1樓：313s美男子
【蘇軾詞的風格】：
一、氣勢恢弘、激情磅礴的豪放風格
蘇軾開創了豪放詞風，是豪放詞的代表，他能夠藉助瑰麗恢巨集的意象來抒發慷慨豪情，將充沛激昂或悲壯蒼涼的激情融入詞中，並開拓了詞的寫作範圍。
（一）氣勢磅礴、場景巨集闊雄壯
氣勢恢弘。蘇詞的豪放詞有氣勢豪邁飛動、場景巨集闊雄壯的特點。如：
《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。
這是一首著名的豪放詞，磅礴的氣勢、壯美的場景、雄渾的境界，正是豪放詞風的體現。詞的上穗知片寫景，描寫赤壁的景色，前三句，彷彿是描述遠景，長江水浩浩蕩蕩，滔天波浪如大浪淘沙，送走了一代風流人物；次三句，描寫近景，目光投向赤壁古戰場；上片最後兩句，是上片景物描寫的總結。下片懷古，詞人抓住周瑜年輕有為的主要特徵，塑造了他雄姿英發的英雄形象，並由此聯想到自己華髮早生，功業無成，不免產生人生如夢之感。
總體來看，這首詞從江水的東流，感受到時光的逝去，進而把江山與人物合寫，使「江山如畫」與「風流人物」都得到形象的表現，寫得雄渾豪放，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古詩詞之絕唱，亦開後世豪放一派之先河，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。這類詞還如《水調歌頭 黃州快哉亭贈張握詮》（落日繡簾卷）等。
（二）直抒胸臆，自由豪放
豪情奔放。蘇軾的詞注重抒情言志，直抒胸臆，自由豪放。如：
《江城子·密州出獵》：「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐。
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」
詞中抒寫了作者出獵的豪興和報國的熱情，充滿豪邁奮發之氣，抒發自己報國殺敵的志向，具有一種英雄氣慨。上片開篇寫「老夫聊發少年狂」，出手不凡，一個「狂」字貫穿全篇。接下去的四句，寫出獵的場面，詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，表現了獵者威武豪邁的氣概。
作者以少年英主孫權自比，更顯出其「狂」勁和豪興。下片由實而虛，進一步寫詞人「少年狂」的胸懷，抒發由打獵激發起來的壯志豪情。「酒酣胸膽尚開張」，蘇軾為豪放不羈，在此加上「酒酣」，就顯得更加豪情洋溢了。
這類詞還有《南鄉子》（旌旗滿江湖）、《滿江紅寄鄂州朱使君壽昌》（江漢西來）等。
（三）拓展了詞境，湧入了生活波濤
內容廣泛。蘇軾的詞題材眾多，凡詩文所能寫的內容均可入詞。如：
《浣溪沙》五首，他第一次把農事寫入詞裡。其三「麻葉層層葉光，誰家煮繭一村香？」有著濃郁的生活氣息；「捋春搗, 欠飢腸，問言豆葉幾時黃，」反映了民間的疾苦。
其四「簌簌衣中落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。」及其五「軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵；何時收拾耦耕身？
日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰，使君元是此中人。」其
四、其五兩首詞展示了普普通通的農村生活畫面，讀來清新可愛。蘇軾猜燃消以前，還沒有文人採用過這類題材，蘇軾能把他的創作視野擴充套件到農村方面，是他在題材和詞境方面的拓展。
此類詞還如《浣溪沙》（徐門石潭謝雨），《阮郎歸初夏》（綠槐高柳咽新蟬）、《臨江仙》（夜歸臨皋）等。
二、委婉纏綿、清麗柔的婉約風格
蘇軾打破了他以前婉約詞以豔情為題材的範圍，以自己的才情將婉約詞推向了高雅的文學殿堂，在內容上去浮豔多雅緻，形式蘊藉雅正，語言秀麗清新，情思曲折真切。
（一）詠物詞具有物我相融的境界
詠物是蘇軾婉約詞的主體之一，達到了物我相融的極高境界，通過對具體事物的歌詠，表達詞人的具體感受。如：《西江月》「玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。
海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛么鳳。素面常嫌粉涴，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。
