1樓：匿名使用者
b.龍山石窟
龍山石窟屬全國重點文物保護單位，是中國現存規模最大的元代（公元1271～2023年）道教石窟群。位於山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿於元代太宗六年至十一年（公元1234～2023年）。共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三**師龕、七真龕及兩座辯道龕。
石窟內有道教石雕像66尊、浮雕雲龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風格樸實、凝練、莊重，衣飾簡潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風格迥異。有的龕內的兩側及前壁還留有元代的題記。
造像組合多襲取佛教造像形式，無明顯特徵。如三清洞，正壁雕刻道教的最高神祗——元始天尊、太上道君、太上老君，兩旁分別圍攏著坐立相間的值日神，西壁刻有李志全祝文。正面主尊（元始天尊）高1.
7米，其左右太上道君、太上老君各高1.65米；兩旁之值日神高1.6、1.
5、1.4米不等 。雕像多已殘破 ，完好者僅1／3 。
臥如洞（或曰昇仙洞）正中為呂祖昇仙 ，呂洞賓著道士服裝，枕右脅而臥，如佛涅盤，二道童恭立左右。三**師龕、七真龕中頂部鳳紋、龍紋藻井，頗為精緻，堪稱佳品。整個龍山造像雕刻樸實，形象敦厚，但缺少變化，較呆板。
2樓：匿名使用者
b 龍山道教石窟位於太原市區西南26公里的南郊區西鎮村西的龍山東峰頂，是我國現存規模最大，也是最珍奇的道教石窟。主窟開鑿於元太宗六年至十一年（公元1234至2023年），由道士宋德芳（道號披雲子）主持興建。在峰頂峭壁上共鑿有8個洞窟：
虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三**師龕、七真龕及兩座辯道龕。龍山石窟有道教石雕像66尊、浮雕雲龍8條和雙鳳藻井、仙鶴等許多浮雕。石雕風格樸實、凝練、莊重、衣飾簡潔素靜、褶皺分明，與佛教石窟雕像風格迥異。
有的龕內兩側、前壁留有元代題記，是研究道教發展史和道教石窟的珍貴資料。石窟自上而下，由西向東分為三組，虛皇龕位於龍山之頂，洞內雕有道教元始天尊及兩壁20尊諸虛皇道君神像；三清龕位於虛皇龕之下，龕中正面居中有元始天尊、靈寶天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，兩壁6尊真人和6尊侍者雕像；臥如龕位於三清龕東側，洞中石臺上雕披雲子宋德芳臥像，神態自然，泰然安詳，後有2侍者作肅立狀，龕頂雕有4龍盤旋，乃為道教全真龍門派修道用氣之法「玉龍盤體法」的寫實性雕塑。
自西向東巨石之間三天**師龕內有道教創始人張道陵及其子張衡、孫張魯石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肅立狀。其雕像形態、技法均具有唐代特徵。
玄真龕內有雕像3尊，主像玄真子張子和為道教正一派中著名人物，其雕法、形態與三天**師像相同。無鑿辯道龕內雕有披雲子與其師弟李志全、門人秦志安講經論道的3尊石像，龕右側小門有一持書童子側面而立聽道不忍離去的情景，極富生活情趣。龕壁有儲存完好的讚頌披雲子功績的讚詞和自贊詩的題記，完全是元代道教徒修行生活的真實寫照。
龍山石窟中最有遊覽和探古價值的是七真龕，也稱玄門列祖龕。有9尊雕像，門側各雕青龍、白虎、仙鶴、雲龍，既象徵神山仙境，又真實地反映了道教全真七子講經論道的情景。龕中全真七子雕像與披雲子宋德芳均是香港金庸武俠**《神鵰俠侶》、《射鵰英雄傳》中借用的歷史人物，極富傳奇色彩。
3樓：道法然
b.龍門石窟是佛教的。
其他兩個都不著名。
中國著名四大石窟，我國著名的四大石窟
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