孫，黃帝第8世裔孫，羋熊王朝的創立者，楚熊王國王族的先祖。
87世附沮。季連生附沮，附沮生穴熊。
88世穴熊。到了公元前20或21世紀時，楚族已遷移到周原附近。穴熊居熊山，為有熊氏之墟，在今河南省新鄭縣境內。
商朝初年，穴熊後裔有一支曾在今湖北宜城縣西20裡羅川城建熊姓羅子國，後被楚武王所滅，遺民遷居今湖南汩羅西北8裡之古羅城，其後分為羅姓和熊姓，二姓同出一族，羅姓由此分支。
89世熊完。90世熊服。91世熊元。92世熊機。93世熊杼。94世熊懷。95世熊胤。96世熊靡。
97世熊祖。98世熊潛。99世熊僅。100世熊紳。101世熊克。102世熊成。103世熊單。104世熊輔。
105世熊佐。106世熊文。107世熊浩。108世熊傑。109世熊啟。110世熊苞。111世熊越。112世熊儃。
113世熊俊。
114世鬻熊。鬻熊，伏羲第114世裔孫，黃帝第36世裔孫，有熊（今河南新鄭）人，季連部落酋長、哲學家，著書《鬻子》，是周文王的老師，曾輔佐周文王推翻殷商建立周王朝。楚人以鬻熊為始祖，楚人奉顓頊帝高陽氏為先祖，老童、祝融為遠祖，鬻熊為始祖。
鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。
115代熊麗。熊麗，鬻熊之子。以荊山為中心，草創楚國。
116代熊狂。熊狂，熊麗之子。周成王時，周公避禍於楚，楚人敬之如上賓，周公大感其德，周公回朝後訴說此事，感動了周成王，於是周成王封熊狂之子熊繹為楚君。
荊楚開始躋身於諸侯之列，楚國正式誕生了。
第四階段，楚熊王國，公元前2023年至公元前223年，與西周春秋戰國同時代，歷經840年，29代。
117代熊繹。熊繹，伏羲第114世裔孫，黃帝第39世裔孫。他在公元前2023年建立了楚國，建都丹陽。
145代熊猶。
第五階段，秦漢以來，公元前223年至今，2200多年，傳承80多代。
2樓：弘申天人
伏羲就是泰皇，也叫羲皇、昊帝、泰昊帝、太皞帝，是部邦雷澤氏的氏子，接任雷澤氏主後，因為治理天下洪水而拯救黃淮揚河湖地區的部邦，將父族雷澤氏合併母族華胥氏、妻族女媧氏而發展成為大部邦～伏羲氏，成為伏羲氏的氏主（原始國家元首）。伏羲氏的範圍在淮河流域，南到長江北岸，北到黃河南岸，東到東海西岸，西到伏牛山麓，定都於宛（又叫宛丘、陳邑或東宛~南陽為西宛）。這個時候的伏羲被稱作大酓。
後來伏羲氏又以德治世而統一了泛黃河流域～包括灤河與海河流域，首次建立了統一泰東最優好地區的帝國～泰昊帝國，因為又創立象數易學和人文制度，發明網具、烹調、**等，所以被稱作太皞帝，也是人文始祖。伏羲又叫皰犧、包羲，源於伏羲發明網具和烹調，改進人類食物。伏羲之後有帝俊、少典、軒轅、少昊、高陽、皋繇、伯益等等，風、鳳、姬、嬴、姒等姓都是伏羲後裔的姓氏，這些伏羲姓氏又分化為子、金、酓（熊）、徐、黃、胡、秦、李（理）、張、夏、樑、趙、馬、楊、鄧、許、宋、鄭、唐、包、鮑、吳（虞）、葛、羲、周、高、林、韓、何、羅、程、邯鄲、公孫等姓氏，絕大部分王氏也是伏羲之後。
除了先夏部邦，伏羲後裔創立了夏、商、周、秦、南越（嬴姓趙氏之趙佗建立）、隋、唐、宋、元（包氏發展為博爾金氏被漢人貶譯為孛兒只斤氏）等王朝。伏羲的後裔，人口占華國人口的80%以上。
3樓：匿名使用者
有後裔 不但有 而且還不少 按照10億為計算單位
4樓：匿名使用者
有,青帝伏羲有後人..
