1樓：真心話啊
隔著門縫看人——把人看扁了；
比喻瞧不起人。
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。
其他類似歇後語：
①擀麵仗吹火——一竅不通
②啞巴吃黃連——有苦說不出
③千里送鵝毛——禮輕情意重
④木頭眼鏡——看不透
2樓：時間要發光
隔著門縫看人--把人看扁了。
擴充套件資料：
1.這句隔著門縫看人--把人看扁了，是歇後語。
2.「從門縫裡看人」，這句俗話非常傳神地刻畫出被看者和看人者的形象。
3.門縫很窄，「從門縫裡看人」往往只知其一，不知其二；只知其表，不知其裡；只知其短，不知其長。這樣看人，容易犯以偏概全的錯誤，往往把人看小了、看矮了、看癟了、看走樣了。
4.有的人之所以愛「從門縫裡看人」，一是心眼小，不容人。對別人的優點視而不見，對別人的成績充耳不聞，故意挑剔別人，貶損別人，說明自己的心胸狹窄，更嚴重的，恐怕還是心理陰暗。
二是有私心，不服人。三是有成見，不饒人。
5.「從門縫裡看人」都是不地道的。你在「門縫裡」看人家，同時也在別人心目中留下了自己矮小的、猥瑣的、扭曲的投影，這個投影是很讓人瞧不起的！
3樓：風還在吹嗎
隔著門縫看人下一句：把人看扁了。
釋義：比喻某人將別人小看了。
這句歇後語非常傳神地刻畫出被看者和看人者的形象，門縫很窄，「從門縫裡看人」往往只知其一，不知其二；只知其表，不知其裡；只知其短，不知其長。這樣看人，容易犯以偏概全的錯誤，往往把人看小了、看矮了、看癟了、看走樣了。
拓展閱讀：
歇後語是中國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，後半截是解釋、說明，像謎底，中間要用----來分隔。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
歇後語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧，能給人以深思和啟迪。
4樓：檸檬我不萌噠
隔著門縫看人下一句是：把人看扁了，是一句歇後語。
「從門縫裡看人」，這句俗話非常傳神地刻畫出被看者和看人者的形象來，挺耐人尋味。門縫很窄，「從門縫裡看人」往往只知其一，不知其二。只知其短，不知其長。
這樣看人，容易犯以偏概全的錯誤，往往把人看小了、看矮了、看癟了、看走樣了。
拓展資料
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成:前一部分起"引子"作用，像謎面，後一部分起"後襯"的作用，像謎底，十分自然貼切。
最早出現"歇後"這一名稱是在唐代。《舊唐書·鄭綮列傳》中就已經提到過所謂"鄭五歇後體"(一種"歇後"體詩)。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。
如《戰國策·楚策四》:"亡羊補牢，未為遲也。"意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。
這就是我們今天所看到的歇後語。
《辭海》:歇後語是熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去後文，以前文示意，如只說"圍棋盤裡下象棋"，以示不對路子;也可以前後文並列，如"芝麻開花--節節高"。
5樓：寂寞的嘆息調
歇後語擀麵仗吹火——一竅不通
隔著門縫看人——把人看扁了
啞巴吃黃連——有苦說不出
千里送鵝毛——禮輕情意重
木頭眼鏡——看不透
石碑上釘釘子——硬碰硬
下雨潑街 颳風掃地——假積極
黃鼠狼給雞拜年——沒安好心
小蔥拌豆腐——一清（青）二白
上鞋不用錐子——真（針）好
孔夫子搬家——盡是輸（書）
隔著門縫吹喇叭——名（鳴）聲在外
一二三四五六七九----忘(王)八
賴**吃秤砣----鐵了心
大黃狗掀門簾----全憑一張嘴
打著燈籠上茅房----找屎(死)
外甥打燈籠----照舅(舊)
肉包子打狗----有去無回
麻袋裡的鐵釘----個個想出頭
孔夫子搬家----盡是書(輸)
老鼠進書房----咬文嚼字