」這首詞借詠梅花，抒發自己的哀傷之情。上闋寫梅花的神貌，下闋寫梅花的形貌。在詞中，作者雖寫的是梅花，但能使人很自然地聯想到其侍妾王朝雲來。
表面看是讚賞梅花不畏瘴霧，實質上是懷念朝雲對自己的深情。兩者相契合，達到了詠物詞物我交融的極致。
蘇軾主張神似而不滿「形似」，他的詠物詞《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》（似花還似非花）。藝術構思十分精妙，正是他這種藝術見解的實踐。「似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍段緩路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來、不是楊花，點點是離人淚。」 作者筆下之楊花，變化多姿，形象飛動，有比興、有寄託，把詠物、寫人、抒情結合起來。在詠花的同時，亦勾勒了一個**的形象。
上片，劈頭一句「似花還似非花」，入手擒題，首先捕捉住了楊花的特點。楊花與桃李等一般的花相同，因春風吹拂而開放，亦隨春謝而零落；但又不同於桃李花，無芬芳氣息，無豔麗色彩，無誘人姿態，只有在離樹飄墜之後方被人注意。這裡，詞人遺貌取神，跳出物象之外。
「縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。」這三句寫楊花墜落時的情態，更進一步跳出物象，把楊花寫成一個刻骨相思而嬌慵厭厭的思婦。「夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
」 緊承「困眼」，再以楊花之神魂，進一步寫其因思成夢，夢中歷盡苦辛，萬里尋夫，竟被無情的黃鶯驚醒，使她連夢幻中的希望也被毀滅。作者既沒脫離物象，亦沒為物所物，似物似人，似人似物。楊花有思，思婦有情，其實都傾注了作者飄泊異鄉思歸之情，其妙處是物——人——我三者結合。
下片結尾三句：「細看來，不是楊花，點點是離人淚」，近承「流水」，遙應「尋郎」，把思婦傷春之情推到了頂點。楊花與「離人淚」合寫，起到了畫龍點睛作用。
這「離人淚」字面上寫思婦傷春，而仔細尋味，卻既反映了章質夫及其家人離別、思念之意，也包含了作者自己飄泊、沉淪的感慨以及作為被棄置之人的「惜春」而又無可奈何的幽怨。
（二）言情詞具有悽美、委婉的美感
言情是婉約詞的傳統題材，蘇軾以前的詞人言情主題大多是寫一些閨閣、相思、離愁、春花秋月等。而蘇軾描寫的言情詞，改變了俗套，給人以悽美、委婉的高雅享受。如：
《蝶戀花》記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路，燕子雙飛來又去。紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香雲縷。斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。
「記得畫屏初會遇」寫美妙愛情的開始，與心上人初次相見，令人難忘。「好夢驚回，望斷高唐路。」寫愛情的破滅。
「燕子雙飛來又去，紗窗幾度春光暮。」寫男子對女子的相思。「低眼佯行，笑整香雲縷。
」寫女性的嬌怩之態和心底的祕密。「斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴。
」收斂眉頭不說話，不是無情，是嬌羞，越是這樣越招人疼愛。全詞以男子無盡的相思和甜美的回憶作結。這是一首柔情似水的愛情詞，但格調健康。
蘇軾寫這類歌詠真摯愛情的詞作，還有如《江城子》（十年生死兩茫茫）、《蝶戀花》（蝶懶鶯慵春過半）等。前者寫了他悼念原配妻王弗的，抒發的情感自然深摯、悽惻、哀婉、纏綿；後者寫了一位閨中少女傷春的情懷。
（三）衝破 「豔科」的藩籬，提高了詞品
意境是作品中呈現的那種情景交融﹑韻味無窮的詩意空間。創造美的意境，也是婉約詞的基本特徵。蘇軾婉約詞擺脫了傳統的「以豔為美」、「以俗為美」的特徵，呈現出「以雅為美」的特點。如：
《阮朗歸·初夏》綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
「綠槐高柳咽新蟬，」寫了槐、柳、蟬，描繪了初夏一片陰涼清雅的庭院環境。「碧紗窗下水沉煙，」以碧紗和白煙相襯托，給人一種清靜優雅的感受。「微雨過，小荷翻。
榴花開欲燃。」 又是一番園池夏季景象，給人一種動態優雅的美的感受。
蘇軾婉約詞中體現「以雅為美」的其它名篇如《點絳脣》（紅杏飄香）、《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）等。
