1樓：零食物語
復雲岡石窟的造像氣勢巨集偉，制內容豐富多bai彩，堪稱公du元5世紀中國石刻藝術之冠，zhi被譽為中dao國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的「曇曜五窟」氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。
中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。
雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。
雲岡石窟是石窟藝術「中國化」的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。雲岡晚期石窟的窟室佈局和裝飾，更加突出地展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格，反映出佛教藝術「中國化」的不斷深入。
2樓：匿名使用者
難道是由胡人向漢人轉變?
3樓：希言工作室
早期的曇曜五窟始鑿於450年，均沿山壁鑿出佛像及脅侍菩薩，平面橢圓形，穹隆頂，造
專像體量巨大，風格雄健屬豪放。中期窟多為方形平面，覆鬥頂，或立中心柱，如21窟等，規模較小，常含有西方建築形象，如8、9窟的艾奧尼克柱式、背獸柱頭等，裝飾也頗有羅馬遺風，如窟內常見卷草（忍冬草）、獅子、火焰等紋飾，造像精緻典雅，氣韻盎然。後期窟，當指494年遷洛之後的窟，則規模較小，再未見高大飽滿、風神飄逸之造像，裝飾也趨於繁縟細密了。
對於這個問題，若能聯絡武威、慶陽一代的石窟，則可有深刻理解。因為開窟的工匠都是北魏滅涼後遷到平城的，這些工匠開雲岡窟，自然會有西域的影響，也會帶有拓拔氏對佛教的看法。由此，早期的曇曜五窟是拓拔皇族的化身，中期窟風格驟變的原因也能解釋，後期窟，由於皇室南遷，自然也就衰落了。
雲岡石窟有哪些特點
4樓：不懂法醫
一。雕刻年代早。雲岡
石窟是北魏時期開鑿的。距今大約有2023年了。
二。造像巨集大。雲岡石窟的早期造像都是很大的。即曇曜五窟（16-20窟）。最大的佛像17米，是第5窟。其他的也在10-16米左右。當然也有小的佛像。
三。造像精美。雲岡石窟的造像風格是由多種藝術風格混合而成的。
也就是說在雲岡石窟中可以看到印度風格，犍陀羅風格，希臘風格，西域風格等。在北魏早期造像中，多能看到鮮卑人的風貌。但晚期的造像，漢化嚴重，已經定型了。
如龍門石窟。或雲岡石窟第20窟以後的許多小窟。這些窟大多是遷都之後開鑿的。
且是私人開鑿，沒有了之前石窟的皇家氣魄。
四。傾全國之財力，造一代之巨像。雲岡石窟的雕鑿工程是北魏的皇家工程，所費人力，物力，財力不知多少，且此工程耗時大約六十年。
還有就是這是一朝所為，沒有其他朝代的參與。（第3窟是個例外，第三窟是雲岡最大的一個窟，多數學者認為裡面的佛像是後來補刻的。補刻年代還有爭議，有北魏晚期，隋朝，唐朝等說法。
從造像風格上看，個人傾向於唐朝之說。）全國的其他大型石窟多經過歷代雕刻。如敦煌石窟，龍門石窟等。
五。雕刻手法高超。雲岡石窟中的佛像已有高浮雕等雕刻手法。
六。大的佛像都代表一位北魏皇帝。佛即是天子，禮佛即是禮天子。
七。佈局嚴謹統一？這說的都是廢話。皇家工程能亂雕刻嗎？對稱統一是必須的。哦，雲岡石窟有一些是雙窟，即雕刻時間相同，空間大小相當，佈局結構相同的兩個窟。
就寫這麼多吧。不知你是否滿意。有時間去看看吧。很震撼啊！哈哈！
5樓：山西旅遊專家
雲岡石窟代表了公元5至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，佈局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作。
6樓：匿名使用者
現在景區可大了~~~可漂亮了~~~票價也相當之可觀了~~~~~~~~~~~~
7樓：匿名使用者
特點就是現在外面美化了。有了些仿古建築。 裡面最大的特點就是 一堆石頭。！！！！
8樓：匿名使用者
其他特點我不知道，但是我知道它最大的特點，就是。。。。它是石頭是啊！呵呵
雲岡石窟有哪些特點？
9樓：匿名使用者
雲岡石窟位於中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。
雲岡石窟的造像氣勢巨集偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的「曇曜五窟」氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。
中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現和北魏社會生活的反映。
雲岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現了前所未有的融匯貫通。
10樓：匿名使用者
雲崗石窟是我國的三大窟之一
雲岡石窟的藝術特色是什麼？
11樓：卡門kamen之歌
造像氣勢巨集偉，內容豐富多彩。
雲岡石窟位於中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，為中國規模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。
雲岡石窟的造像氣勢巨集偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。
早期的「曇曜五窟」氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱於世，顯示出複雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和「瘦骨清像」的源起。
12樓：吳田田
【雲岡石窟】
位於山西省大同市西16公里處的雲岡石窟建於北魏時期。它以壯觀的石刻聞名。「雕飾奇偉，冠於一世」是古人對雲岡石窟的讚美。
雲岡石窟現存洞窟53個，東西綿延一公里，洞內大小佛像5.1萬多身，是中國最大的石刻藝術寶庫。
雲岡石窟最大的雕像高17米，這尊佛像的腳上可容12人站立。大佛的周圍有小佛圍繞，甚為壯觀。雲岡石窟的石刻之所以有名，在於它的精湛的雕刻技藝和豐富多彩的內容。
這裡五萬多尊塑像，大至十幾米，小至幾釐米，形態、神采都很動人。有些石佛，透過他們薄薄的羅紗可見其優美身段；有些飛天、樂伎明顯地流露出波斯的色彩。
13樓：朱鋒賀
雲岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。
石窟有形制多樣的仿木構建築物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳琅滿目。其雕刻藝術繼承並發展了秦漢雕刻藝術傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。對後來隋唐藝術的發展產生了深遠的影響，在我國藝術史上佔有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
雲岡第五、六窟在雲岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治帝八年（1651）建造的五間四層木樓閣，硃紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前後室。
後室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為雲岡最大的佛像，外部經唐代泥塑重灌。窟內滿雕佛龕造像。窟西側刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優美。