兔子跟著月亮走----沾光不淺
砌牆的磚頭--後來居上
豬八戒照鏡子——裡外不是人
徐庶進曹營——一言不發
秋後的螞蚱——蹦達不了幾天
十五個吊桶打水----七上八下
丈二的和尚----摸不著頭腦
麻開花----節節高
姜太公釣魚----願者上鉤
竹籃子打水----一一場空
大黃狗掀門簾----全憑一張嘴
麻袋裡的鐵釘----個個想出頭
老鼠進書房----咬文嚼字
鼠進書箱——咬文嚼字
牛角上抹油——又尖又滑
虎口拔牙——膽子大
兔的尾巴——長不了
龍王爺跳海——回老家
龍王爺搬家——厲害
蛇吃黃鱔——比長短
馬尾巴搓繩——不合股
羊伴虎睡——靠不住
猴照鏡子——得意忘形
雞蛋碰石頭——自不量力
豬鼻上插蔥——裝象
八仙過海 —— 各顯神通
窗戶邊吹喇叭 —— 名聲在外、
茶壺煮餃子 —— 有嘴道（倒）不出、
程咬金的斧頭 —— 就這三下子、
床底砍柴 —— 撞板
大姑娘坐轎 —— 頭一回、
豆腐掉到灰堆裡 —— 吹不得，打不得、
多一個和尚 —— 多一分齋（災）
二兩棉花一張弓 —— 細細彈（談）
飛蛾撲火 —— 自取滅亡
狗咬呂洞賓 —— 不識好人心、
高射炮打蚊子 —— 大材小用、
黃蓮樹下彈琵琶 —— 苦中作樂、
和尚打傘 —— 無發（法）無天、
和尚頭上的蝨子 —— 明擺著、
寒天喝涼水 —— 點滴在心頭、
韓信點兵 —— 多多益善、
火燒旗杆 —— 長炭（嘆）
姜太公釣魚 —— 願者上鉤、
腳底下抹油 —— 溜之大吉 .
屎殼郎拿文明---冒充紳士
臘月裡的蘿蔔 —— 凍（動）了心、
劉備借荊州 —— 一借沒回頭、
老鼠掉進風箱 —— 兩頭受氣、
老虎屁股 —— 摸不得、
聾子耳朵 —— 擺設
馬尾穿豆腐 —— 提不起來、
貓哭老鼠 —— 假慈悲、
花店掛弓 —— 不彈（談）了
泥牛入海 —— 無訊息、
菩薩過江 —— 自身難保、
牛皮燈籠 —— 點不亮
螃蟹過街 —— 橫行霸道、
砒霜拌大蒜 —— 又毒又辣、
蚍蜉撼大樹 —— 可笑不自量
秋後的螞蚱 —— 蹦不了幾天、
騎驢看唱本 —— 走著瞧
熱鍋裡的螞蟻 —— 團團轉、
肉包子打狗 —— 有去沒回
傻子上街 —— 光看熱鬧、
十月芥菜 —— 起了心、
溼水棉花 —— 沒得彈（談）、
水鬼找城隍 —— 惡人先告狀、
水中撈月 —— 一場空、
司馬昭之心 —— 路人皆知、
孫權定計招親 —— 賠了夫人又折兵
兔子尾巴 —— 長不了、
鐵公雞 —— 一毛不拔、
脫褲子放屁 —— 多此一舉、
剃頭的挑子 —— 一頭熱、
鐵柺李的葫蘆 —— 不知賣什麼藥、
頭頂生瘡，腳底流膿 —— 壞透了
武大郎開店 —— 高人一等、
王婆賣瓜 —— 自賣自誇、
歪嘴和尚 —— 念不出好經
小和尚唸經 —— 有口無心、
瞎子點燈 —— 白費蠟、
秀才遇著兵 —— 有理說不清
啞巴吃餃子 —— 心中有數、
閻王爺貼告示 —— 鬼話連篇、
楊家將上陣 —— 全來了、
油瓶倒了也不扶 —— 懶到家了、
周瑜打黃蓋 —— 一個願打一個願挨、
啄木鳥上樹 —— 全靠一張嘴、
竹筒倒豆子 —— 不留底、
丈二金剛 —— 摸不著頭腦、
丈母孃看女婿 —— 越看越中意、
丈八高的燈臺 —— 照人不照己、
針尖對麥芒 —— 誰也不讓誰
捱了棒的狗——垂頭喪氣
6樓：樂為人師
答：隔著門縫看人下一句是（把人看扁了）。
隔著門縫看人——把人看扁了。 釋義：比喻小看或片面地看待別人。
一、簡析
「從門縫裡看人」，這句俗話非常傳神地刻畫出被看者和看人者的形象來，挺耐人尋味。門縫很窄，「從門縫裡看人」往往只知其一，不知其二；只知其表，不知其裡；只知其短，不知其長。這樣看人，容易犯以偏概全的錯誤，往往把人看小了、看矮了、看癟了、看走樣了。
有的人之所以愛「從門縫裡看人」，一是心眼小，不容人。對別人的優點視而不見，對別人的成績充耳不聞，故意挑剔別人，貶損別人，說明自己的心胸狹窄。二是有私心，不服人。
有些人喜歡貶人踩人，向人「潑髒水」，是為了抬高自己。三是有成見，不饒人。有些人喜歡對別人說三道四，橫挑鼻子豎挑眼，是因為別人或許有意無意冒犯過他，便以怨相報，跟人家過不去。
應用例證：