伏羲後裔姓什麼？
5樓：繁人凡人
伏羲後裔姓氏很多，目前查得的有24種。
據文獻記載和考古發現，我國姓氏萌生於人類早期的原始部落，源於母系氏族社會，距今已有
五、六千年的歷史。
伏羲和女媧在「別姓氏，制嫁娶」方面為人類做出了重大貢獻，也應在姓氏的產生和發展中有所作為。但是，由於歷史遙遠，史料匱乏，實難知其
一、二。至於伏羲後裔姓氏究竟有多少，也未可知。據·《山海經》記載：「太皡生鹹鳥，鹹鳥生乘釐，乘釐生後照，後照是始為巴人。」根據這一世系關係，查得伏羲後裔姓氏如下：
1、伏(fú)。《姓氏考略》：「伏羲子孫因號為氏」。
2、風(fēng)。《姓纂》：「伏羲之後，女媧亦風姓」。
3、後(hòu)。《姓氏考略》：「出自太昊氏。太昊氏裔孫後照，其後世子孫以後為姓」。
4、任(rén)。《姓氏考略》：「系出風姓，太昊後」。
5、希(xī)。《路史》：「希氏，伏羲之後，希羲古通用」。
6、暤(hào，亦作皡)。《姓源》：「太昊氏之後」。
7、包(bāo)。《路史》：「包羲氏後有包氏」。
8、庖(páo)。《潛夫論》：「太昊之後，有庖國，後以國為氏」。
9、典(diǎn)。《姓纂》：「太昊娶少典氏，其後襲封者，以為氏」。
10、慮(fú)。《史記注》：「宓妃，伏羲女」。
《集韻》：「慮與伏同」。《顏氏家訓·書證》：
「孔子**慮子賤為單父，即慮羲之後，俗字為宓。今永昌東郡東門有子賤碑，漢世所立。雲濟南伏生即子賤之後，乃知慮與伏通。
俗誤以為宓也」。
11、宓(fú)。《姓氏考略》：「音密(mí)。
亦音伏(fú)。考孟康《漢書注》宓今伏字，即伏羲氏之後，又《顏氏家訓》雲《帝王世紀》伏羲或謂之宓羲。宓當做慮。
傳寫之訛。慮子賤之伏羲之後。俗字也作宓，是知慮與伏，古字通用。
後誤以為宓。按宓與慮，古字音各異，凡慮羲，慮子賤作宓，而合宓、慮為一字者，皆為字訛。唯今姓氏通作宓，相洗已久，故本書從之」。
12、宿(sù)。《姓氏考略》：「伏羲之後，封於宿，其後以國為氏」。
13、東(dōng)。《屍子》：「伏羲之後」。
14、東方。《風俗記》：「伏羲之後，帝出於震，位主東方，子孫因氏焉」。
15、須(xū)。《風俗通》：「太昊之裔」。
16、句(gōu)。《姓氏考略》：「太昊之後，見《左傳》，其子孫以古國須句為氏，或省句為須氏，或省須為句氏」。
17、乘(chéng)。《姓氏考略》：「鹹鳥生乘釐。伏羲孫也」。
18、巴(bā)。《路史》：「巴木，伏羲之後；或以為出春秋巴子」。
19、朐(qǘ)。《路史》：「伏羲後，有朐氏，朐以地為氏」。
20、蔑(miè)。《古史》：「太昊元妃生倍伐，降慮婚淵，封於蔑，為蔑氏」。
21、顓臾(zhuān yǘ)。《通志·氏族略》：「風姓伏羲氏後，封顓臾，為魯國附庸國，子孫以國為氏」。
22、顓(zhuān)。《姓纂》：「顓帝之後，或顓臾之後。望出濟陽」。顓帝，係指顓頊，五帝之一。
23、賤（jiàn）。虙子賤之後，以字為氏。《風俗通》：「望出北平」。
24、昌（chāng）。《路史》：「任姓後亦有昌氏。望出汝南，東海」。
25、郝(hǎo)。源於子姓，是伏羲氏的後裔。
6樓：匿名使用者
據說 伏羲姓風
不過「上古八大姓氏」為：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯，沒有「風」姓
《說文》中描述黃帝居住在姬水，因而姓「姬」。
當然了 黃帝姓不姓姬不好說 但黃帝是軒轅氏、伏羲是伏羲氏這應該是沒錯的
姓為女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此據說「姓」的誕生和母系氏族社會有著很大的關係
而氏的誕生據說和父系有關
【早期的人物 如伏羲等 可能根本就沒有姓氏】
伏羲據說是公元前2023年前的人
我們考古主要是靠發現古籍、史書之類的東西來推測情況
但是商朝時候用的都是古老的甲骨文而已
那麼假設伏羲有姓氏，那時候沒有文字 甚至於寫字的材料都沒有，後人是怎麼知道姓風呢？
一些古代典籍 對我們而言是古代資料，而相對於伏羲等人物而言卻是幾千年後的內容
因此這些古籍有的時候提到某某先祖姓啥，其實也沒多大意義：
伏羲時期沒文字、沒記載 古籍的作者咋知道比他更早幾千年的氏族的事情？
此外，三皇治世五帝定倫
伏羲時期人類每個氏族成員不是很多，而且人倫未定，結合混亂，故而氏族內恐怕近親繁多
既然都是近親，制定出一個劃分血脈區別的姓氏做什麼？
這也進一步證明 關於姓氏起源於黃帝等時期的說法有一定的道理
所以個人認為 伏羲可能根本沒姓氏 他的近親後裔應該也沒姓氏
直到數千年後，後裔才有姓氏
而此時後裔姓的不是某個姓氏而是「百家姓」，這個後裔也不是某小部分人，而是華夏人
ps：【上古八大姓的疑問】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社會
但是「姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯」據稱都是從黃帝~大禹時期出現的
這就奇怪了 為何應該在母系氏族誕生的姓氏 卻等到父系氏族黃帝等人物出現後才出現？
②據稱 黃帝是因為「少典之子，本姓公孫，長居姬水（今陝西武功漆水河），故改姓姬，居軒轅之丘（今新鄭西北），故號軒轅氏」
奇怪的是 黃帝先是因為居住地改姓 接著換個居住地改氏
早期人類的名字 起名不是那麼麻煩，共工的老爸也叫共工，連名字都懶得起直接繼承老爸的
那麼黃帝為啥接二連三的改姓名呢？
由「三皇治世五帝定倫」
可知五帝時期 人們才初步訂製了人倫道德（否則例如伏羲、女媧兄妹結婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脈傳承的標記
如果人倫未定 結婚沒有基本的原則 那麼血脈傳承也就亂了
所以姓氏的誕生 是五帝時期誕生的 也就是父系氏族時期誕生的可能性比較大
故而「遠古八大姓」這八個具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八個姓就有疑問了
伏羲和黃帝，伏羲是什麼人？他和黃帝有關係嗎？
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