三、超塵拔俗、瀟灑閒逸的清曠風格
蘇軾詞中數量較多、又能代表其思想個性的，是那些表現他超塵拔俗、通脫豁達、瀟灑飄逸、樂觀開朗情懷的清曠詞。前人說過：蘇詞「詞極超曠而意極平和」（吳衡《蓮子居詞話》，「東坡之詞曠，稼軒之詞豪」（王國維《人間詞話》）。
（一）心與景會、神與物遊，超越自我
在這類詞中，作者心與景會、神與物遊，把自己有限的生命融化在無限的大自然之中，從而得到超脫。如：《水調歌頭·丙辰中秋》：
「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」 首句，破空而來，奇崛異常。
作者陡然發問：明月是什麼時候有的？這是一個古老而常新的問題。
明月對於人類來說，充滿了神祕色彩和永恆的魅力，把關於月的這一永恆而又神祕的話題重提出來；這是一個充滿理性的疑問，在那個理性之光還未點燃的朦味時代，這理性的疑問勾起人們對理想世界的追求而對俗世的不滿，這就含蓄地表達了作者在出世與入世問題上矛盾，以及最終否定出世、復歸現實的思想過程。下片對月懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別。闡發了月有陰晴圓缺、人有悲歡離合的生活哲理，並對弟弟等離別的人發出深摯祝願。
結尾「但願人長久，千里共嬋娟。」 「嬋娟」 代指明月，「共嬋娟」即共明月的意思。蘇軾認為，既然人類的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把兩心溝通在一起。
「但願」句就時間而言，「千里」句就空間說。要打破時空限域，讓明月這一原型使彼此分離的人結合在一起。表現了他超脫、曠達的人生態度，是一首把自然與人生高度契合的詠歎之作。
另外如《西江月》（照野瀰瀰淺浪）、《臨江仙》（夜飲東坡醒復醉）等，都是將美好的自然景色和詩人超曠的襟懷融和為一，形成優美、靜謐的意境和清曠、飄逸的風格，給人以美的享受。
（二）襟懷曠達，清高孤傲，脫離凡俗
這類詞無不寄寓著蘇軾超塵拔俗的曠達襟懷。如：
《定風坡》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一衰煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的上片寫冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上，是客觀存在，而「莫聽」二字，便有了外物不足縈懷之意，「吟嘯」表示意態安閒，「輕」字指心情輕鬆，大有「無官一身輕」之意，與杜甫的「眼邊無俗物，多病也身輕」中的「輕」字意同。下片寫雨晴後的景色和感受。
「料峭春風」三句，由心中事返回到眼前景，「相迎」二字見性情。「回首」三句說心中事，含蘊深邃，是對自己平生宦海風波的感悟和反思，詞人最後以「也無風雨也無晴」收束全篇，精警深刻，耐人尋味，也是蘇軾「坡仙化境」的很好體現。
再如《卜運算元》（缺月掛疏桐）描繪了清高孤傲、獨往獨來的「縹緲孤鴻影」，《定風坡·紅梅》寫紅梅豔如桃李又冷若冰霜的「風流標格」，《定風坡》（常羨人間琢玉郎）寫歌女「此心安處是吾鄉」的隨遇而安精神等。
（三）淡泊名利，樂觀豁達，心往歸隱
這類詞體現了蘇軾清高、淡泊、放任、達觀的思想情操，具有閒逸曠遠的風格，達到了一定的境界。如：
《行香子》清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮明浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶，樂盡天真。
幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
蘇軾在詞中有感於人生的虛幻、短暫和無聊，表現出對功名利祿、爭短論長等世俗觀念的否定，以飲酒退隱的方式來超脫現實，自尋樂趣。意境清空曠淡，格調健朗飄逸，虛實結合，情景交融，想象神奇，語言高妙。這都使讀者讚美叫絕，前人所謂「似非吃煙火食人語」（劉熙載《藝概》）。
他以其靈氣仙才創作的這些清曠之詞，不僅給人以思想的啟迪，而且給人以美的享受。
這類詞還有《滿庭芳》（窩角虛名）、《哨遍》（為米折腰）等。反映蘇軾的文人氣質和思想個性，前無古人，後無來者，別具一格，獨領**。
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