1樓：匿名使用者
神既有計劃要救贖人類，但是應怎樣進行呢？神的方法
是要揀選以色列民族，透過以色列民使地上的萬族蒙福。
從神揀選亞伯拉罕、以撒、雅各，興起以色列民族，以致後來出埃及進迦南等事情，都是神施行救贖萬民萬族的實際行動。
神是承諾要通過這個國家祝福全人類（創世紀12：1-3）。
因此，以色列從未被當作是唯一接受神祝福的國家，而是神祝福全人類的一個渠道。
神對以色列行的奇蹟，例如將他們從埃及解救出來，並不單單針對以色列人，而是證明了神對受其它宗教引誘的世人有絕對權柄和獨一性（出埃及記7：5；14：18；約書亞記2：9-11）。
通過以色列國要降臨的彌賽亞是全人類的救主（以賽亞書49：6）。舊約還包含邀請世人到以色列去敬拜唯一永活的神（詩篇2：10-12；117：1）。
因此，神對通過以色列而祝福全人類的承諾是絕對真實的。
耶穌**的教導、死亡和復活，教會的成長和影響，通過神選擇了以色列而成為可能。所有接受耶穌為救主，無論猶太人還是外幫人，要接受神通過他的選民以色列而來的極大祝福。
2樓：若為自由故
**教《聖經》中的那個神一開始就只是猶太人的民族神，亞伯拉罕的家族神而已。
3樓：匿名使用者
因為以色列人就是指信它的人。當然在新約裡就是指我們**徒。對於不信的人，神對於他們是審判，是災難。昭恩
4樓：匿名使用者
當時，以色列的神是耶
和華上帝。然而，附近其他國家都沒有敬拜耶和華上帝，所以耶和華上帝常常告訴以色列，我是你們的上帝，就是要以色列敬拜他，而不是敬拜其他的假神。耶和華上帝是全世界的神，但是很多人不把耶和華放在心中作為他們的神。
所以，這裡講的以色列的神啦！全人類的神啦！並非是權柄或能力上的問題，而是人類是否要這樣做。
現在很多人把明星當作他們的神喔!
5樓：懸匏居士
當然不是
誰把以色列的神認作自己的神誰是白痴
6樓：匿名使用者
在阿摩司書3章2節，神對以色列說：「在地上萬族中，我只認識你們；因此，我必追討你們的一切罪孽。」
摩西說：「我為以色列百姓禱告以至於得罪了神。」聖經出處和原文在**？
7樓：匿名使用者
八月十七日 代禱者摩西
moses the intercessor
摩西回到耶和華那裡說，唉，這百姓犯了大罪，為自己作了金像。倘或
禰肯赦免他們的罪，……不然，求禰從禰所寫的冊上塗抹我的名。耶和華對摩西說，誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現下你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪。
(出三十二3l--34)
有誰能為那些大大地得罪自己的人傾心禱告，像摩西為那些得罪自己的百姓和雅連禱告一樣?摩西似平深明贖罪的原則，知道以色列人的罪單靠獻上祭牲也無法得蒙赦免，因此他向神提議，若是百姓無法靠別的得蒙赦免，就求神接受他作祭物，把他的名字塗抹，以消除以色列入的罪。神並沒有接受他的建議，因為只有主耶穌才能擔當別人的罪，由此可見摩西準備付上的代禱代價是何等大。
我們的代禱是否有價值，並非取決於禱告的長短和話語，乃在於我們對別人，甚至得罪我們的人，所存這種無私的憐憫有多深。
八月十八日 失敗的摩西
moses the failure
正月間以色列全會眾，到了尋的曠野，就住在加低斯，……會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西，雅連。百姓向摩西爭鬧說，……你們為何把耶和華的會眾領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裡呢。你們為何逼著我們出埃及，領我們到這壞地方……又沒有水喝。
摩西，雅連，離開會眾到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。耶和華曉諭摩西說，你拿著杖去，和你的哥哥雅連招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，……摩西，雅連就招聚會眾到磐石前，摩西說，你們這些背叛的人聽我說，我為你們使水從這磐石中流出來嗎。摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西，雅連說，因為你們不信我，不……尊我為聖，所以你們必不得……進我所賜給……的地去。這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。(民工十
1-13)
摩西在事奉神的事上擅作主張，使他失去了渴望已久的最高獎賞。他屬靈職事上一個最可悲的失敗，竟然和他從前行過的一個大神蹟相連。這一位摩西曾平息過百姓的怨言，並使磐石湧流出水來救他們免於死亡，竟然因不聖潔和缺乏信心而被定罪。
他因百姓的惹動而大發脾氣。我們也許會以為這件事與他所行過的大神蹟比較起來，只是一件微不足道的事，然而神卻有截然不同的想法 嚴厲地刑罰摩西，是要提醒以色列人和我們：神重視忍耐和謙卑遠超過神蹟奇事。
神人摩西 moses the man of god
摩西死的時候，年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，……嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，色列人便聽從他，照著耶和華吩沒有興起先知像摩西的；他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地，向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事。
又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。(申三十四7一12)
摩西站在尼波山上的時候，內心正經歷著最大的失望和最大的得勝。失望是由於他請求進入應許地遭受拒絕，得勝是因為他將要享有被神埋葬的獨特尊榮，後來更在另一座高山上與改變容貌的耶穌**一同站立。他謙卑地接受神嚴厲的訓練，顯出他真正偉大的品性。
他沒有將自己失敗的責任推卸給激怒他的以色列人：他雖然因神剝奪他進入迦南地的資格而心碎，但仍能謙卑的降服，更全心全意關懷提拔他的繼承人約書亞。摩西誠然是舊約時代中最像**的人物，他是一位真正的「神人」參考 http:
8樓：匿名使用者
沒找到摩西，倒是找到這個了撒母耳對求他為他們禱告的百姓說，『至於我，必斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。』
9樓：匿名使用者
「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們」（撒上12:23）。
10樓：匿名使用者
神帶以色列出埃及行了許多奇事，為什麼不向神禱告
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