1樓：耶律之家
兩河流域和尼羅河流域的農業以河流灌溉農業為主。
兩河流域和尼羅河流域氣候乾旱，降水條件不能滿足農作物生長的需要，必須靠引河流水灌溉來滿足作物生長的需要。這樣的農業型別是河流灌溉農業。在兩河流域，主要引兩河（底格里斯河、糼發拉底河）的水進行灌溉。
在尼羅河流域，主要是引尼羅河水進行灌溉。
兩河流域農業型別是什麼
2樓：軒車幹樂園
兩河流域氣候乾旱，降水條件不能滿足農作物生長的需要，必須靠引河流水灌溉來滿足作物生長的需要。這樣的農業型別是: 灌溉農業。
在兩河流域，主要引兩河（底格里斯河、糼發拉底河）的水進行灌溉。
3樓：匿名使用者
在中上游，農業生產以畜牧業和天然農業為主；而在下游地區，農業生產主要依靠人工灌溉，園林業和漁業是重要的輔助生產部門。
兩河流域文明與古埃及文明在各領域有什麼相同和不同之處
4樓：阿離
相同之處：
2、地點：它們都孕育於大河流域
3、政治基礎：都實行君主**統治，從城邦國家過渡到統一的強大的帝國
4、文化基礎：它們都有各自的文字系統，在數學上和天文學上有自己重要的成果。
不同之處：
1、文字不同
兩河流域文明與古埃及文明主要差別在文字方面,古埃及文字主要是象型文字,古埃及文明隨著古羅馬的消亡漸漸失去了它的光輝,而兩河流域文明卻長盛不衰。
古埃及文明軍事落後,科技只在數學稍有成就.而兩河流域在數學,工程方都有著無與能比的貢獻,而且古埃及沒有完美的體制,國家散亂,而兩河流域文明發展快速,制度嚴明。
2、在地理上不同
兩河流域沒有尼羅河那麼富饒,也不是像尼羅河谷那樣是塊相對封閉的地區，因而易遭侵略 ；
3、在政治上不同
兩河流域沒有像埃及文明那樣有較長時間相對穩定的發展，它的政治史曾有幾次比較突然的中斷；
4、思想和宗教觀念上,不同
埃及文化著重倫理，美索不達米亞文化則著重法律；經濟活動上, 兩河流域的商業**更為活躍。
5樓：匿名使用者
兩河流域和古埃及的差異
同樣作為人類歷史上最早文明的一員，曾經璀璨而又輝煌的古埃及文明和兩河流域文明在地域上如此接近，其中也有許多碰撞與交融，但最終的命運卻截然不同。兩河流域文明在猶太文明繼承流傳後成為西方文明的始祖，而古埃及文明卻逐漸消失在尼羅河漫漫長流中。
這兩大文明究竟有哪些差異？而這些差異會是什麼才導致兩者不同的命運。起先我們從這三大點來看：
一、自然環境——兩河流域東接西伊朗山脈，西與敘利亞草原和阿拉伯沙漠接壤，北靠亞美尼亞高原，南鄰波斯灣，自古兵家必爭之地。兩河下游沖積平原乾旱少雨，充沛的兩河水是灌溉農業唯一的生機，灌溉是當地的經濟生活的命脈。埃及處在西亞大陸交界地區，終年少雨而乾旱，適於人類生活的地區只有尼羅河沿岸和下游三角洲地帶。
尼羅河是一條狹長條帶狀的通道，其間沒有破碎的地理單元，為交通和行洪提供暢通的孔道，人們在這條狹長的流域範圍內依賴尼羅河定期氾濫而生存。由此可見，雖然兩者都是灌溉農業，但由於地形環境的不同讓埃及更容易形成統一集權體制，相對安全的位置環境不會像兩河流域那樣經常受到外族侵擾。
二、政治形態——兩河流域在最初國家形成中，出現了十二個城邦國家，直到公元前六世紀新巴比倫被波斯帝國吞滅才結束，兩河流域政權更替不斷，異族入侵嚴重。在亞述帝國時期，南部的加底特人入侵，重新建立了巴比倫王國。複雜的政治環境讓統一的格局不停地改變，同時王權受到各種制約，因此沒有君神一體的特徵。
埃及的政治狀況不同於兩河流域，埃及周圍的地理壞境險峻複雜，形成了一個保護帶，使埃及較少受到外族的入侵。同時，當地發展農業生產、建立水利設施的需要，要求有相對集中的統治，這為埃及形成君神一體的法老集權統治提供了基礎和條件。
三、經濟形態——兩河流
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域和古埃及文明在沿河地區發展農業，受河水定期氾濫影響；以麥子為主要農作物，都飼養牛羊等牲畜。但不同的是兩河流域的商業始終比較發達，因為它多變的政治狀況使它始終難以建立強有力的**王權，因此民眾擁有較多的自由，這十分利於商業的發展。在尼布甲尼撒時期，商品貨幣關係十分發達，出現一些著名的工商業中心城市。
