1樓：8萬4千法門
祖先牌位是可以和佛菩薩供奉在一起的， 祖先牌位安放在佛菩薩像的下位即可，就更如法。
每日給祖先念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩聖號為仙人修福
問：請問家中是否不應供奉歷代祖先？聽說這樣會牽制亡者的神識，令他們不忍離去？
淨空法師答：這個說法似乎有一點道理，但是儒跟佛都非常重視孝道，在家裡將祖先牌位供在佛像的旁邊是正確的。如果他真的不忍心離去，牌位供在佛像旁邊，每天誦經拜佛迴向往生，這就沒問題。
如果只供祖先牌位，不供佛像，可能會產生你的疑問。而且我們這麼做也給社會大眾做一個好榜樣，念念不忘祖先，這是提倡孝道。
問：**已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
2樓：
方法樓上說或了，道理這裡為您彙集了有關的開示： ~ 我們拜佛也拜祖先 ~(2007-12-08 22:27:
02) ** 人生哲理 淨空法師 佛陀教育 阿彌陀佛 多元文化教育 \r\n1 有不少同修家裡供祖先牌位，這是諸佛菩薩所讚歎的！ 2 我們祖先牌位供在佛像的兩旁，我們拜佛也拜祖先，我們敬佛也敬祖先。 3 我們拜佛，跟拜祖先的意思完全相同。
第一個意思是不忘本、報恩的意思。第二個意思是最重要的，比前面這個還要重要，是\\「見賢思齊」。 4 其實，佛不要你拜，我們也無須拜。
世間人孝敬都沒有了，我們天天拜祖先，教人家\\「孝」；拜佛菩薩，佛菩薩是老師，教人家\\「敬」。 5 我們天天在那裡恭恭敬敬地禮拜，無非是教化眾生\\「孝順父母，尊敬師長」，我們在幹這個事情。 6 你家裡面有佛像，也供祖先牌位，這對於世道人心、風俗道德，會有很大的影響。
7 你家裡小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他將來就是孝子賢孫，知道尊師重道。 8 敬佛是師道，敬祖先是孝道。中國人是以孝道為基礎，不要祖先，這個人就忘本！
我們中國人講慎終追遠，人要忘本，做人的人格就喪失了 1 這個世間，古時候世間人考取功名，考取舉人或者考取進士，第一樁大事，回家去拜祖宗，報祖宗的恩德；第二個，要去叩謝老師，去拜老師。 2 拜哪個老師？拜啟蒙的老師。
啟蒙的老師比什麼都重要，那真正是恩師。可能啟蒙老師是個窮秀才，自己無論得多大的功名，做多大的官職，絕不敢輕視自己啟蒙的老師。 3 佛門裡面出了家、受了戒，頭一個去拜老師，報本反始。
去祭祖、去拜老師，這都是什麼？不忘本，人心淳厚，一生當中不忘記父母之恩、老師之恩，所謂孝親尊師。 4 世間人不懂得孝順父母，我們在香港建了一個\\「中華民族萬姓先祖紀念堂」，為什麼要這樣做？
佛教我們的，孝養父母。 5 我們用什麼方法報父母、祖宗之恩？我們學佛、學習聖賢的教導，來報父母、祖宗之恩。
我們提倡孝道，我們以真誠清淨心念佛來供養祖先。 6 春秋我們舉行祭祖，這都是表演給社會大眾看的，我們不忘祖先。幾千年的祖宗我們都不忘他，我們還要紀念他，眼前父母哪有不孝的道理？
這就是什麼？尋根。 7 現在社會上有這麼一個名詞，尋根。
我從**來的？父母生我、養我、育我。我的父母從**來的？
他有他的父母，我們叫祖父母。祖父母從**來的？叫曾祖父母，曾祖父母從**來的？
高祖父母。 8 一代一代往上追，我們先祖紀念堂是追到五千年，我們的祖宗三皇五帝，不忘本！這是人倫的大道，這是隨順自性的大道，不能不知道。
9 佛是我們根本的老師、創教的老師，我們今天得到佛法薰脩的利益，這個恩德從佛來的。我們佛**供養釋迦牟尼佛形像，念念不忘佛的恩德，這是慎終追遠、報本反始，這跟中國人家裡面供祖宗牌位一樣。 10 祖宗雖然離我們很遠，幾千年、幾百年，我們後人還是念念不忘祖宗之德，你說這個心地多厚！
觀音菩薩是佛教還是道教的？
3樓：太乙門人
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
4樓：鄒光坤
至高境界，佛道一統。亦佛亦道，非佛非道；道非佛，佛亦非道；道即是佛，佛即是道，……
5樓：匿名使用者
是大菩薩，當然是佛教的。
大菩薩普渡眾生，當然是無處不在。
6樓：半閒軒
根據歷史典故觀音是佛教的，為什麼在《西遊記》裡他和太上老君，玉皇大帝等道教人混在一起呢？那要問吳承恩，他為什麼那樣安排。
7樓：匿名使用者
佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身
是什麼教不是問題吧
8樓：匿名使用者
觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界
到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩
所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm
9樓：寶成局琴
觀音菩薩是佛教人物。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。
在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音.