1.田漢《亂鍾》：「小黃，好稀奇！居然你也注意國家大事，還當你只注意投籃哩。學生己：你真是門縫裡看人，把我 給看扁了。」亦作（門縫裡張望，看扁了人）
2.徐興業《金甌 缺》六章一:「咱家和劉延慶共事多年，一向小覷了他，真叫做 是『門縫裡張望，看扁了人（從門縫裡看人，把人看扁 了是什麼意思？
3.李劼人《大波》三部八章五:「哈！你哥子真是從門縫裡看 人，把人看扁了。難道我有求於你的，就只一個錢字？」（隔著 門縫瞧人，把人看扁啦）
4.袁靜等《新兒女英雄傳》一三回一:「看你！
隔著門縫兒瞧人，把人看扁啦。我也是河邊生，河邊長，這一條路，船來船往也不知道走過多少遭兒，還有個 錯呀？」（躲在門縫中瞧人，把人都瞧得扁了）
5.何可人《唐祝 文周全傳》一六回：「你真是躲在門縫中瞧人，把人都瞧得扁 了，我既允許你要這七位妹妹，難道再來一個，我倒容納 不下？」
二、歇後語
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。
它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
中華文明源遠流長。五千年曆史滄桑的沉澱、淬鍊、凝聚成絕妙的語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。
給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇後語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
隔著門縫看人的歇後語是什麼
7樓：大野瘦子
是把人看扁了 。隔著門縫看人，比喻小看或片面地看待別人。
表意上是形容一個人通過一條又細又窄的門縫來觀察別人，這樣被觀察的人看起來好像就是變「扁」了。形容一個人心胸狹隘，對人有偏見。
出處：肖英俊《山村風 雨》九:「老柱頭，你別往門縫裡瞧人，把人 看扁了。就你呀，我還真不服勁呢！不信 咱倆就來比試比試!』』
歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。
在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。
最初的歇後語與現今的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：
「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用範圍受到了限制。
後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
隔著門縫看人的歇後語下一句,隔著門縫看人的歇後語是什麼
歇後語 隔著門縫看人 下一句就是 把人看扁了 隔著門縫看人的歇後語是什麼 是把人看扁了 隔著門縫看人，比喻小看或片面地看待別人。表意上是形容一個人通過一條又細又窄的門縫來觀察別人，這樣被觀察的人看起來好像就是變 扁 了。形容一個人心胸狹隘，對人有偏見。出處 肖英俊 山村風 雨 九 老柱頭，你別往門縫...
同是天涯淪落人下一句是哪一句，作者
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 出自 琵琶行 是白居易的名作，詩裡所寫的是作者由長安貶到九江期間在船上聽一位長安倡女彈奏琵琶 訴說身世的情景。詩中的 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 曾引起無數人的共鳴，成為千古名句。詩人在這首詩中著力塑造了琵琶女的形象，通過它深刻地反映了封建社會中被侮辱被損害的樂伎...
早已習慣人下一句是什麼,早已習慣一個人下一句是什麼
早已習慣一個人扯淡，帶上你，我感覺不自在 早已習慣一個人 歌詞 歌曲名 早已習慣一個人 歌手 潘美辰 潘美辰 早已習慣一個人 詞 潘美辰 曲 潘美辰 編 蘇德華 早已習慣一個人 走在沒有人陪的街頭 然而活了數十年 也已習慣世界的冷漠 我知道你愛我是假的 也從來沒有真心對我 然而淚都已流乾 不再讓那愛...