相反，古埃及由於政治狀況相對比較穩定，王室力量強大，外患較少，統治者能夠傾其主要力量，來加強對國民的控制，所以，農業始終是最主要的社會經濟基礎。
其次，我們再來看其他幾個不同的地方，宗教信仰上兩河流域基本上是多神教，埃及是以一神教為特色。古埃及人特別關心來世，人們千方百計防止死者遺體消失，以木乃伊為代表。兩河流域人們則似乎從未有過靈魂不朽之說，他們雖然也祈禱神靈，但求的是現世的福祉而非求永生和來時的享樂。
法律上巴比倫人給人類最寶貴的文化遺產就是漢莫拉比法典，這一法典制定於古巴比倫國王漢莫拉比統治時期，是世界上第一步成文法典。而古埃及的法律觀念上，法老就是最終裁決者。在文字方面，蘇美爾人則創造了著名的楔形文字，它起源於象形字，後演變成音節符號和音素符號的集合體。
埃及人創造了獨特的象形文字，一般由表意符號、表音符號和字母符號三部分組成，這種文字雖有字母，但沒有發展為字母文字。古埃及文學豐富多樣,有神話、童話、詩歌、格言、教諭、傳記等，尤其是短篇**。蘇美爾的文學作品中最具分量的《吉爾伽美什史詩》，這是屹今所知世界上最早的史詩，此外，還有一些情歌、聖頌詩等。
古埃及的建築與雕刻與宗教方面追求來世不無關係，建築主要是金字塔和神廟。蘇美爾人的雕刻藝術長於金屬工藝和寶石雕刻，這類工藝品可謂維妙維肖，極富想像力。巴比倫的建築也繼承了蘇美爾的一些特點，著名的有巴比倫城,巴別通天塔和空中花園。
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最後我們來看看數學天文學，兩河流域的人們把一年分為三百六十五天，輔以四季的變化，創造了「太陰曆」，數學上的六十進位法和十二進位法就都是從這一基礎上引申出來的。埃及他們發明了計數法和幾何法。在天文學領域，他們發明了「太陽曆」，現在世界上通用的公曆，究其淵源，正**於此。
此外，埃及在醫學方面也有巨大的成就。
我覺得兩者出現差異的原因是文化侵略，這不只是簡簡單單地軍事侵略，更換一種政體，兩河流域因其複雜的王權更替，更加註重民生的發展和科學的推究，而相對安全的古埃及則同一潭死水，控制民眾的思想讓其更加服從至高的集權思想是每個統治者執政手段。古埃及有好些地方受到兩河流域文明的影響，可見自古以來，輸出的文化和思想才是真正可以繼承流傳下去的，唯有不斷去探索先進的思想文化，賦予宗教更多的探索精神，才是一種文明的永久延續的方法，對如今的我們有很大的啟示作用。
6樓：荊棘森林的守護
相似點：這兩支文明幾乎一樣的古老， 它們都孕育於大河流域，從城邦國家過渡到統一的強大的帝國，都實行君主**統治，它們都有各自的文字系統，在數學上和天文學上有自己重要的成果。
不同點:在地理上，兩河流域沒有尼羅河那麼富饒,也不是像尼羅河谷那樣是塊相對封閉的地區，因而易遭侵略 ；在政治上，它沒有像埃及文明那樣有較長時間相對穩定的發展，它的政治史曾有幾次比較突然的中斷；思想和宗教觀念上, 埃及文化著重倫理，美索不達米亞文化則著重法律；經濟活動上, 兩河流域的商業**更為活躍。
兩河流域文明最早的創立者是誰,兩河流域文明的最早創立者是誰？
考古發掘已經證明，兩河流域文明的最早創立者是蘇美爾人。他們首創了文字型系 宗教和法律，建立了發達的農業和商業經濟，把美索不達米亞帶入了文明時代。無可置疑，蘇美爾人奠定了兩河流域文明的基礎，塑造了兩河流域獨具特色的風格。一塊刻滿楔形文字的泥版 兩河流域文明的最早創立者是誰？考古發掘已經證bai明，兩河...
兩河流域歷史和埃及歷史哪個先開始的
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古代埃及與古代兩河流域的文字對人類文明發展的影響
埃及 1.天文學和數學 古埃及的農業生產需要掌握尼羅河水氾濫的確切日期.因而根據天象來確定季節就成了十分重要的工作.天文學知識因此而不斷積累和豐富.古埃及人在公元前2787年創立了人類歷史上最早的太陽曆.制定方法是把天狼星和太陽同時在地平線升起的那天 此時尼羅河開始氾濫 定為一年之始.一年三季共12...