10樓：野秀梅實己
國土眾生應以何身得度者，觀世音菩薩即現其身而為說法。因此，觀世音菩薩是佛教道教，及一切宗教，一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經
觀世音菩薩普門品》，自然明白菩薩功德妙用，無量無邊。
觀音菩薩屬於佛教還是道教？
11樓：無量壽莊嚴清淨
觀音菩薩是佛教中的大菩薩。
由於觀音菩薩能夠聞聲救苦救難。所以，在民間，在危急時刻唸誦觀音菩薩有感應的事情非常多，簡直數不勝數。
因此，無論是否有佛教信仰，在危難時刻，可以一心念誦南無大慈大悲觀世音菩薩，或者執念觀音菩薩，祈求其救苦救難，可以馬上獲得觀音菩薩的佛力加持與幫助，脫離危難。
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無大慈大悲觀世音菩薩！
12樓：**雪藏
1 "菩薩"當然是佛教的了。
2 菩薩，又作菩提薩埵，佛教詞彙，意指「覺
有情」，即「覺悟的有情」。
佛教《楞嚴經》雲「自未得度，先度人者，菩薩發心」。
佛教《普賢行願品》雲「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果」。
佛教《觀世音菩薩普門品》開示了「觀世音菩薩以何因緣名觀世音？」的詳細原由。
佛教《楞嚴經》開示了觀世音菩薩耳根圓通法門，「求出世間人， 成就涅槃心，觀世音為最。 自餘諸方便……」
3 佛教大悲咒，流傳廣遠，受眾無數，此咒即觀世音菩薩所說。
4 觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛之**，與大勢至菩薩，並稱「西方三聖」。
5 除觀世音菩薩之外，還有地藏菩薩，彌勒菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩等無量菩薩，皆百千身形，而化於六道。
6 禮拜供養觀世音菩薩，常稱「南無觀世音菩薩」，得無量福，滅無量罪。古往今來，已利益無量眾生。願君不虛此問，因此蒙福。
13樓：大熊部落
《妙法蓮華經∙觀世音菩薩普門品》
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。"
翻譯第一句，【佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；】
譯文：【釋迦牟尼佛聽見無盡意菩薩這樣問，回答說：『善男子！
假使在這三千大千世界內的國土中，有這樣一個眾生，應該以佛身來度他，才可以成佛。觀世音菩薩在這個時候就示現佛身，來為這個眾生說法。』】-----宣化上人
意思是觀音菩薩千百億化身，度各種各樣的人。所以觀音菩薩雖然是出自佛教，但是不要有佛教道教的爭議，也不要有男身女身的爭議，根本沒有意義，不過是觀音菩薩化現的一個教化人的形象而已。
上面有幾樓說的也很好。很詳細。可供參考。
14樓：玉骨微涼鳳凝然
按書面認識而不參入思想的說
觀音菩薩屬於佛教，像佛、羅漢、菩薩..等等稱呼多出現於佛教
而道教的人多是歷史中的人物或是傳說中的人物信的話就是他們修成正果了，不信就是隨著歷史虛擬化了，比如黃帝、老子...傳說中的八仙等等，而道教的稱謂男的多是天尊、道人等女的多是元君之類的。
15樓：青衫一道人
道教稱作「慈航道人」、「圓通自在天尊」
出處也有所不同···佛教講其前身是以太子··而道教講其是一位自幼求道的女子····
16樓：匿名使用者
慈航普渡，又是指慈航道人，乃元始天尊座下
十二金仙之一，慈航先習道而後入佛。 慈航真人也是佛教中所供奉的觀音，道、佛二教互相滲透、互相吸收，共同信仰。 慈航真人就其**道教有二種說法。
其一據《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲昔度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。
答可以同時供奉觀音菩薩和地藏菩薩嗎
當然可以呢。你問這個問題，就是不瞭解佛菩薩。佛菩薩是大成就者，大慈大悲法力無邊，他們是來度眾生的，修成佛菩薩就沒有分別心了，眾生平等，在他們眼裡也是一樣的。自然既不會在乎和其他的佛菩薩在一起，更不會在乎和其他眾生在一起。相反，他們還會主動去尋找，這叫 無緣大慈，同體大悲 無緣大慈 意思是哪怕跟你沒有...
家供奉三尊菩薩水果放幾份，家裡供菩薩財神的供盤裡，如果擺水果，一般是放幾個
可以放一大份，同時供奉三尊菩薩，也可以每個菩薩面前供一份。供品可以是 花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。注意不可用肉類，切不可因上供而殺生。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩...
進門見觀音菩薩好嗎，家裡供奉的有觀音菩薩，正對著進門口好嗎？
抄薩，很好。如果見了就念一句 南無觀世音菩薩，就更好。觀音菩薩，又作觀世音菩薩 觀自在菩薩等，是佛教四大菩薩之一，聞名救苦，代表慈悲。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。觀世音菩薩 中國民間流傳最廣泛的人物，形象遍佈全國各地的寺廟之中，繪畫 雕塑及許多工藝...