第 6窟平面近方形，**是一個連線窟頂的二層方形塔往，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出簷小塔，馱於象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。
環繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內容連貫，構圖精巧。此窟規模巨集偉，雕飾富麗，內容豐富，技法精煉，是雲岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術彙集的大檢閱。
雲岡第七、八窟位於雲岡石窟的中部，為一組雙窟，是雲岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現存的木構建築，是清順治帝八年（1651）修建。
七、八窟平面均為長方形，窟內佈局上下分層，左右分段。七窟後室北壁上層天幕龕的**，雕一交腳彌勒菩薩像，坐於獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內容仍為三世佛，且出現了造像組合。
下龕為釋迦、多寶二佛並坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。
下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側各雕四個佛龕。門窗間有六個供養人和伎樂天人像。
明窗內雕菩薩和禪定比丘。內拱內雕力上、**天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團錦簇。
第七、八窟與前期窟群比，在形制、內容、造像構成、題材等方面出現了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
曇曜五窟現編號第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是雲岡石窟最引人注目的部分之一。據《魏書·釋老志》載：「和平初，……曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇偉，冠於一世。
」以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規模巨集大，氣魄雄偉。形制上共同特點是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無後室。
造像主要是三世佛（過去、未來、現在），主佛形體高大，佔窟內主要位置。
第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。
第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢磅礴；東壁上層的眾**造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為雲岡第二大造像。
第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為雲岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大脣薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢渾厚。
雲岡五華洞位於雲岡石窟中部的第 9——13窟。這五窟因請代施泥彩繪而得名。第 9、10窟為一組前後室結構的雙窟，建於北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。
兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構建築的佛龕，餘壁滿雕佛像、飛天。後室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。
第10窟主像是彌勒。後室門拱內外兩面有精雕圖案花紋，結構嚴謹，富於變化。第11——13窟是一組，具有前後窟的第12窟為中心窟。
11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（ 483）造像題記，是研究雲岡開鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年（ 496）銘龕和七佛立像。
第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構建築屋形佛龕，前列兩柱，洞開三門，窟頂雕有伎樂天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂器，是研究**史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士託扛，既產生了力學作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養天人，皆為窟中精品。
東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術、**、舞蹈、書法和建築的珍貴資料，為雲岡石窟群的重要組成部分。
雲岡東部窟群，指雲岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開的一組，鑿於孝文帝遷洛前，窟內**雕造方形塔柱，四面開龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。
浮雕五層小塔，是研究北魏建築的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門兩側都雕有維摩、文殊。
第三窟為雲岡石窟中規模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經樓。窟分前後兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。
後室南面兩側雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、農紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。
從風格和雕刻手法上看，很可能是初唐時的作品。第四窟風化水蝕嚴重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是雲岡石窟現存最晚的銘記。
雲岡西部窟群包括雲岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號的小窟小龕。大多屬於北魏太和十八年（ 494）以後的作品。其特點是不成組的窟多，中小窟多，作為補刻的小龕多。
造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風格，與「龍門期」雕刻十分接近。其中第38窟北壁「幢倒樂神」浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。
第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出簷，天平座，每層間闊高度皆小於下層，穩重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體佈局巧妙地運用裝飾藝術，使洞窟格式、構圖既有規律，又有變化，提高了石窟藝術的格調。
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