1樓：愛做作業的學生
「大道廢，有仁義，智慧出，有
大偽」的意思是：大道被廢棄了
，才有提倡仁義內的需要；聰明智巧容的現象出現了，偽詐才盛行一時。
原文：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
譯文：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。
出處：《道德經》——春秋·老子
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本章可以從兩方面來理解：
一是它的直接內容，即指出由於君上失德，大道廢棄，需要提倡仁義以挽頹風。老子對當時病態社會的種種現象加以描述。
二是表現了相反相成的辯證法思想，老子把辯證法思想應用於社會，分析了智慧與虛偽、孝慈與家庭糾紛、國家混亂與忠臣等，都存在著對立統一的關係。國家大治、六親和順，就顯不出忠臣孝子；只有六親不和、國家昏亂，才需要提倡孝和忠，這也是相互依屬的關係。
有失必有得也是自然界的對立法則：廢棄了自然法則的研究，就會有仁義的產生；一旦弘揚了人類的智慧，虛偽狡詐也會隨之產生。這是說，社會對某種德行的提倡和表彰，正是由於社會特別欠缺這種德行的緣故。
2樓：匿名使用者
出自《道德經》，意思是說，要去偽存真。無為而治。人為的道義廢除了，仁義就顯現了有智慧的人出來，不是好事，往往智慧是人造的。人造就是人為。人+為=偽。
3樓：匿名使用者
這是道德經裡面的一段話，簡要來說是：當真正的道被廢除以後所謂的仁義就出現了；智慧被提倡後虛偽的的人和事情就有了。老子講這段話是說提倡仁義智慧是會讓人們出現虛偽
4樓：萬軍之耶維
簡單的說，就是缺什麼宣揚什麼。大道旁落，才有必要提倡仁義。人們意識到有智慧因為有大偽出現。
5樓：匿名使用者
待到社會bai
失去了正確的治國之道du，人們被貪慾
zhi迷惑了淳樸的本性dao，官貪民
內私，以致造成社會紛亂、人容欲橫流，於是乃倡仁義之名以為救濟。是非之彰，道之所以虧。上用智慧治，下便以計謀應，上下都旁離了質樸而崇尚文飾機詐，便使天下失去了真誠，以致大的詐偽必然就會出現。
家庭親屬不和睦，才有了所謂的孝慈；國家陷於昏亂，才有了所謂的忠臣。
6樓：匿名使用者
大道廢有仁義，是說，道德沒有人去遵守了，就會有人去講仁，講義，告訴你，做人要講仁義。智慧出有大偽，就像現在的中國，很多聰明人，看到這個東西好，就去造假，謀取暴利。
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